山玉兰优昙波罗黄姜花莲花
山玉兰优昙波罗黄姜花莲花本文简介:背景资料查的有点多,是想让演讲者熟悉一下历史背景,防止老师提问。制作ppt时,可以从中提取一部分,没翻译的是作为补充资料,以备需要。先讲五树六花,再讲四大圣花。开场白:据佛经介绍,佛主释迦牟尼的一生的几个关键时刻都与植物连在一起;他生于无忧花(Saracasp.)树下,成佛于菩提树(Ficusrel
山玉兰优昙波罗黄姜花莲花本文内容:
背景资料查的有点多,是想让演讲者熟悉一下历史背景,防止老师提问。制作ppt时,可以从中提取一部分,没翻译的是作为补充资料,以备需要。先讲五树六花,再讲四大圣花。
开场白:据佛经介绍,佛主释迦牟尼的一生的几个关键时刻都与植物连在一起;他生于无忧花(Saraca
sp.)树下,成佛于菩提树(Ficus
religiosa)下、圆寂于娑罗双(Shorea
sp.)树下
According
to
the
Buddhist
scriptures,the
Buddha
Shakya
Muni
s
life
of
several
key
moment
and
plant
together;
he
was
born
in
Ashoka
(Saraca
sp.)
under
the
tree,Buddha
to
Bodhi
tree
(Ficus
religiosa),died
in
Shorea
robusta
(Shorea
sp.)
under
the
tree
五树六花的由来:傣族之所以确定“五树六花”为象征物,其中一个重要原因是与信仰南传上座部佛教有密切关系。生活在西双版纳的傣族由于有很强的生态意识,加之傣族是有悠久稻作历史的民族,所以他们选址建寨,十分讲究环境条件。他们建寨总是选择靠近森林,水源丰富、土地肥沃的平坝,总是青山环绕,绿水长流。人们不光注意选择、保护原有的生态环境,而且还特别注意保护、移植一些珍贵的植物。他们把一些古树名花作为傣族家园的象征物,最典型的就是“五树六花”。
Origin
of
five
tree
six
flowers:
Dai
has
identified
“five
trees
of
six
flowers“as
a
symbol,one
of
the
important
reasons
is
closely
related
with
the
belief
of
Theravada
buddhism.
Living
in
Xishuangbanna
Dai
because
of
ecological
consciousness
is
very
strong,and
Dai
is
has
a
long
history
of
national
rice,so
they
build
a
stockade,very
particular
about
the
environmental
conditions.
They
built
a
village
is
always
near
the
forest,rich
in
water
resources,the
land
is
fertile
Flatland,always
surrounded
by
Castle
Peak,green
flows.
People
not
only
pay
attention
to
the
choice
of,protect
the
original
ecological
environment,but
also
pay
special
attention
to
protection,transplant
some
precious
plant.
They
put
some
trees
flowers
as
a
symbol
of
Dai
home,the
most
typical
is
the
“five
trees
of
six
flowers“.
西双版纳的佛寺,根据教规,除必有一尊释迦牟尼的塑像,不少5个僧侣外,佛寺庭园中还栽培着100多种佛事活动有关的植物,在众多的佛教植物中以“五树六花”为基本特征。在“五树六花”之中,至少有四种树、两种花是佛教的礼仪植物。这四种树是菩提树、高榕、贝叶棕和铁力木;两种花是莲花和无忧花。
Xishuangbanna
Buddhist
temple,according
to
law,in
addition
to
the
statue
will
be
a
statue
of
Shakya
Muni,some
5
monks,Buddhist
temple
garden
is
cultivated
plants
100
kinds
of
Buddhist
activities
related
to,in
a
large
number
of
Buddhist
plants
as
the
“five
trees
of
six
flower“as
the
basic
features.
In
the
“five
trees
of
six
flower“,at
least
four
trees,two
flowers
is
Buddhism
plant.
The
four
tree
is
a
bodhi
tree,Ficus
altissima,Corypha
umbraculifera
and
Mesua
ferrea;
two
kinds
of
lotus
and
ashoka.
中文学名:
优昙婆罗花Excellent
tan
Borneo
Flower(英译)
拉丁学名:
udumbara
在佛经中,通常提到优昙婆罗花大多是在形容极难遇到佛陀出世,正如极难遇到优昙婆罗花一般。
In
the
sutras,usually
referred
to
the
udumbara
are
extremely
difficult
to
meet
the
Buddha
was
born
in
described,as
is
very
difficult
to
meet
the
udumbara
general.
优昙婆罗是一种树,上面开的花叫做优昙婆罗花,目前无法确定是哪个物种,只有文献记载。
The
youtan
poluo
is
a
tree,the
flower
is
called
the
udumbara,is
currently
unable
to
determine
which
species,only
the
literature.
据了解,1.
优昙婆罗树十分巨大,产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。2.
有叶子,其叶似梨。
3.
有果实,果大如拳。4.
通常看不到花朵。花朵直径只有1毫米。
It
is
understood,1
youtan
poluo
tree
is
very
huge,produced
in
the
Himalayan
foothills
and
the
Deccan
Plateau,Ceylon.
2
leaves,the
leaves
of
pear.
3
fruit,fruit
as
big
as
a
fist.
4
do
not
usually
see
flowers.
Flower
diameter
of
only
1
mm.
这是现实中被人们普遍认为的优昙婆罗花,是因为其花形浑圆,犹如满月,远远看去,雪白的花朵倒像是卷了千堆雪,有瑞祥之气缭绕,观者受福。
This
is
the
reality
is
generally
considered
the
udumbara
flower
shape,because
it
is
round,like
the
moon,when
seen
from
afar,white
flowers
like
rolled
up
thousand
heaps
of
snow,a
Ruixiang
gas
clouds,the
viewer
beatification.
现实考证有两种说法:Practical
research
in
two
different
ways:
一是草蛉卵,2010年3月,有媒体报道江西庐山发现传说中3000年一开的仙界极品之花——优昙婆罗花,与佛经中的记载虽相似,但并非植物的花朵,实为草蛉的卵。草蛉产卵时分泌粘液,制成细细的丝状长柄,用于把卵悬挂,卵既有绿色,也有白色。
二是菌类植物
One
is
the
green
lacewing
eggs,in
2010
March,media
reports
Jiangxi
Mount
Lu
in
3000
a
celestial
Acura
legend
--
udumbara
flower,and
Buddhist
records
were
similar,but
not
the
flowers
of
plants,as
the
lacewing
eggs.
Lacewing
eggs
secrete
mucus,made
of
thin
filamentous
long
handle,used
for
the
egg
suspension,the
egg
is
green,is
white.
Two
is
fungi
莲与荷花是同一种植物,并且孙仪在十大名花中介绍过它,在这里就不多做介绍。
荷花是澳门特别行政区的区花。The
lotus
is
the
flower
of
the
Macao
special
administrative
region.
演讲者可以直接说:
佛教四大圣花:优昙婆罗花
曼陀罗花
莲
山玉兰
佛教“五树六花”:五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕;六花是指荷(莲)花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。这里我们只讲
“六花”。“五树六花”一般是刻写经文所必备材料和赕佛所必需的贡品,因此也是佛教(准确地说是小乘佛教——因为这些绝大多数都是热带植物,北方没有)寺院中必要种植的植物。
山玉兰【学名】:Magnolia
delavayi
木兰科
木兰属
Shan
Yulan
Scientific
name:Magnolia
delavayi
Magnoliaceae
Magnolia
常绿小乔木,高达6-12米,小枝密被毛,叶卵状椭圆形,革质。叶表灰绿色,背面被白粉,托叶贴生于叶柄,花大,奶油白色,直径15-20cm,花期4-6月。
Small
evergreen
trees,up
to
6-12
meters,branchlets
densely
pubescent,lobes
ovate
-
elliptic,leathery.
Leaf
surface
grayish
green,abaxially
glaucous,stipules
adnate
to
petioles,flowers
large,creamy
white,diameter
15-20cm,florescence
4-6
month.
中间直立着园柱状的聚合果,恰似释迦牟尼佛端座在莲座上,这大概就是山玉兰成为佛门圣洁之树的由来吧。
The
middle
upright
aggregate
fruit
garden
column,as
Shakya
Muni
Buddha
sitting
in
the
lotus
position,this
is
probably
the
origin
of
Buddhist
holy
mountains
Yulan
become
tree.
与紫玉兰、朱砂玉兰等构成云南八大名花之一。山玉兰为亚热带栽培的珍贵树种,适应范围广,耐粗放管理,是著名的园林观赏树种,树龄可达千年。用它单植于草坪、庭院、建筑物入口处、林荫大道两旁,均可收到很好的布景效果。[2]
One
of
Yunnan
eight
famous
flowers
and
purple
Yulan,cinnabar.
Mountain
Yulan
to
subtropical
cultivated
precious
species,wide
adaptability,resistance
and
extensive
management,is
a
famous
ornamental
tree
species,age
of
the
millennium.
With
its
single
plant
in
the
lawn,garden,building
entrance,Boulevard
on
both
sides,can
receive
a
good
setting
effect.
这是山玉兰结的籽。
黄姜花
Hedychium
flavum
Roxb-姜科
--
姜花属
多年生宿根草本芳香花卉
Huang
Jianghua
Scientific
name:Hedychium
flavum
Roxb
Zingiberaceae
Hedychium
Perennial
aromatic
perennial
herb
flowers
茎高1.5-2米;叶片长圆状披针形或披针形,穗状花序长圆形,长约10厘米,
Stems
1.5-2
m
tall;
leaf
blade
oblong
or
lanceolate,spikelike
inflorescence
oblong,ca.
10
cm,花冠管较萼管略长,裂片线形,长约3厘米;唇瓣倒心形,长约4厘米,花期:8-9月。
Corolla
tube
slightly
longer
than
calyx
tube,lobes
linear,ca.
3
cm;
lip
obcordate,ca.
4
cm,florescence
8-9
month.
【主
治】:治胃寒腹痛、腹泻、食积停滞、消化不良、脾虚食少。
the
main
rule:
cure
stomach
cold
abdominal
pain,diarrhea,indigestion,food
product
stagnation,spleen
eat
less.
作用
用块茎来做煮鸡的调料,有点类似姜的香味,但没有姜的辛辣。(没有找到黄姜花与佛教的渊源)多用作鲜切花、庭院绿化、园林景观点缀植物等。曾获“99昆明世界园艺博览会”鲜切花比赛一大奖,具有重要的栽培价值。
Effect
To
do
with
tubers
boiled
chicken
seasoning,somewhat
similar
to
the
smell
of
ginger,ginger
spicy
but
not.
As
fresh
cut
flowers,green
courtyard,landscaping
with
plants.
Won
the
“99
Kunming
World
Horticultural
Exposition“fresh
cut
competition
awards,cultivation
has
important
value.
黄姜花是一种有名的庭园芳香花卉,在广州主要花期在4~11月,几乎全年可以开花,花朵大,具备色、香、美的特点。黄姜花年亩产鲜切花达到8500枝,近几年来经市场试验试销的结果表明,黄姜花有较大的市场竞争力。
Turmeric
flower
is
a
famous
garden
of
aromatic
flowers,Guangzhou
flowering
from
April
to
November,almost
year-round
flower,flowers,with
color,aroma
and
characteristics
of
the
United
States.
The
annual
per-mu
yield
of
turmeric
flowers
cut
flowers
8500,by
the
results
of
the
market
test
test
marketing
in
recent
years,turmeric
flowers
larger
market
competitiveness.
产地分布:产西藏、四川、云南、贵州、广西;印度亦有分布。
Distribution:
Tibet,Sichuan,Yunnan,Guizhou,Guangxi;
India
province.
一、曼陀罗花
曼陀罗花为四种天华(天雨曼陀罗花,摩柯曼陀罗花,曼殊沙华,摩柯曼殊花),花色近赤色,此花在印度向来被视为天界的花。注:摩柯是特别强调此花的大与美的意思。曼陀罗是“自性(self)”的象征,自性的特点就是统一、完整、自足、和谐。荣格在圆的象征里也提及“不论圆的象征出现在原始人的太阳崇拜还是现代宗教里,在神话还是在梦里,在西藏僧侣绘制的曼陀罗还是在城市的平面图里,或者是在早期天文学家绘制的天体概念里,圆的象征都指向生命最重要的一个向度——生命的终极圆满。曼陀罗华:又被称作白色的彼岸花
曼陀罗花释名风匣儿、山茄子。
原产印度,花名亦系梵语音译。曼陀罗又名枫茄花、狗核桃、万桃花、洋金花、野麻子、醉心花、闹羊花等,为茄科野生直立木质草本植物。它还分为大花(白花)曼陀罗、红花曼陀罗、紫花曼陀罗等种类。曼陀罗花为四中天华(天雨曼陀罗花,摩柯曼陀罗花,曼殊沙花,摩柯曼殊花),花色近赤色,此花在印度向来被视为天界的花。注:摩柯是特别强调此花的大与美的意思。
曼陀罗花全株有毒,以果实以及种子毒性最大,干叶的毒性则比鲜叶小。是制作毒药的主要成分,是邪恶的起源。
白色的曼陀罗花则又称情花,如用酒吞服,会使人发笑,有麻醉作用。黑色曼陀罗闻都不可以闻。曼陀罗花既是情欲之门的门环,又是构造盛景的基地,它被摊开,成为了宏大的曼陀罗道场。但不明就里的很难知道,曼陀罗花外表艳丽,叶有麝香味,喇叭状的花朵,气味却十分独特,一些接触过它的人就觉得它不但不美,而且可以说它的气味极其难闻。
曼陀罗花主要成份为莨菪碱、东莨菪碱及少量阿托品,而起麻醉作用的主要成份是东莨菪碱。由于它的主要作用是可使肌肉松弛,汗腺分泌受抑制,所以古人将此药取名为“蒙汗药”是极为确切的。
在佛经中,曼陀罗花是适意的意思,就是说,见到它的人都会感到愉悦。它包含着洞察幽明,超然觉悟,幻化无穷的精神。具有这种精神的人,就可以成为曼陀罗仙。作为密宗的神秘图案,曼陀罗显示出了它的复杂性。心理学家荣格看出其中的奥妙,说它像数学公式符号似的,代表着一种精神秩序。
曼陀罗花语
黑色曼陀罗——凡间的爱和复仇!代表不可预知的死亡和爱不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。被伤害的坚韧创痍的心灵,生的不归之路。。
曼陀罗花:光、暗界共有花种,仅生长于阴寒之地,譬喻绝望的爱情。
紫色曼陀罗——恐怖。
蓝色曼陀罗——诈情,骗爱。
粉色曼陀罗——适意。
绿色曼陀罗—生生不息的希望。
金色曼陀罗——敬爱,天生的幸运儿,有着不止息的幸福。
白色曼陀罗——情花,如用酒吞服,会使人发笑,有麻醉作用。是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除。
二、曼珠沙华
中文学名:红花石蒜
拉丁文学名:
Lycoris
radiata
(L
Her.)Herb.
英名:Stonegarlic
别名:龙爪花、老鸦蒜、石蒜、曼珠沙华、蟑螂花、彼岸花、平地一声雷、老死不相往来、灶鸡花等十多个别名;属名是希腊神话中女海神的名字。
科属:
石蒜科
Amaryllidaceae
石蒜属
花期:8月底
相传此花为接引之花,在黄泉路上大批大批地开着,远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红得似火而被喻为“火照之路”,也是这长长黄泉路上唯一的风景。当灵魂涉过忘川,便忘却生前的种种,曾经的一切都留在了彼岸,往生者就踏着这花的指引通向幽冥之界。曼珠沙华,血红色的彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。一般来讲,只有血的颜色才衬得起曼珠沙华,因此,我们一般所说的曼珠沙华指的是红花石蒜。
在世间,有一种奇异的花——彼岸花,它生长于中国长江中下游及西南部分地区。在民间,春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸。彼岸花开在秋彼岸期间,非常准时,所以才叫彼岸花。
多年生草本植物,鳞茎近球形,外有紫褐色薄膜;叶基生,狭条形,深绿色,背部有粉绿色带。夏秋之交,花茎破土而出,伞形花序顶生,有花5至7朵,红艳奇特,(也有白色、黄色)花瓣反卷如龙爪。由于花和叶子不能见面的特性,石蒜又被称为“无情无义”的花。
曼珠沙,梵语manjusaka,巴利语manjusaka。又译作柔软华、白圆华、如意华、槛花、曼珠颜华。其花大者,称为摩诃曼珠沙华。曼珠沙华为四种天华之一,乃天界之花名。其花鲜白柔软,诸天可随意降落此花,以庄严说法道场,见之者可断离恶业。又南朝梁代法云所着法华义记卷一载,曼珠沙华译为赤团花。学名
Lycoris
radiata,Herb。为多年生草本植物。[法华经卷一序品、法华义疏卷二(吉藏)、法华经玄赞卷二]‘曼殊沙,中文意思为柔软,或为赤华。’
佛经中确实有关于白色曼珠沙华的依据,因此有人说白色的不是真正的曼珠沙华也不尽然也。
曼陀罗华,曼珠沙华与曼陀罗的区别:
曼陀罗华:白色的彼岸花
曼殊沙华(曼珠沙华):红色彼岸花
上二者同属彼岸花,颜色不同。同属石蒜科石蒜属。
曼陀罗:茄科曼陀罗属,与上述两者完全不同。
摩诃曼陀罗华意为:原意为天上之花,大白莲花,天降吉兆四华之一。曼陀罗华(man
da
ra
ge),是梵语的(māndārava)。指佛现时天上降下色泽及香气美好的花,见者心乐,与曼珠沙华,是不同的花。
日文:朝鲜朝颜(chousen
asagao)的别名就是曼陀罗花
学名:Datura
metel
科名:SOLANACEAE(茄科)
属名:Datura
种名:metel
中文:曼陀罗
英文:Hindu
datura
原产地是亚洲热带地区,是江户时代经中国传到日本当作药草栽培。毒性则比彼岸花强,在古代有多次用作麻醉药的记载。曼陀罗叶也对之前版上关心的哮喘(喘息zensoku)有疗效。
曼陀罗花是茄科野生直立木质草本植物,而曼珠沙华是石蒜科石蒜属植物,两者是不同科属的植物。
佛典中说曼陀罗花是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除。
而「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花,大红花,天降吉兆四华之一
我们一般所说的曼陀罗花是白色的,而曼珠沙华是红色的。
从原意,严格说起来,现在用曼珠沙华只是彼岸花的一个别名。曼珠沙华,不能说就是彼岸花,曼陀罗花,也不能说就是朝鲜朝颜。不过普遍都已经正反过来互用,行之已久。去买花,花屋也知道:曼珠沙华=彼岸花;曼陀罗花=朝鲜朝颜
【主要分布】分布在长江中下游及西南部分地区。
【别名】蟑螂花、龙爪花、老鸦蒜、蒜头草、幽灵花、地狱花、舍子花、山乌毒、平地一声雷、老死不相往来等。
曼珠沙华花语
日本花语:“悲伤回忆”
朝鲜花语:“相互思念”
中国花语:“优美纯洁”
这种花真的很美,无与伦比的残艳与毒烈般的唯美,它好象活的一样。但却很凄凉,感觉和昙花很相似,都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一样,尽管也很美。
彼岸花太美,但看后心中涌起莫名的悲凉,感觉它和罂粟很像,承受太多不公平的指责,缺少太多真心的祝福!
花和叶的永不相见,就像命中注定错过的缘分。那一团团看似妖艳的火红却让人感受到死亡的气息,完美的外表却无法掩饰惨淡的灵魂……
它守护的、永远只是一次又一次的错过,彼此相守、彼此相知、却彼此两不相见。纵然悲哀,也是见证了最真挚爱情的存在……
彼岸花白色的称曼陀罗华,红色的称曼珠沙华。
三、优昙花
梵文优昙波罗(Udumbara),亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等,意译灵瑞、瑞应。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。
优昙婆罗,开花,亦结果。花朵被称做优昙钵花(udumbara),老枝圆柱形,新枝扁平,绿色,呈叶状。花生于叶状枝的边缘,“优昙婆罗花”的直径只有1毫米,花形如钟,淡白色,花茎细如金丝。白色夜开,芳香极美,翌晨即萎,人称昙花一现。花隐于壶状凹陷之花托中,常误以为隐花植物。
昙花一现
优昙婆罗花的最早出处:
根据佛经记载,优昙婆罗为梵语,意为灵瑞花、空起花、起空花。
《长阿含经》记载:优昙,传说中的仙界极品之花,因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花,西方极乐佛国中善见城之优昙,与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品,沾皇家的华贵气息,三千年一开,花形浑圆,犹如满月,远远看去,雪白的花朵倒像是卷了千堆雪,有瑞祥之气缭绕,观者受福。
佛经无量寿经中记载:人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆。《法华文句》四上:“优昙花者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。”
《慧琳音义》卷八所说:“优昙花,梵语古译讹略也。梵语正云乌昙跋罗,此云祥瑞灵异。天花也。世间无此花。若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。”
《妙法莲华经。方便品第二》载:佛告舍利弗,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵华,时一现耳。由佛教传说,知转轮王出世,昙花才生,可见难得。
在释迦牟尼佛之前还有六佛曾经住世,其中拘那含佛在经历磨难后在优昙婆罗树下成就正觉。
——《长阿含经》
优昙,传说中的仙界极品之花,因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花,西方极乐佛国中善见城之优昙,与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品,沾皇家的华贵气息,三千年一开,花形浑圆,犹如满月,远远看去,雪白的花朵倒像是卷了千堆雪,有瑞祥之气缭绕,观者受福。
但请注意:佛经中的那花是
:花形浑圆,犹如满月,远远看去,雪白的花朵倒像是卷了千堆雪,有瑞祥之气缭绕。
近年来在各地发现的所谓“优昙婆罗花”与佛经中的记载只能说是牵强相似,其实它是草蛉的卵!草蛉产卵时分泌粘液,制成细细的丝状长柄,用于把卵悬挂。所以总有人在电线杆、钢管、树叶、草棍、玻璃上发现这些貌似奇怪的东西,有时出现在寺院,便被人误认为3000年开花的祥瑞之物,其一般看见的都是已经孵化了的剩下的空壳,仍然悬挂在那里,随风摆动。草蛉是益虫,专门捕食害虫。世人又有几个是研究昆虫的?可怜啊!把这虫的卵当成神物!可悲啊!
佛经上对“优昙婆罗花”有很多记载。《法华文句》四上:“优昙花者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八所说:“优昙花,梵语古译讹略也。梵语正云乌昙跋罗,此云祥瑞灵异。天花也。世间无此花。若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。”《妙法莲华经。方便品第二》载:佛告舍利弗,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵华,时一现耳。优昙婆罗花每3000年开花一次,这种花的出现意味著将有转轮圣王在人间正法。《大知度论》云,佛世难值,如优昙波罗树华,时时一有,其人不见。据佛经记载:转轮圣王拥有与佛一样的32相、7宝,是不用武力用正义转动正法的轮,以此来支配世界的理想王。
佛经有云,六道中真能发菩提心、修菩萨行的唯有人,生在人道,是一件非常可贵的幸运,而《涅盘经》卷三十二有言:人身难得,如优昙花,可见,佛家对优昙花之推崇了。在我国的宝光寺更把佛教珍品舍利子、贝叶经与优昙花并而提之,是谓佛之三宝,优昙花的祥贵又多了一个现世的见证。
传说中的仙界极品之花,是拘那含佛(过去七佛之一)悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种。世称其花三千年一开,值轮王及佛出世方现,喻极为难得的不世出之物。优昙,因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花,佛经中常用以喻佛、佛法之难得,如《法华经·方便品》云:“如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵华,时一现耳。”“昙花一现”的成语,即源出于此。有趣的是此花是转轮圣王将要出现的标志,进来在台湾、福建一代有僧人亲眼见到了这种貌似优昙花的小花,他们惊呼:圣王要来了。
西方极乐佛国中善见城之优昙,与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品,沾皇家的华贵气息,三千年一开,花形浑圆,犹如满月,远远看去,雪白的花朵倒像是卷了千堆雪,有瑞祥之气缭绕,观者受福。
优昙婆罗花,传说中的仙界极品之花,因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花,西方极乐佛国中善见城之优昙,与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品,沾皇家的华贵气息,三千年一开,花形浑圆,犹如满月,远远看去,雪白的花朵倒像是卷了千堆雪,有瑞祥之气缭绕,观者受福。
优昙婆罗花,传说中三千年才开一次的奇花,白色、黄色,花冠的直径约有1毫米,花径比头发丝还要细,夜开昼合,芳香极美,翌晨即萎,如同昙花一现,有瑞祥、福祉之气。
普光正见菩萨说:世间有两种人,最为难能可贵,犹如盛开的优昙花,很难得见。
一种是从无罪业,纯良刚直,赤胆坦诚之人。
一种,是大恶贪虐,害人性命,劫数必报而又迷途知返,全心赎过最终得修正果之人。
于是我们这些世间的俗人,就如同芸芸草芥,浅善而又贪欲,胆小而又偷生,最为可悲的是,没有信念,心灵像浊水浮萍,无所依托。
四、莲花
莲花是佛教四大吉花之一,又是八宝之一,也是佛教九大象征之一。
佛教把莲花看成圣洁之花,以莲喻佛,象征菩萨在生死烦恼中出生,而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物,释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。由于莲花在佛教上的神圣意义,佛经中把佛教圣花称为“莲花”,把佛国称为“莲界”,把袈裟称为“莲服”,把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”,甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。
为多年生草本水生球根花卉,宿根植物,地下有根状茎,肥大多节,称为莲藕,茎一般空心挺直,个别莲颈上有绒刺,叶片呈圆盾形,有细茸毛,不沾水。花冠成莲座形,颜色通常为白色和淡粉色,也有精心培育出来的有条纹的和深红色的品种,北美洲则有开黄花的黄莲。大而有淡淡的花香,气味清新幽雅却绵密不绝。花期为七~八月,果期为九~十月。开花后,平顶的莲蓬每个孔里结一粒种子,亦即莲子,莲子的生存能力是植物中最长久的。
莲花图案也成为佛教的标志。佛教的建筑、装修、器物也都有莲花图案。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼,端坐在莲花宝座之上,慈眉善目,莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨,也都是坐在莲花之上。其余的菩萨,有的手执莲花,有的脚踏莲花,或作莲花手势,或向人间抛洒莲花(如天女)。寺院墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上,也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
别名:芙蓉、子午莲、水芹花、水洋花、小莲花、碗莲
相关花语:
信仰,君子、男女好合,夫妻恩爱
世上,梅花贞洁,傲霜斗雪;兰花幽香,清丽典雅;竹高有节,青翠碧绿;菊花孤傲,千姿百态,而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。人们苦于国土气候炎热,对春夏之际开放的莲花,尤其感觉惬意,清新喜人。所以佛教从初创时起,就注意顺合民俗心理以吸引信徒,因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。
睡莲与荷花的区别:二者很像,主要的区别是在叶子和花卉的生长位置和叶子的形状。
睡莲
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叶和花贴在水面,叶有深裂缝。
荷花
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叶和花伸出水面,叶圆形,无裂缝。
五、山玉兰(另一种佛教名花,有说山玉兰为四大名花之一)
【别名】土厚朴、野厚朴、野玉兰、优昙花
【来源】木兰科木兰属植物山玉兰Magnolia
delavayi
Franch.,以树皮和花(或花蕾)入药。春夏采花(或花蕾)和树皮,晒干。
在那庄重肃穆,香火燎绕的古刹寺庙入口处或大院里,人们经常就会见到树姿雄伟壮丽,枝繁叶茂,叶大浓荫,花大如荷,芳香馥郁的山玉兰树。它不仅给游人带来凉爽与清香,同是也给寺庙增添了几分神秘的色彩。
粗大的树枝向四周自然伸展,宽大浓绿的树叶缀满枝头,婆娑多姿,活像一把大雨伞,把院寺遮得严严实实。6~7月份,在绿叶丛中开出碗口大的乳白色花朵,9枚花被片平展,中间直立着园柱状的聚合果,恰似释迦牟尼佛端座在莲座上,这大概就是山玉兰成为佛门圣洁之树的由来吧。
【性味归经】树皮:苦、辛,温。
花(或花蕾)名辛荑:苦、辛,平。
【功能主治】
树皮:温中理气,健脾利湿。用于消化不良,慢性胃炎,呕吐,腹痛,腹胀,腹泻。
花(或花蕾):宣肺止咳。用于鼻炎,鼻窦炎,支气管炎,咳嗽。
【用法用量】树皮、花:3~5钱。水煎服。
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鸡蛋花是热情的西双版纳傣族人招待宾客的最好的特色菜。在热带旅游胜地夏威夷,人们喜欢将采下来的鸡蛋花串成花环作为佩戴的装饰品,因此鸡蛋花又是夏威夷的节日象征。花期5-10月,果期一般为7-12月。