公共关系学试题

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公共关系学试题本文简介:密封线内不要答题试卷编号:座位号公共关系学试题题号一二三四五六总分得分得分评卷人一、填空题(每空1.5分共30分)1、公共关系状态是指一个组织所处的社会关系和社会舆论的状态,即这个组织在公众心目中的。2、传播广义上是指人类社会、生物界乃至整个自然界的一切现象。3、组织形象信息是指,组织机构及人员的以

公共关系学试题本文内容:

线

试卷编号:

座位号

公共关系学

试题

评卷人

一、填空题(每空1.5分

共30分)

1、公共关系状态是指一个组织所处的社会关系和社会舆论的状态,即这个组织在公众心目中的

2、传播广义上是指人类社会、生物界乃至整个自然界的一切

现象。

3、组织形象信息是指,组织机构及人员的

以及公众对组织的评价。

4、内部公众信息是指,组织内部经营管理各方面的情况,主要包括

等方面的意见。

5、

也称传播对象,受传者或信息接收者,指的是传播者的作用对象,即传播内容的

,在公关活动中一般是指公众。

6、宣传时社会组织有意识地把某种观念,意见态度和情绪,以及风俗、信仰在社会中

的行为,是一种有意控制

的活动。

7、近代公共关系萌芽于美国,根据卡特里普《有效的公共关系》一书介绍,近代公共关系的萌芽出现在

,以美国的

为标志。

8、美国学者

以其杰出的研究,成为公共关系学的创始人,从此,公共关系进入了科学化阶段。

第1页

共6页

9、组织公共关系活动的直接目的就是为组织营造

10、丛工作方式来观察,公共关系部的组织类型可以分为

三种类型。

评卷人

二、选择题(每题2分

共20分)(在下列各小题中,请把你认为正确答案的题号,填入题干的括号内,少选、多选不给分)

1、传播的基本元素是(

A、传播者

B、信息内容

C、信道

D、受传者

E、控制者

2、一个组织在(

A、不同时期,传播与沟通的内容是不一样的

B、不同时期,传播与沟通的内容是一样的

C、同一时期的不同阶段,传播与沟通的内容是不一样的

D、不同时期以及同一时期的不同阶段,传播与沟通的内容是不一样的

3、赞助(

A、是一种可以获得效益的投资,而不仅仅是一种慈善事业

B、是一种慈善事业,而不是一种可以获得效益的投资

C、不是一种慈善事业,也不是一种可以获得效益的投资

D、仅仅是一种慈善事业

E、是效益好的企业的一种慈善事业

4、维系性公共关系活动的基本要求是(

第2页

共6页

A、攻心为上

B、追求轰动效应

C、不奢求轰动效应,保持低姿态

评卷人

三、名词解释(每题4分

共20分)

D、不奢求轰动效应,但要保持高姿态

E、保持低姿态,但应追求轰动效应

5、公关人员最重要的职业道德要求是(

A、宽容

B、平等

C、忠实

D、公正

E、公益

6、依靠实际行动去建树组织形象,这是(

A、引导型公关活动的特点

B、宣传型公关活动的特点

C、维系型公关活动的特点

D、进攻型公关活动的特点

E、开发型公关活动的特点

7、维系型公共关系活动,一般适用于(

A、组织的创立时期

B、组织的逆境时期

C、组织的发展时期

D、组织的危机时期

E、组织经营转向时期

8、日常生活用品的最佳传播者是(

A、专家(权威)

B、明星

C、普通消费者

D、第三者

9、一般来说,社区属于企业的(

A、首要公众

B、次要公众

C、边缘公众

D、逆境公众

E、非公众

第3页

共6页

10、组织具有的基本特性是(

A、目的性

B、整体性

C、适应性

D、系统性

E、功利性

1、收集信息

2、公共关系功能

3、编制预算

4、员工关系

第4页

共6页

5、媒介关系

评卷人

四、简答题(每题6分

共30分)

1、

公共关系的特征。

2、

社会组织的特点。

3、

形象损害一般分为哪两种情况。

第5页

共6页

4、

组织可以从哪几个方面提高员工的素质?

5、人际沟通的禁忌有哪些?

第6页

共6页

酌酒入心 2022-06-28 19:04:16

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桦的意思

桦,汉语一级字,读作huà,本义:木名,桦木。桦木属植物的泛称,双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木。树皮容易剥离,木材致密,可制器具。形声。从木,华声。
相关组词:
1、白桦:落叶乔木,树皮白色,薄如纸,木材细密,可做家具。
2、桦烛:拼音:huà zhú,用桦木皮卷成的烛。
3、黑桦:别名臭桦、棘皮桦,为桦木科桦木属乔木,在我区分布广泛,每年种子产量很大。
4、桦烟:桦烛之烟。
5、桦巾:用桦树皮制的头巾。

夏日绝句中赞美英雄项羽的诗句是

《夏日绝句》中赞美英雄项羽的诗句是“生当作人杰,死亦为鬼雄。”
原文:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
译文:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。

王莽夺取了谁的皇位

王莽夺取汉平帝的皇位。
王莽(公元前45年-公元23年10月6日),字巨君,魏郡元城县(今河北省大名县)人。新朝开国皇帝(公元9年1月10日—23年10月6日)、政治改革家,新显王王曼第二子。汉元帝皇后王政君之侄。
王莽初任黄门郎,迁射声校尉。汉成帝永始元年(前16年)封新都侯,迁骑都尉、光禄大夫、给事中。因劾奏外戚定陵侯淳于长,获正直名。绥和元年(前8年)任大司马。汉哀帝时,因外戚丁、傅用事,罢官就第。哀帝死,王政君以太皇太后临朝称制,复任大司马,立汉平帝,进封安汉公。为笼络人心,出钱献田赋给贫民,增加博士名额,网罗儒生士人。元始五年(5年)平帝死后,选立年仅两岁的孺子婴,仿效周公居摄践祚,自称“假皇帝”。初始元年(8年)自立为帝,改国号为“新”,建元“始建国”。
王莽即位后,托古改制,更名天下田为“王田”,奴婢为“私属”,禁止买卖;设立五均赊贷和六筦;屡次改变币制,造成社会经济极大混乱。法禁烦苛,人民因铸钱犯法,伍人相坐,罚为官奴婢者以十万数。加以连年灾荒,饥馑疾疫相继,以致民不聊生。又强迫各少数民族统治者改换汉朝封授的印绶,贬王为侯,引起各族反抗,社会危机进一步加深,终于爆发绿林赤眉起义。地皇四年(23年)九月,绿林军攻入常安,王莽被商人杜吴杀死,新朝灭亡。

法不阿贵绳不挠曲是什么意思

法不阿贵,绳不挠曲是一个成语,释义是法律不偏袒有权有势的人,墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正,一视同仁。阿:偏袒,迁就。绳:墨线,木匠用来取直的工具。挠:弯曲。
《韩非子·有度》:“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”
启示:把法治作为治国理政的基本方式,让法治成为共同价值和信念,坚持法律面前人人平等,一视同仁。
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