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2018年关于暑期实习报告心得体会

每个人对于人生价值的理解都是不同的,有的人认为个人安逸就是最大的追求,有的人认为家庭美满就是人生的终极目标,而有的人,却始终心系祖国,将个人的利益置之脑后,这种信仰,一生一世都没有变过。

XX年7月20日,我作为山东建筑大学法政学院圆梦泉城实践服务团的一员,来到位于凤歧路的华森老年公寓,开始了我们第二天的社会实践。今天的社会实践以与老人交流为主,以志愿服务为辅,在与联系人沟通过后,我们开始了忙碌的志愿服务。团体里的成员轻轻敲开了老人的房间门,有的拿着抹布擦桌子、擦窗台,有的在忙着拖地、收拾东西,电灯开关、门把手、甚至马桶,成员们勤勤恳恳、任劳任怨,不放过屋里的任何一个死角,为的只是给老人一个更加舒适、安心的居住环境。

打扫完卫生后,阳光正好。我们来到了院子里,与正在晒太阳、闲聊的老人进行了以调查问卷为基础的交流。大家坐在老人的身边,细细询问着问卷上的问题,为听力有困难的老人一遍一遍地重复着题目,耐心聆听着老人的话语。

我拿着一摞调查问卷,慢慢踱步寻找着合适的老人,就在此时,我看到了与众不同的她。她静静地坐在长椅上,梳着一头整整齐齐的短发,每一根发丝都规规矩矩的,身着简单干净的衣服,脚踏一尘不染的鞋子,脸上有着一丝不苟的谨慎,和一双闪着明亮光芒的眼睛。

我被这位老太太的眼神所吸引,快步走到她的身旁,她愉快地答应了我的请求,将身子微微侧向我,专注地等待着我的问题。她的神智极其清醒,不需要我重复,前几个基本信息的问题很快地进行下去。当我问到职业时,她带着自豪的神情,平静地说:“做枪炮子弹的。”一听这句话,我整个人都愣住了,在经历了几秒钟的大脑空白后,我问道:“您今年高寿?”老太太微笑着说:“八十七。我二十岁参加工作,工作了四十年,今年党龄六十七年了。”

接下来的一段时光,我静静地坐在她身旁,她温柔地摩挲着我的手,为我讲述着她的传奇人生。我得知她年轻时是民兵队长,在支援朝鲜过后,不需要做枪炮子弹了,于是工厂改成了化工厂。工作对身体的危害很大,她的肺穿了两个孔,但是却没有想过要离开,咬着牙坚持下来,现在的愿望,就是安安静静地度过晚年,唯一一点的小遗憾,就是想要多多了解国家的状况,“我们做不了太多,但是起码还有一颗心,在系着国家呐”。

我望着她布满皱纹却慈祥的面容,眼前依稀回到了那个战火纷飞的年代。战争如火如荼,军需迫在眉睫,战士们在前线奋勇厮杀,后方的群众亦尽全力生产,连续做工几个月没有一句怨言。我仿佛见到了那个年轻的女民兵队长,肩上系着红色的袖章,眼里有着坚毅的力量,指挥着大家要坚持下去,呐喊着“绝对不能放弃希望”的样子……

作为一名“九零后”,那个年代似乎已经距离我非常遥远,但是此时此刻,她坐在我面前,就像是一本温柔而厚重的历史书,对我娓娓道来。我久久无法平静下来,这种对于国家的深情,是我们这些新一辈人所欠缺的。之前我没有具备,甚至无法理解,但是从今天开始,她彻彻底底地改变了我。

哪怕已经年近耄耋,她的眼睛里始终闪烁着希望的光芒。

夕阳红,不忘国旗红,这也许就叫做信仰。

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汝只患不能自立,勿患人之不己知翻译

“汝只患不能自立,勿患人之不己知”的翻译是你只需要担心自己能否自立,不要担心别人不懂你。
该句话出自晚张之洞所写的《诫子书》。
节选内容:汝之前途,正亦未有限量,国家正在用武之秋,汝纵患不能自立,勿患人之不己知。志之志之,勿忘勿忘。
译文:你的前程,正可谓不可限量,国家正是在用兵的时候,你只需担心自己不能够成才,不需担心别人不了解自己。记住记住,别忘别忘。
思想:《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下工夫,最忌荒唐险躁。

志存高远的前面是什么

原句为“志当存高远”,前面是“夫”。出自《勉侄书》:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝;虽有淹留,何损美趣?何患于不济?”
译文:
一个人的志向应当保持高尚远大,仰慕先贤人物,断绝情欲,不凝滞于物,使贤者的志向高高地有所保存,诚恳地有所感受,能屈能伸,抛弃琐碎的东西,广泛地向他人咨询、学习,除去狭隘、悭吝,这样即使未得升迁,又何损于自己美好情趣?何愁理想不能实现?如果意志不坚定,意气不昂扬,徒然随众附和,沉溺于习俗私情,碌碌无为,就将继续伏匿于凡庸人之中,终究不免于卑下的地位。
《勉侄书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮为勉励侄子诸葛恪而作。全文虽87字,字字珠玑,却包含着对侄子诸葛恪的种种期盼,并演变出志存高远一词。

望天门山把什么比作什么

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原文:
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
译文:
天门山从中间断裂是楚江把它冲开,碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从日边驶来。
《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景:前两句用铺叙的方法,描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势;后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景,显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述,赞美了大自然的神奇壮丽,表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情,展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔,气象雄伟,动静虚实,相映成趣,并能化静为动,化动为静,表现出一种新鲜的意趣。

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译文:
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