《论语》精华50句,只读一遍,获益终生

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《论语》精华50句,只读一遍,获益终生

《论语》是孔子思想的集大成之作,在如今社会,仍具现实意义,值得我们去慢慢感悟,细细品味。

1、人无远虑,必有近忧。

人没有对将来的考虑,就必定会有近在眼前的忧愁。

2、知者乐水,仁者乐山。

聪明智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山。

3、己所不欲,勿施于人。

自己不要的东西,也不要强加给别人。

4、与朋友交,言而有信。

交朋友,一定要言而有信。

5、君子和而不同,小人同而不和。

君子和睦相处而不盲从附和,小人同流合污而不能和谐相处。

6、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。

消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停流去。

7、如切如磋,如琢如磨。

完善自身的修养,既像雕琢玉器,又像雕刻石头,都是需要下功夫的。

8、道不同,不相为谋。

立场不同、观点不同,也就不要相互商议谋划了。

9、诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

《诗经》三百零五篇,用一句话概括它的全部内容,就是:思想纯洁,没有邪恶的东西。

10、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁遇事不困惑,五十懂得了自然规律,六十能听得进不同的意见,七十随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。”

11、温故而知新,可以为师矣。

时时温习已经学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以做老师了。

12、君子周而不比,小人比而不周。

君子团结群众但不相互勾结,小人拉帮结派而不团结群众。

13、知之为知之,不知为不知,是知也。

知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。

14、是可忍也,孰不可忍也。

孔子谈到季氏说:“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍呢 ”

15、道听而途说,德之弃也。

听到传闻不加考证随意传播,就是抛弃了道德。

16、朝闻道,夕死可矣。

早上明白知晓了真理,晚上死去,也是值得的。

17、四海之内,皆兄弟也。

天下之大,走到哪里都有朋友啊!

18、君子喻于义,小人喻于利。

君子通晓道义,小人通晓私利。

19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

见到贤人,就应该想到要向他看齐;见到不贤的人,就应该要反省自己。

20、贫而无怨,难;富而无骄,易。

贫穷而没有怨恨很难,富裕而不骄狂是容易的。

21、德不孤,必有邻。

有道德的人不会孤立,必然有同他相亲近的人。

22、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。

形容一个人,像腐朽的木头一样无法再雕琢,象粪墙一样不能再粉刷了,一般是对这个人比较失望了。

23、听其言,而观其行。

评判一个人的时候,要看他说的话,观察他的言行举止,才可全面了解。

24、敏而好学,不耻下问。

形容人聪敏又好学,能向比自己学问差的人请教。

25、三思而后行。

遇事总要思考三次,然后才行动。

26、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野,外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当,然后才能成为君子。

27、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

对任何事业知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。

28、巧言令色,鲜矣仁。

花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心的。

29、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

将知识默记在心,学习时,不感到满足,教人时,不感到倦怠,这三方面我做到了哪些呢

30、不义而富且贵,于我如浮云。

用不义的手段得到富贵,就像浮云一样不确定。

31、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

一个小群体里,一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习,对于他的缺点,就反省自己加以改正。

32、君子坦荡荡,小人长戚戚。

君子总是心胸平坦宽广,小人经常忧愁悲伤。

33、士不可以不弘毅,任重而道远。

有志者不可以不心胸开阔,意志坚强,因为担子沉重而且道路遥远。

34、不在其位,不谋其政。

不在那个位置上,就不要考虑那个位置上的事。

35、博学而笃志,切问而近思;仁在其中矣。

广泛学习钻研,坚定自己的志向,恳切地提出问题并且联系实际去思考,仁德就在其中了。

36、三军可夺师也,匹夫不可夺志也。

三军可以丧失它的主帅,一个男子汉不可以丧失他的志向。

37、岁寒,然后知松柏之后凋也。

到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的。

38、君子成人之美,不成人之恶。

君子成全别人的好事,不帮助别人做成坏事。小人与此相反。

39、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人,是不值得与他交谈的。

40、为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎

为别人做事有没有尽力,和朋友交往有没有不真诚,教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊!

41、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

自身品行端正,即使不下达命令,群众也会自觉去做;自身品行不端正,即使下达了命令,群众也不会服从。

42、欲速则不达;见小利则大事不成。

不要只求速成,不要贪图小利。想求速成,反而达不到目的;贪图小利,就做不成大事。

43、往者不可谏,来者犹可追。

过去的的事已经不可挽回了,将来的事还来得及改正。

44、以约失之者鲜矣。

经常能约束自己的人,犯错误的时候就少了。

45、学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎

学习并且不断温习,是件愉快的事情,有远方的朋友来做客,是件让人快乐的事,人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子呀!

46、古之学者为己,今之学者为人。

古人学习的人是为了提高自己,现在学习的人是为了炫耀给别人看。

47、见利思义,见危授命。

见到财利时,能想到道义;见到国家有危难时,愿付出生命。才是大人物。

48、君子不以言举人,不以人废言。

君子不会根据言论推举选拔人才,也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。

49、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。

花言巧语会败坏道德,小事不忍耐,就会坏了大事情。

50、不患人之不己知,患不知人也。

不怕别人不了解自己,就怕自己不了解别人。

踏踏实实 2022-07-19 21:51:22

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民是独体字还是半包围结构

民是一个独体字。民的拼音是mín,意思是表示由刺瞎一只眼睛的战俘充当奴隶,后指平民、百姓。引申指大众的、非官方的、非军事的。也专指从事某种职业的人或某类人。
出自:
1、《诗经·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄。”
2、《左传·成公十三年》:“民受天地之中以生。”
3、《易·屯卦》:“以贵下贱,大得民也。”
4、《尚书·周官》:“司空掌邦土,居四民,时地利。”
5、《易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。”
用法:定语,状语。
示例:财须民生,强赖民力,戚恃民势,福由民殖。
造句:
1、人民用民主力量让专权体制分崩离析。
2、最颇具特色的算是一臭豆鼓鱼:采用民间古传的臭豆豉焖鱼,闻起来臭,吃起来香,回味无穷。

吾非君子什么意思

吾非君子的意思是:我不是人格高尚、才德出众的人。
君子,jūn zǐ,汉语词语,“君子”一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调地位的崇高。而后“君子”一词被赋予了道德的含义。自此,“君子”一词有了德性,历代儒客文人将以君子之道自勉作为行为规范。
引证解释:
一、指人格高尚、道德品行兼好之人。
1、《爱莲说》:“莲,花之君子者也。”
2、清·周容《芋老人传》:“花之君子。”
二、古代指地位高的人
1、《孟子·公孙丑下》:“君子有不战。”
2、《荀子劝学》:“君子博学。”
三、对别人的尊称,犹言先生。
1、唐·李朝威《柳毅传》:“君子书叙。”
2、明·顾炎武《复庵记》:“君子登山。”
四、旧时妻对夫之称。
1、《诗·召南·草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”
2、《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“进增父母之羞,退益君子之累。”李贤注:“君子,谓夫也。”
3、唐李白《古风》之二十七:“焉得偶君子,共乘双飞鸾。”
4、清孙枝蔚《采莲曲》之一:“妾采莲,采莲寄君子。”
五、指春秋越国的君子军。
1、《国语·吴语》:“以其私卒君子六千人为中军。”韦昭注:“私卒君子,王所亲近有志行者,犹吴所谓贤良,齐所谓士。”
2、明梁辰鱼《浣纱记·被擒》:“越王亲率兕甲十万,君子六千,直渡太湖。”
3、《东周列国志》第八十二回:“越王勾践闻吴王已出境,乃与范蠡计议,发习流二千人,俊士四万,君子六千人,从海道通江以袭吴。”
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成名出处:
1、《周礼·地官·媒氏》:凡男女自成名以上,皆书年月日焉。
2、《三国志·魏志·阮籍传》裴松之注引《魏氏春秋》:尝登广武,观楚、汉战处,乃叹曰:时无英才,使竖子成名乎!
3、《荀子·非十二子》:成名况乎诸侯。
4、《荀子·正名》:后王之成名,不可不察也。
5、《聊斋志异·促织》:邑有成名者,操童子业,久不售。
6、《易·系辞下》:善不积,不足以成名。
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