青岩民居建筑调研报告

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精选回答

腰门

窗花

建筑形式

装饰材料

1.不同之处

(1)

建筑形式

(2)

入口

(3)

窗花

(4)

建筑装饰材料及装饰形式

青岩古镇大多数景点的建筑都是在2000年左右重修的,但是里面有很多建筑的零部件是以前留下来的,为了使建筑有价值,才将那些可以用的材料部件等和新的结合起来,青岩古镇是建立在明朝,大多数古建筑都是明清的,至今六百多年的历史。有些房屋全是石板做的,屋顶石板,墙面石头;而有一些民房全是木质建的,大多都是南方特有的瓦房。

此次我们共调研了三家民居建筑,其都是青岩比较具有代表性的传统建筑,其中一民居建筑是翻新过的,所以看不到旧貌,但我们知道青岩是存在这种建筑的,而且是青岩古镇比较典型的传统民居建筑。

朝门

第一家民居建筑是有朝门(建于建筑

朝门

物前或围墙前的门厅或入口)的,这种朝门都是源于明朝。朝门多位垂花门,有的在门罩上仿石结构精雕细刻立柱及柱础,外观十分逼真。在朝门前到里面都铺上了石板。而通过朝门就能看到呈现三合院形式民居建筑,正房和左边的厢房是比较对称的,而且都是只修建了两层,屋顶是坡屋顶,由南方特有的瓦盖建而成,墙体则由青石筑建起来的,

但是我们可以看见建筑的一些构件是由木质做成的,比如门、窗及窗花、还有二楼的栏杆等。

腰门

在第二种民居建筑形式是青岩比较多的,建筑采用对称的形式修建,屋顶也为瓦制坡屋顶,而这种建筑最特别的地方就是中间最大的那个房间采用了腰门的形式,人则要通过腰门进去,这是与上一种民居建筑形式的最大区别。这种建筑全由木质筑造而成,这与上一种建筑形式也不同。

腰门

青岩民居建筑多建腰门,其门斗和拉手颇有学问。许多人家的上门斗,着意雕成桃子形、如意形。或者虎头形、牛角形。拉手有的做成葫芦形、石榴形或者祥云形、如意形。俗称“打门锤”的大门门簪,或者雕刻乾卦、坤卦。或者雕刻杜丹、葵花。大门楹,雕刻桃子、石榴、祥云、如意或龙凤等图案,被誉为“龙门”。这种建筑比较整体,多为一栋建筑,很少会看见三合院或者是四合院形式,与上一种建筑形式比较起来比较单调了;但这种建筑的细部比第一种做得好,比如像窗花还有腰门以及一些装饰都做得比较精致典雅。

据当地居民介绍,这些建筑都有一百多年的历史了,大多是人们根据明朝建筑形式修建留下来的,从图可以看出都很破旧了,而且都没人居住了,有些居民则用来养牲畜了。而他们在旁边修建起了新的建筑。

装饰材料

第三种建筑是新建的了,但形式上还是属于古建筑,只是根据古建筑的结构形式重新修建,这与传统建筑有一定的区别,也有一些相似之处。首先材料的颜色就比传统建筑鲜艳,而且朝门做得比较大气,就像贵族居住的一样。进去就能看见庭院,庭院设计比较丰富,有假山、水池、植物、花草等等,环境怡人,给人一种很舒适的感觉。这种设计是把青岩古建筑与中国园林结合起来,打造出很新颖的建。

2.相似之处

(1)建筑层高

(2)建筑屋顶

(3)建筑外装饰

虽然这几种建筑在形式上、材料上、装饰上、色彩上等都有很大的区别,但他们也有很多共同点,它们都比较低矮,这与当地的气候条件密不可分,青岩四季多雨,夏季气候凉爽,即使低矮的屋内也不觉闷热;冬季较寒冷,低矮的室内有利于保温。其次这些传统建筑都是坡屋顶,且屋顶都是南方特制的瓦盖建而成。

在青岩民居的外装饰,看上去并不怎么豪华,因此也不特别抢眼,这多少反映出青岩商人“财不露白”的传统理念。但仔细观察,青岩民居的外装饰,文化内涵极为丰富,像是一部很有嚼头的古书。

3.以下为青岩典型建筑的平面形式

五、

总结

青岩古镇已有六百多年的历史了,是一个具有悠久历史的古镇,爬上镇边一侧不算太高的山坡可以鸟瞰小镇的全景,小镇并不是建造在一个平面上而是建造在高低不平的山坡面上,从高处望去,整个小镇的格局给人一种在别的古镇中难以看到的立体美感。从历史上来看,青岩古镇最具文化性的建筑应该是古代牌坊,其中以节孝坊最为大气,坊的上方还镶有圣旨立扁,这都是古镇最具魅力、最具文化的代表。

通过此次调研对青岩古镇的传统建筑了解不少,在我印象中最深刻的印象是建筑的腰门和朝门,我个人认为这两者是很有特色的,在现代的古建筑中很少能看见。除此之外,青岩还有很多具有魅力的建筑,比如石牌坊、背街、状元府、文昌阁等等,这些都藏有很深的文化底蕴,都需要我们去多了解。在这次调研中我学到了不少的东西,这对以后的设计都奠定了基础。

渔阳君 2022-06-29 17:42:44

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

计熟事定 举必有功什么意思

“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
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衔得云中尺素书什么意思

“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
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万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
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楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
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摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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