智信仁勇严

思悦
精选回答

孙子兵法讲,将者,智、信、仁、勇、严也。怎么理解?

“将者,智、信、仁、勇、严也。

出自《孙子兵法》首篇的《计篇》第二自然段。

孙武子认为,为将需有“五德”,即当将帅的需要有五个方面的品德、品质、素质和素养,并且孙武子给为将这“五德”是排了顺序的。

因为,在《孙膑兵法》中,对为将的素质要求也有,但其先后的顺序并不完全相同。

《孙子兵法》中,“将者,智、信、仁、勇、严也”,字面的意思是,所谓“将”,指将帅的智谋、诚信、仁慈、勇敢、严明。

孙武子认为,“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”、“兵者,诡道也”、“故知兵之将,生民之司命,国家安危之主也”。

在《孙子兵法》中”将者,智、信、仁、勇、严也”之前,还有将帅应该知道的“五件事”,即“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。

道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。

天者,阴阳、寒暑、时制也。

地者,远近、险易、广狭、死生也。

在其之后,又有“法者,曲制、官道、主用也”,并且,孙武子接着强调“凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜”。

孙武子紧接着还要求将帅,还必须明了敌我双方“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰严?”然后才是“吾以此知胜负矣”。

可见,《孙子兵法》的作者孙武,在他看来,一个国家的主将主帅所具备的能力素质,是足以影响一个国家、一个国家人民的生死命运的,这样的将帅,要知天、知地、知规律,知用将、用兵之道,知道军队的编制体制、武器装备和各种军事法律、条令、条例,更应该知道敌我双方从国王、将帅到自然、社会和士卒训练,以及法令、条例、赏罚的执行情况。

因此,孙武子将一个将帅“智、信、仁、勇、严”中,将帅的智谋排在了其所有素质能力的第一位,然后是将帅的诚信摆在第二位,第三才是将帅要对士卒的仁爱关心,第四才是一名将帅的勇敢、勇气和果敢,第五是一个将帅的严明、严格、令行禁止的指挥部队的能力。

将者,具备五种素质而言,又称五德。

智是,道即战略纲领与机智合称;兵者,诡道也。

能而示之不能,用而示之不用。

信者,信任信誉与信息;仁者,善用兵者譬如率然,率然者,常山之蛇也,击其首则尾至,击其首则尾至,击其中则首尾俱至。

一言以蔽之,凝聚力。

勇者,勇敢,善用兵者视兵如爱子,可以与之赴深渊。

帅与之期,如登高而去其梯,吾士无余财,非恶货也;无余命,非恶寿也。

令发之日,士卒坐者涕沾襟,偃卧者涕交颐。

投之无所往者,诸刿之勇也。

严者,军纪军法的编制,其徐如林,法令如山,其急如火,昼战多旌旗,夜战多火鼓。

勇者不得独进,怯者不得独退。

整齐划一,践规绳墨!势者,因利而制权也,是谓将者五德之大概。

第一篇中 兵者,诡道,机智技巧的其中一种,主要就是完成出其不意,攻其不备的效果。

此兵家之胜,不可先传也,就是这些秘密。

难过时我会记得笑 2023-09-02 15:26:07

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
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《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

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嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
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