8招好用的夫妻床技

欲握玫瑰必承其痛
精选回答

在性爱中,男人可以教给女人很多东西,女人也可以做男人的老师。夫妻在性生活中该向伴侣学习哪些性道理。

妻子该向丈夫学的性道理:

1.主动。这是女人可以向男人学的最好的道理。大多数女人在性爱时不主动,让男人引领。女人如果能像男人那样放开、主动,就更容易得到性满足。别忘了,男人喜欢女人成为控制他们的性爱女王。

2.善于尝试。在性生活中,敢于尝试是男人的一个优点,他们试验新技巧,尝试新的地点和新的体位,更能接受改变。而女人更多地满足于因循守旧,使性生活越来越单调。所以,如果女人也能像男人那样放得开,就更容易让性爱双方得到性满足。

3.先享受,再评价。女人喜欢对男人在性爱中的一切行为表现进行评价。男人在性爱中尝试新动作或新体位时,她会以有损健康为理由,中途就不合作了,女人的这种表现会对男人的性能力产生不良影响。男人喜欢先全心全意地行动,到结束时再思考和评价。

4.乐于分享。讨论性行为,分享性幻想,男人对他爱的女人从来都是毫无保留的。他也喜欢女人事后对他的好评,同时希望通过和女人的交流使今后的性生活更美满。但很多女人却羞于开口,不知道分享能改善双方的性生活。

丈夫该向妻子学的性道理:

1.前戏最重要。如果只注重性高潮,忽视达到性高潮的过程,那么性爱就会变得目的性太强。所以,不要直奔主题,要学习挑逗的艺术,男人可以向女人学习前戏——这是一门最重要的性爱课。

2.快感是伴随着耐心而来的。性爱可以定义为给予和接受快感。但男人多数时候更关注自身的快感,不顾及伴侣的需要。他先达到了高潮,就把仍在渴望的女人晾在一边。男人要学习女人的耐心,在“接受”的同时要学会“给予”,这样双方得到的性快乐将是双倍的。

3.不要强迫对方。不要强迫对方接受你喜爱的性爱方式,要让她选择她想模仿的性行为。记住,强迫只会带来不愉快的性经历。

4.爱对方的一切,包括身材上的瑕疵。男人在性爱时不要把自己的女人跟性感女星相比较,爱她就爱她本身,不是爱她的相貌或地位。

鲜花怒放 2024-01-13 15:14:37

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
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杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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