遇到欠债不还怎么办

陪伴胜过千言万语
精选回答

遇到欠债不还怎么办?别人欠债不还怎么办?欠债人不还钱怎么办?

首先你得有证据,例如欠条,不需要按手印,只要欠条是借款人的亲笔签名,就可以了。如果做买卖结算下来的欠条,打官司的有效期是2年。所以要尽快起诉。 如果是借条,有效期是20年。

一定记住,要追回钱款,尽可能在一定时效内行使权力。债权债务关系的诉讼时效是两年,也就是说从你借钱出去那日开始算。如果你在这两年内,通过电话、邮件、口头等方式向对方提出过还款请求,则诉讼时效中断,从你最后一次请求之日起重新算这两年时间。如果过了两年,你想请对方还款,那就必须用一些方式了,要不然连诉讼时效都过了。这种就看对方的心理防备了,如果你可以降低他的心理防备,令其写一份比较宽松的还款期限,那钱还有拿回来的可能。

其次先找他和颜悦色地谈,记得要偷偷录下你们的对话。(对话一定要有对方承认借钱这事)然后对警察详细说明情况,给他们看聊天记录还有之前你录的对话。如果警察告诉你说,这样的案子不好处理,那你可以考虑去法院起诉他。 不要觉得麻烦,因为被人侵害的利益需要自己去维护。

再次寻找保留他和你借钱的证据,打电话(手机必须可以录音),网络聊天记录,叫上一个你们双方熟悉的人一起面对面聊天,这样就有了证人证言。

格言:钱是人格的试金石。 紧记:尽你100%的努力不借钱给人 1.分批借出 分次借出,问你借1000,就说手头上没这么多钱,先借一部分给你吧。到实在借钱的时候,再使用下面的“五折策略”。 2.借钱不还,再借很难 首次借款是最能试出一个人诚信的,首次借款都不还的,不用考虑,别人不当你朋友,没有任何人情、亲情可讲。每次借款,必须先清前债,再借新款。 3.五折策略 如果实在不得不借,凡有人借钱,一律打对折奉送。借1000,就给你500。 4.严限金额 必须严格执行 小额借款:每次借出金额不要超过自己月收入的5%,最多不能超过10%。 大额借款:每次借出金额不要超过自己年收入的5%,最多不能超过10%。 5.固定收入 如果别人问你借钱的时候,你无固定收入,不要借出。 如果别人无固定收入,不要借给他。 6.恋人不借 不管是男性朋友,还是女性朋友,只要有名义或实际上男女朋友关系的人,绝对不借。爱情这种关系,一旦涉及金钱,就不再纯洁,变质为利益关系。 7.不循环借 不要问其它人借钱,再把钱给别人。 8.损失无怨 通过以上手段,相信你借钱出去的损失金额已经减到最低,起码对你的日常生活没有太大影响。实在追不回来就算了,不过,这样的朋友一定要列入黑名单。

私人之间借钱凭的全是人情,既没有可行性论证,又没有法律认可的抵押或担保,有的甚至连借条都没有一张,但事后若有麻烦,那麻烦就不是一般的大了。 借钱出去你就把感情当成了抵押,以为有了这些感情,还钱就有了保证。殊不知,钱是有价的,感情是无价的。无价的东西,说值钱它就值钱,说不值钱它就一钱不值。所以,感情是世上最重的东西,也是世上最轻的东西,你把实实在在的银子置于这样一个虚无的东西上,本身就风险极大。

平安是福 2024-01-13 15:10:38

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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