常用小家电清洗妙招

抱爱半遮面
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一、豆浆机过滤网清洗妙招

很多消费者早期购买的豆浆机都是带过滤网的,虽然豆浆喝起来是方便了,但是清洗过滤网是件比较头疼的事。那么怎样清洗最方便呢?清洗豆浆机时把网罩摘下后,豆渣先别弄出来,先洗机头,洗的时候,用软湿布缠住加热管从一头轻轻滑到另一头就行了。然后再把网罩里的豆渣弄出,用牙刷轻轻刷。或者用煲滚的食用碱水泡十几分钟,这样清洗起来比较容易。

二、酸奶机杀菌消毒最重要

酸奶机是近几年兴起的一种小家电产品,被很多女性朋友所追捧,但是由于其加热环境容易使细菌生长,所以在做完酸奶后要注意加以清洗。最好每次都要用开水烫过消毒。如果不放心可以采用如下方法:用氧净浸泡,氧净实际上是一种过氧碳酸钠颗粒,相当于14.5%的双氧水,人称固体双氧水,双氧水对织物有彩漂作用。而且带碱性,因此灭菌去渍同时还能除油垢。具体使用方法是:先用30摄氏度左右温水和氧净按0.5%~2%浓度浸泡25分钟,水刚刚淹没物体为宜,或像贴面膜一样,用沾了氧净水的抹布包裹覆盖物体,保持高浓度浸泡25分钟后清水漂洗干净就可以了。氧净分解后是苏打水,联合国环境署和欧盟公布的报告表明过氧碳酸钠对人体安全,对环境无害。

三、多用途榨汁机多种清理方法

多功能的榨汁机大多会有绞肉的功能,绞肉之后是比较难清洗的,刀头处经常会有碎肉末,清理起来就需要些技巧了。首先在搅拌肉的时候,要多放些油,这样会降低它的粘性,搅拌完后,放进些吃剩的馒头或面包等食物再绞一下,绞肉机中的油脂和肉末会被面食带出,再清洗就省事很多了。干磨花椒大料后,细小的粉末就会聚集刀头,看上去会很不舒服,清洗会有一些难度,这时需要配合清洁剂进行清洗,再用干布擦拭,最后最好用开水进行烫洗,这样能让刀头缝隙中的细末充分溶解,从而方便清洗(yiqig.CN)。

水果中含有大量的纤维,特别是芒果和西红柿等水果,经常鲜榨果汁的消费者可能会注意到,刀头会很难清理,因为刀头处堵塞很多的果肉,清洗时就要小心了,将刀头处堵塞的纤维条可按其绕的方向慢慢抽出,其他的可用钢丝球进行刷洗,但是不要过于用力,以免弄坏刀头。

四、电水壶土豆也可除垢

电水壶使用时间长了后会出现厚厚的水垢,空间小也不容易清理。下面介绍几种简单方便的除垢方法:可往瓶胆中倒点热醋,盖紧盖子,轻轻摇晃后,放置半小时,再用清水洗净,水垢即除;或者往瓶胆加50克小苏打和一杯水,盖紧盖子,轻轻摇晃后,放置半小时,用清水洗净即可。

还有一个有趣的方法,就是用土豆除垢。在水壶里放几个土豆,煮几个小时,厚厚的水垢就会自行脱落,而壶体不会损坏;也可以将剩米汤或面汤装入结满水垢的壶中,越稠越好,放置几天后,待其自然发酵变酸后,壶中水垢就会慢慢脱落。放置时间越长,去垢效果会越好。

老人与海 2024-01-15 13:10:26

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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