文以明道是谁的主张 浅析文以明道

文以明道 文以载道 到底哪个是柳宗元的哪个是韩愈的 我已经被搞混

柳宗元

柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。

韩愈

韩愈在散文创作方面极力主张“文以明道”，倡导文章的一种社会政教公用性，但是与他之前的像独孤及等人相比，韩愈重视文章的语言艺术，和一种内在的“气”，所以他又提出了文章的“养气说”

‘文以明道 ’‘言之有物’‘惟陈言之务去’是谁的文学主张？ RT

韩愈

是唐朝代宗、德宗时期的文学家.《师说》就是出自他的手笔.另外,收入《古文观止》的《原道》《原毁》等文章,也是他的作品.他写文章以古人经典为宗,取法《诗经》《尚书》《楚辞》《史记》等等.他主张“惟陈言之务去”,实是强调从思想内容到具体写作语言的新陈代谢.

文章应明道致用事信言文的作家是

文章应明道致用事信言文的作家是欧阳修。

欧阳修是唐宋八大家之一，其反对浮夸的文风，主张文章应明道、致用、事信、言文，认为这些应成为作文章的圭臬。他主张内容深刻字面浅显，"明道"为第一，也就是应当"言之有物"，即要合乎道理又要击中"要害"。"致用"为第二，也就是"可以操作"，文章要有针对性。"事信"为第三，也就是给人以"守信".的感觉。而"言文"为第四,也就是语言文字要"浅显易懂"。

第一次提出文以明道的是谁

杨士奇。文以载道是一种传统的文化价值观，意为用文学艺术的方式来传达真理、道德和智慧，最早提出文以明道这个概念的人是清代学者杨士奇。文以明道这一文化观念仍然保持着强烈的生命力，成为了现代文学艺术的重要理念之一，同时也成为了中国传统文化的独特特色之一。

欧阳修的文学主张是什么？

欧阳修的文学主张是：

1、文道并重，欧阳修继承发展了韩柳散文理论，强调“文道合一”、“文以明道”。但他在强调道的重要性时，同时也看到“文”的重要性。

2、欧阳修所谓“道”和韩愈也不尽相同，不仅指儒家道统及其道德伦理观念，而且认为儒家之道是与现实生活密切相关的。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。

欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

扩展资料：

欧阳修的记叙文也都言之有物，如《五代史记》一类历史散文自不必说，即使是亭台记、哀祭文、碑志文等作品，也都具有充实的内容，如《丰乐亭记》对滁州的历史故事、地理环境乃至风土人情都作了细致的描写。又如《泷冈阡表》，追忆父母的嘉言懿行，细节描写细腻逼真，栩栩如生，这种效果决不是虚言所能达到的。

欧阳修的散文有很强的感情色彩，他的政论文慷慨陈词，感情激越；史论文则低回往复，感慨淋漓；其他散文更加注重抒情，哀乐由衷，情文并至。例如《释秘演诗集序》，寥寥数笔，释秘演、石曼卿两位奇士豪宕磊落的性情和落拓不偶的遭际已跃然纸上，而作者对两人的敬重惋惜之情以及对时光流逝、人事变迁的感慨也洋溢于字里行间，感人至深。

在欧阳修笔下，散文的实用性质和审美性质得到了充分的显示，散文的叙事、议论、抒情三种功能也得到了高度的有机融合。