六一文艺演出串词

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六一文艺演出串词本文简介:六一文艺演出串词a:弹去五月的风尘,迎来六月的时光,b:听,悠扬的锣鼓声,荡起一片欢乐的海洋c:六月,是童年的摇篮;d:六月,是童年的梦乡e:六月,是童年的太阳;合:六月,是我们大家的节日,我们为它增添光彩a:荣根学校一年级庆祝六一国际儿童节,“节日,放飞我们的快乐”文艺演出合:现在开始b:首先,我

六一文艺演出串词本文内容:

六一文艺演出串词

a:弹去五月的风尘,迎来六月的时光,

b:听,悠扬的锣鼓声,荡起一片欢乐的海洋

c:六月,是童年的摇篮;

d:六月,是童年的梦乡

e:六月,是童年的太阳;

合:六月,是我们大家的节日,我们为它增添光彩

a:荣根学校一年级庆祝六一国际儿童节,“节日,放飞我们的快乐”文艺演出

合:现在开始

b:首先,我们以热烈的掌声欢迎各位同学、老师、家长参加我们的六一文艺演出,

下面请校长为大会致词

d:从踏进校门的那一天起,心里就埋藏下了一个愿望;

c:早日带上鲜红的领巾,和哥哥姐姐一样。

e:今天,在这欢乐的时刻,

合:我们已经成为一名光荣的少先队员

a:是绿洲的甘泉和沃土,滋养了纤细的幼苗

b:是老师、爸爸妈妈的无私情怀,孕育了无数未来的希望

c:感谢您,敬爱的老师

d:感谢您,亲爱的爸爸妈妈

e:感谢您,帮我们迈好人生的第一步

合:让我们说一声:老师,谢谢您!爸爸妈妈,谢谢您!

全场:老师,谢谢您!爸爸妈妈,谢谢您!

b:请欣赏钢琴演奏《小圆舞曲》,表演者:一(1)班曾雅靖、王晓婷、莫琬璇。

d:下面请一(2)班黄嘉欣等为大家表演西步跳:《小小泥匠》

b:接下来请欣赏童声独唱《祖国,祖国我爱你》,表演着:一(6)班蓝博。

a:六月,是我们的花季,

b:六月,让我们的明天更灿烂

d:六月,带给了我们金色的童年

b:请欣赏诗朗诵《节日,放飞我们的梦想》,表演者:一(7)班陈诗婷等。

d:下面请一(3)班和滨华等为大家表演手位动作。

b:请欣赏钢琴独奏,表演者:一(5)班周莳均。

c:现在有请一(6)班全体同学为大家表演律动。

e:请欣赏钢琴独奏《小星星》,表演者:一(4)班曾晓欣。

b:伙伴们,瞧,门前大桥下游来了一群天真活泼的小鸭子,一个顽皮的小朋友,正在河边

数鸭子呢!请听一(6)班陈昱冰独唱《数鸭子》

d:请欣赏钢琴四手联奏《春天来了》,表演着:一(6)班彭宇正、陈宇婷。

d:请欣赏钢琴独奏,表演者:一(6)班彭宇正。

b:武术是中华文化的瑰宝,下面有请一(6)班蓝博为大家表演武术。

c:请欣赏舞蹈《模仿雨想象》,表演者:一(4)班

c:请欣赏钢琴独奏《可爱的鸭子》,表演者:一(7)班吴体儒等。

a:最后请欣赏《中国考级舞》,表演者:一(6)班曾正芊等。

ab:童年是一支歌,跳跃着美妙的音符

cd:童年是一首诗,充满了幻想和憧憬

ae:童年是一幅画,稚嫩的画笔描绘出眼里的多姿世界。

bd:童年是七彩衣,正躲在我们各式各样的花衣裳里向我们微笑

a:同学们,伙伴们

b:让我们唱起《中国少年先锋队队歌》

d:庆祝我们共同的节日--

合:六一国际儿童节

音乐声起《中国少年先锋队队歌》

(台上台下齐唱《中国少年先锋队队歌》,产生共鸣,掀起高潮)

b:一年级庆六一文艺演出到此结束。

海上明月共潮生 2022-07-27 15:29:02

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豪放词与婉约词的区别

豪放词与婉约词的区别是:
1、风格的不同:
豪放派作品气势豪放,意境雄浑,充满豪情壮志,多给人一种积极向上的力量。
婉约派作品语言清丽、含蓄,表达的感情婉转缠绵,情调或轻松活泼,或离愁别绪,或深沉幽怨,刻工精细,题材较狭窄,往往多是写个人遭遇,男女恋情,也间有写山水,融情于景的。
2、流派不同:
豪放派代表词人以苏轼、辛弃疾为主。
婉约派代表词人有柳永、秦观、李清照等。
3、特点不同:
婉约词派的特点,主要是内容侧重儿女风情。结构深细慎密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美。但内容比较狭窄。
豪放派特点大体是创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、句法写词,语词宏博,用事较多,不拘守音律,然而有时失之平直,甚至涉于狂怪叫嚣。

柿子的诗句

柿子的诗句有:
1、《咏红柿子》唐代刘禹锡:晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
2、《薄台》宋代张舜民:屈曲清溪十里长,净涵天影与秋光。此行却在樊川尾,稻熟鱼肥柿子黄。
3、《游龙华寺二首》宋代范宗尹:晓出城东路,寻僧聊避喧。宿云开岭岫,晚稻没川原。村暗桑枝合,林红柿子繁。日斜僮仆困,共喜到山门。
4、《晚望有感》宋代郑刚中:霜作晴寒策策风,数家篱落澹烟中。沙鸥径去鱼儿饱,野鸟相呼柿子红。寺隐钟声穿竹去,洞深人迹与云通。雁门踦甚将何报,万里堪惭段子松。
5、《秋获歌》宋代陆游:墙头累累柿子黄,人家秋获争登场。长碓捣珠照地光,大甑炊玉连村香。万人墙进输官仓,仓吏炙冷不暇尝。讫事散去喜若狂,醉卧相枕官道傍。数年斯民厄凶荒,转徙沟壑殣相望,县吏亭长如饿狼,妇女怖死儿童僵。岂知皇天赐丰穰,亩收一锺富万箱。我愿邻曲谨盖藏,缩衣节食勤耕桑,追思食不餍糟糠,勿使水旱忧尧汤。

此可谓善卖椟矣 未可谓善鬻珠也的意思

“此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也”的意思是这可以说是善于卖盒子,不可以说是善于卖宝珠。出自战国韩非子《韩非子·外储说左上》。
原文:
楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。
这个故事告诉我们做事要学会取舍,舍弃次要的,着重重要的。要分清主次,才能正确完成事情。做事情必须主次分明,不能像买椟还珠的人那样,只注重事物的外表,看不清事物的本质。只有看清事物的本质,分清主次,才能取舍得当。成语原指买来装珍珠的木匣退还了珍珠;比喻取舍不当,次要的东西比主要的还要好。

视死如归的形容哪些人

视死如归形容岳飞、文天祥、李广、屈原、荆轲等人。
1、岳飞(1103年3月24日~1142年1月27日),男,字鹏举,相州汤阴(今河南省汤阴县)人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人,位列南宋“中兴四将”之首。
2、文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,又字履善。自号浮休道人、文山。江南西路吉州庐陵县(今江西省吉安市青原区富田镇)人,南宋末年政治家、文学家,抗元名臣,民族英雄,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
3、李广(?~前119年),字号不详,陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。西汉时期名将、民族英雄,秦朝名将李信的后代。唐德宗时,名列“武庙六十四将”之一。宋徽宗时,追封怀柔伯,位列宋武庙七十二将之一。
4、屈原(约公元前340—公元前278年),芈姓,屈氏,名平,字原,又自云名正则,字灵均,出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌),战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后,自沉于汨罗江,以身殉楚国。
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