办公室领导竞争上岗演说辞

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办公室领导竞争上岗演说辞本文简介:办公室领导竞争上岗演说辞各位领导,各位评委,同志们:我叫**,现年**岁,大学文化,中共党员。****年*月,*大学中文系毕业后,在市卫生局参加工作,先后任局办公室、人事科科员,*委副书记、书记,党委办公室主任,****年*月到市委办公室工作,****年*月任综合科副科*、主任科员。近年来,在领导和

办公室领导竞争上岗演说辞本文内容:

办公室领导竞争上岗演说辞

各位领导,各位评委,同志们:我叫**,现年**岁,大学文化,中共党员。****年*月,*大学中文系毕业后,在市卫生局参加工作,先后任局办公室、人事科科员,*委副书记、书记,党委办公室主任,****年*月到市委办公室工作,****年*月任综合科副科*、主任科员。近年来,在领导和同志们的关心、支持、帮助下,自己在思想上、工作上都取得了新的进步。借此机会,向所有关心、支持我成*的领导和同志,表示衷心感谢!

这次我们市委办公室对部分科*岗位实行公开竞争,对于调动广大干部干事创业的积极性,激励年轻干部全面发展,健康成*,具有重要作用。作为符合条件的干部,都应当积极参与,公平竞争。

我参加竞争的优势主要体现在三个方面:一是具有比较扎实的理论文化功底,在中文、哲学、经济学三个方面都达到本科学识水平,眼界宽,悟性好,出手快,善于把握大的发展趋势,能够准确领会领导意图,及时而创造性地完成领导交给的工作任务。在从事卫生人力资源开发、共青*和督查工作中,特别是在今年起草几个大型领导讲话的过程中,都较好地体现了这一点,得到有关领导的肯定与认可。二是经过多个工作岗位的实践锻炼,培养了自己多方面的能力,能说,能写,能干事,干成事。参加工作十三年来,从事过文秘、人事、宣传、共青*、党务、督查、综合等多项工作,都取得了明显的成绩。三是经历过农村艰苦生活的磨炼,培养了自己吃苦耐劳、坚韧不拔的性格;深感人生不易,富有人情味,颇具同情心,乐于助人。这些正是*结同志、做好工作的基矗

如果这次竞争成功,我将和全科同志一道,发扬爱岗敬业、勤勉好学、吃苦奉献、开拓创新、求是务实、*结协作的精神,扑下身子、默默无闻,扎扎实实地做好各项工作,园满完成领导交给的各项任务。

在工作和生活中,要突出做好三点:一是加强自身修养。内圣方能外王。要不断在认认真真学习上有新进步,在堂堂正正做人上有新境界,在踏踏实实做事上有新成效,在清正廉洁上有新形象。二是多向领导汇报,搞好与兄弟科室的协作配合。要经常向主管领导请示,了解领导要求,琢磨领导思路,把工作的主动性与针对性、实效性统一起来。要虚心向兄弟科室学习,多交流,多协调,互相帮助,共同提高。三是搞好科室内部*结。生活上多关心同志,让同志有一种温暖感;工作上帮助同志多出成绩,让同志有一种成就感;在利益和荣誉面前,不争不抢,多让同志,让同志有一种被承认感。对于同志之间的矛盾,在坚原则的前提下,多做思想工作,求同存异,让大家一起朝着共同的目标迈进。

如果通过这次竞争,自己保持原地不动,我也会加倍努力,干好工作,请领导和同志们放心!

谢谢大家!

黄昏后的美 2022-07-02 17:28:25

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五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
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木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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