讲座开场白和结束语模板(讲座开场白和结束语)

洒脱人生
精选回答

1、男:各位领导,女:各位来宾,合:老师们、同学们,大家好!(敬礼)男:在这莺歌燕舞、百鸟争鸣、姹紫嫣红、绚丽多姿的日子里,欢迎大家共同来参加“铸师德、树师魂”演讲比赛活动,愿您在这里度过一个温馨的夜晚。

2、男:昨天,回顾我校的一切,我们——(合)自豪骄傲!女:今天,展望我校的未来,我们——(合)心潮激荡!男:我们的激情燃烧成明天的希望, 女:缤纷的理想升华出腾飞的一中。

3、男:此时此刻,歌声与微笑不能忘记所有辛勤耕耘、泼洒青春的教育者。

4、女:此情此景,鲜花与掌声必须记起那些默默无闻、无私奉献的老师。

5、男:因为他们一片爱心的浇灌,才会有桃李的绚丽。

6、女:因为他们一番耕耘的辛劳,才会有稻麦的金黄。

7、男:有人说,教师像春蚕,把最后一根丝奉献出来;女:有人说,教师像蜡烛,把最后一线光留给人间;男:一只蚕有一只蚕的世界,每只蚕却共有爱的空间女:一支烛有一支烛的故事,每支烛却共有爱的内容男:正是有了爱,我们的教师才会默默耕耘、无私奉献、呕心沥血、献身教育,才会日日雅坛布道,沥沥丹心播雨,女:正是有了爱,我们的教师才会甘为春蚕、愿化红烛、宁为黄牛、乐为绿叶,才会摒弃虚名浮利,留得霜心铁石,女:正是有了爱,教育才有了希望男:正是有了爱,师德才有了灵魂结束语男:脚踏三尺讲台,手握一根教鞭,播种桃李满天下;女:运筹一块黑板,轻挥一支粉笔,书写青春永不衰。

8、男:以蜡烛的精神去燃烧,让未来之光永驻女:以纯蚕的行为去吐丝,让希望之树长青男:以人梯的态度去架桥,让鲜花遍地开放女:以黄牛的品格去耕耘,让绿树扩展年轮男:加减乘除,算不尽您付出的艰辛。

9、女:诗词歌赋,颂不完您作出的贡献。

10、男:是的,教师是普罗米修斯,不是精心传递知识的火种,岂能到达成功的彼岸女:是的,教师就是伯乐,不是慧眼识才,岂能把一支支雏鹰送上高高的云端 男:崇高师德表天地,无上爱心育英才,这就是我们的心声女:终身粉笔染白发,一心报国育桃李,这就是我们的追求男:尊敬的老师们,新征途的号角已经吹响,让我们团结一致、奋发向上。

11、女:亲爱的同志们,新航程的风帆已经升起,让我们乘风破浪、扬帆远航。

12、合:用我们的爱心,用我们的汗水谱写出松溪一中更加靓丽的篇章!

一生 2023-12-11 13:54:45

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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