西南大学

小楼听风雨
精选回答

报班学习由于自己是跨考生,之前并没有正式学习过心理学专业,并且心理学专业的一些前辈也建议我,像我这种情况最好能先由老师带着了解一下课程的大体情况,入门会比较快,学习起来方向也不会偏。所以我在对比咨询了一番报了个心理学全程班,并且根据给的备考书单买好了教材。对于报不报辅导班,我自己觉得如果是像我一样的跨考生报个班还是挺必要的。对知识的理解上,学院派和非学院派的差异还是挺明显的。

先学习普通心理学和统计 我是将课本穿插着来的,我选择了将普通心理学和统计作为首先学习的两门儿。先学普心是因为它占得分值比重很大,而且老师也说它是心理学的基础。选择统计是因为大家都表示这门很难,我想把难的和重要的放在前面,这样后面的学起来压力不会太大。具体安排是上午统计下午普心,政治开始得比较晚。这样大概用了两个月个月的时间看完了第一遍,我可能算是看书比较慢的。一遍过后普心大概能够总结出各章的框架和要点。统计的确是一块儿比较硬的骨头,而且我觉得张厚粲老师的书可能对于跨专业学生来说不是很适合,我第二遍看书时又看了大家推荐的一本国外的教材《行为统计学》。看第二遍统计的时候开始配合着看实验心理学。这样大概又看了半个月的时间。实验心理学的后几章和普通心理学的内容结构很像,但是主要关注于一些经典的实验。

配合着做各科的课后题 从9月份开始看第二遍,并且配合着开始做各科的课后题。我觉得做课后题的这个过程让我受益匪浅,因为每一章的课后题基本上都是这章重点的总结。这样一边下来会形成一个小的题册,在后期背诵阶段是我的重要参考书。通过这种方式我又把各科又过了一遍。临考前我把书大概过来整四轮的样子。

知识点必须达到很娴熟的程度 个人觉得,普心--发展--教育心理学是一个线条,偏文科性质,注重识记,实验--统计--测量就偏理解了,相对较难,复习时这两条线应该是交替进行,齐头并进的。我觉得到考前的时候至少全部的书本你都应该看过四遍了,知识点必须达到很娴熟的程度,考试越来越灵活,但是大部分题也都还是基础题,永远都不能忘记基础。

总结 这就是对我自己的复习过程的一个大体的梳理,考得西南大学。当看到自己榜上有名的那一刻,真的抑制不住的喜悦。我想借此给那些奋战在考研一线的师弟师妹们一句话:既然选择,就不要害怕,坚持就是胜利!有不明白的可以来问我,看我的名字你就知道了,曾经她在我的考研路上给了我很多的指点,现在我也很愿意的学弟学妹们也能得到帮助指点。

冷酷的云 2024-09-10 13:34:30

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
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邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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