洗骨葬的注音

静水流深
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洗骨葬的注音是:ㄒ一ˇㄍㄨˇㄗㄤˋ。

洗骨葬的拼音是:xǐgǔzàng。结构是:洗(左右结构)骨(上下结构)葬(上中下结构)。词语解释是:旧葬俗,死者葬后二三年,开棺洗骨,贮瓦瓶内再埋。洗骨葬[xǐgǔzàng]⒈旧葬俗,死者葬后二三年,开棺洗骨,贮瓦瓶内再埋。引证解释是:⒈旧葬俗,死者葬后二三年,开棺洗骨,贮瓦瓶内再埋。引清赵翼《陔馀丛考·洗骨葬》:“然又有洗骨葬者,江西广信府一带风俗,既葬二三年后,輒启棺洗骨使浄,别贮瓦缾内埋之……按,《南史·顾宪之传》,宪之为衡阳内史,其土俗人有病,輙云先亡为祸,乃开塚剖棺,水洗枯骨,名为除祟,则此俗由来久矣。”。网络解释是:洗骨葬洗骨葬即二次葬。是中国闽南人、壮族人和部分广府人及客家人、浙南人的葬俗,属古越人习俗,一般是指人死之后,或暂时掩埋初葬,或将灵柩暂时停放,经过一段时间,待死者肌肉腐化掉,再把骨骼收拾起来举行骨葬仪式,将死者骨骼埋入墓穴。由于要掘墓开棺捡出死者遗骨,用水洗干净,置于瓮或木匣内再行安葬,所以俗称洗骨葬或捡骨葬。在我国史前时代的墓地中,曾发现大量的二次葬墓穴。如仰韶文化时期的半坡遗址、山东大波口遗址、安阳后岗遗址、宝鸡北首岭遗址、甘肃临挑寺洼山史前文化遗址、银泽文化遗址、屈家岭文化遗址等存在二次葬的现象。其类型有单人二次葬、多人二次葬、一次葬与二次葬混合三大类。7、综合释义是:旧葬俗,死者葬后二三年,开棺洗骨,贮瓦瓶内再埋。清赵翼《陔馀丛考·洗骨葬》:“然又有洗骨葬者,江西广信府一带风俗,既葬二三年后,輒启棺洗骨使浄,别贮瓦缾内埋之……按,《南史·顾宪之传》,宪之为衡阳内史,其土俗人有病,輙云先亡为祸,乃开塚剖棺,水洗枯骨,名为除祟,则此俗由来久矣。”。8、汉语大词典是:旧葬俗,死者葬后二三年,开棺洗骨,贮瓦瓶内再埋。清赵翼《陔馀丛考·洗骨葬》:“然又有洗骨葬者,江西广信府一带风俗,既葬二三年后,辄启棺洗骨使净,别贮瓦瓶内埋之……按,《南史·顾宪之传》,宪之为衡阳内史,其土俗人有病,辄云先亡为祸,乃开冢剖棺,水洗枯骨,名为除祟,则此俗由来久矣。”。

洗骨葬的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释

旧葬俗,死者葬后二三年,开棺洗骨,贮瓦瓶内再埋。洗骨葬[xǐgǔzàng]⒈旧葬俗,死者葬后二三年,开棺洗骨,贮瓦瓶内再埋。

二、引证解释

⒈旧葬俗,死者葬后二三年,开棺洗骨,贮瓦瓶内再埋。引清赵翼《陔馀丛考·洗骨葬》:“然又有洗骨葬者,江西广信府一带风俗,既葬二三年后,輒启棺洗骨使浄,别贮瓦缾内埋之……按,《南史·顾宪之传》,宪之为衡阳内史,其土俗人有病,輙云先亡为祸,乃开塚剖棺,水洗枯骨,名为除祟,则此俗由来久矣。”

三、汉语大词典

旧葬俗,死者葬后二三年,开棺洗骨,贮瓦瓶内再埋。清赵翼《陔馀丛考·洗骨葬》:“然又有洗骨葬者,江西广信府一带风俗,既葬二三年后,辄启棺洗骨使净,别贮瓦瓶内埋之……按,《南史·顾宪之传》,宪之为衡阳内史,其土俗人有病,辄云先亡为祸,乃开冢剖棺,水洗枯骨,名为除祟,则此俗由来久矣。”

四、其他释义

1.旧葬俗,死者葬后二三年,开棺洗骨,贮瓦瓶内再埋。

彼岸花开 2025-02-21 17:42:31

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传统的汉字结构学说里,根据汉字的构成单位把汉字分成独体字、合体字两类。独体字(日、月、牛、羊、上、下等)由笔画构成,合体字(休、取、涉、森、竿、架等)则由偏旁构成。所以,偏旁是传统汉字结构学说里的一个名称,指的是“六书”中会意、形声字里的组成部分,或表义或表音。如“休”中的“亻”和“木”,“取”中的“耳”和“又”,“架”的“加”和“木”等。偏旁由笔画构成,比笔画高一个层次。偏旁还可以按照不同的标准分类。如是否成字的,是否复合可再分的等。
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