分例相关词语

天山雪莲
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分例的相关词语是:有例不兴﹐无例不灭、狗分例、分例。

分例的拼音是:fēnlì。注音是:ㄈㄣㄌ一ˋ。结构是:分(上下结构)例(左右结构)。

分例的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释

⒈常规。引《水浒传》第十九回:“﹝朱贵﹞忙叫酒保安排分例酒来。”⒉指按定例发放的钱物。引《元史·世祖纪七》:“杭、苏、嘉兴三路办课官吏,额外多取分例,今后月给食钱,或数外多取者罪之。”《红楼梦》第三六回:“如今太太屋里有四个大的,一个月一两银子的分例。”

二、汉语大词典

(1).常规。《水浒传》第十九回:“﹝朱贵﹞忙叫酒保安排分例酒来。”(2).指按定例发放的钱物。《元史·世祖纪七》:“杭、苏、嘉兴三路办课官吏,额外多取分例,今后月给食钱,或数外多取者罪之。”《红楼梦》第三六回:“如今太太屋里有四个大的,一个月一两银子的分例。”

三、国语辞典

按习惯或规定以一定分量分配的东西。分例[fēnlì]⒈按习惯或规定以一定分量分配的东西。引元·刘时中〈端正好·众生灵套·货郎〉曲:「更把赃输钱分例米、多般儿区处的最优长,众饥民共仰。」《水浒传·第一九回》:「请入厅上坐定,忙叫酒保安排分例酒来管待众人。」

四、其他解释

俗谓按例分与之财物。《红楼梦·第二十七回》:「环儿难道没有分例的。」

五、关于分例的成语

有例不兴无例不灭 发凡起例 格于成例 举例发凡 例直禁简 例行差事

六、关于分例的造句

1、饰板可以为机动车的任意合适本体部分,例如保险杠、踏脚板、前扰流器、阻流板、侧栏板或本体模块。

2、细胞组织的每一个成分,例如毛细血管、腺和骨胶原,都以不同的方式散射光和吸收光。

3、这些只是示范你该如何提升你的自控力和自律性的一小部分例子。

4、看着容易编起来难编中国结从一项休闲爱好,逐渐成了社团成员们生活的一部分,例如杯垫、胸针、钥匙扣都可以用中国结的方式编成。

5、一些自由民主制也含有直接民主的成分,例如进行全民投票和全民公决以及“民主协商”。

6、其功能是保持水分,例如在某些肉质植物的叶中和一些附生植物的气生根中。

像一座围城 2025-02-24 13:41:11

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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