灵鹫山第一期禅修内容

去掉浮华虚夸 范文 工作总结范文
精选回答

灵鹫山第一期禅修内容本文简介:灵鹫山禅心智慧第一期禅修内容一、人是由什么组成的?佛教认为人是由七体、七轮、七腺、三能、两力组成1、七体——七轮——七腺肉体——海底轮——生殖腺精神体——生殖轮——肾上腺理智体——脐轮——胰腺腺意志体——心轮——胸腺直觉体——喉轮——甲状腺光明体——眉间轮——垂体空性体——梵顶轮——松果体两力:生活

灵鹫山第一期禅修内容本文内容:

灵鹫山禅心智慧第一期禅修内容

一、人是由什么组成的?

佛教认为人是由七体、七轮、七腺、三能、两力组成

1、七体——七轮——七腺

肉体——海底轮——生殖腺

精神体——生殖轮——肾上腺

理智体——脐轮——胰腺腺

意志体——心轮——胸腺

直觉体——喉轮——甲状腺

光明体——眉间轮——垂体

空性体——梵顶轮——松果体

两力:生活力=物质能+心能

生命力=灵能

三能:物质能——海底轮——肉体轮

心能(生殖轮—精神体、脐轮—理智体、心轮—意志体)

人如果开了天眼,天目叫开窍,开窍的人不计较,身心合一。

补充心能的方法:1、练功—采天地之灵气,二氧化碳、磁场、微量元素

2、物质能—均衡的营养来滋养肉体来产生能量。

以上两者缺一不可。

2、人为聪明人、凡人、圣人

聪明人—对现代科学家所证明的科学知识掌握程度,是宇宙万物的运行规律。

凡人(凡眼)—分对与错。

聪明人(慧眼)—明白得失

圣人(法眼)—知本性。

宇宙万物,成败注定,刹那无常

繁则迷,迷则愚,简则悟,悟者智

3、六根——六识——六尘

——眼识——色

——耳识——声

——鼻识——香

——舍识——味

——身识——触

——意识——法

贪、瞋、痴、慢、疑

贪——小偷小摸叫贪,但佛教认为不按照事物运行的规律办事,急于求成,追求完美,急功近利都叫贪。但适当的贪是事物发展的动力。

瞋——妒忌。适当可推动事物发展,太过就不好。

痴——痴迷,嫉妒沉迷,控制不住自己的行为,随心所欲,随波逐流,行尸走肉

慢——不懂礼仪或态度傲慢(暴发户)。

疑——猜疑,用过去的经验来猜疑。

只有不干活的人才不会犯错,做一个不平凡的人即可,不要太贪,太贪灾难就会降临。

佛与魔在一线之间,人是善于恶的结合体,自信过头叫自负。对自己而言,要明善与明恶,弃恶,从善;对他人而言,要无善与无恶。多看对方的优点(除非是师徒关系,师傅一定要说出徒弟的缺点,目的是提升徒弟,但徒弟不能看师傅的缺点,只能看他的优点,师傅永远没有缺点,好听即听,不好听不听,不能争,说什么都说好,好,好。

缘聚而生,缘散而灭,活在当下。

佛教认为:相聚无常(色),刹那无常(空)。

1个弹指

=

5个刹那

说的空——指的是变化。是空的由你画,画什么就是什么,活在当下,靠你自己。

爱情——用包容来经营,包容心有多大,你的幸福就有多大。

二、什么叫做禅?禅修的目的是什么?

1、禅——本义是不可言语,是人心全然的开饭个,全然觉醒,无爱。

禅分为三种:秘密禅、如来禅、组织禅、如来禅也叫祖师禅。直接参禅难度较大,专门参禅的寺庙已不多,寺庙如来禅是在禅房里修,成就

戒、定、慧的功夫,要深修进入组织禅来修。

另一含义:禅—事物运行的规律,参禅是参悟事物运行的规律。

人生的终极意义是什么?

直接修禅体验出来,是人很深切的体验性的东西,无法用言语来表达

2、人与宇宙的关系

小千世界——以须弥山为中心,以铁桶山为轮廓,一个日月照耀下的土地叫小千世界。

宇宙——三千个小千世界叫中千世界,三个中千世界叫大千世界,三千个大千世界叫宇宙。

人与宇宙的关系是一体的关系,因为组成人体和组成宇宙的元素是一样的,人与宇宙相同之后叫佛光普照。

3、人与佛的关系

众生皆有佛性,众生——是未悟的佛,是为六尘所染

佛——是悟了众生。去六根除六尘去六识,如来常打开智慧自然显观。

人心灵合一,光明体、空性体打开,眉间轮与梵顶轮打开如来常打开,佛光普照。

4、人与社会的关系

求同存异,合而高尚,人是要忍的,不忍叫没理智,去小善存大善。

5、人与他人的关系

他人——天、地、人、卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、无想。

主要讲人。

友情:没有血缘和性关系,是缘份、惜缘、礼尚往来,包容。

情人:没有血缘关系,只有性关系是仇人的关系,不要涉及钱物、爱情才不会有污点。重友亲色—傻瓜,重色亲友——小人也。

夫妻:既有性关系,又有间接的血缘关系(亲人只有性和爱,夫妻70%是亲情)是冤家关系——保持一定的距离。

亲人:只有血缘关系,没有性关系。是债主的关系——平衡不要给太多或太少。

6、人与自然的关系

A、什么是人?

人性:肉体、精神体、理智体、意志体

自我:直觉体、光明体、空性体

B、人从哪里来?

大方面:缘聚而生,缘散而灭。

小方面:在六道中人道轮回,从光荫天(兜率天)排队,受到“业力”和“情感”的牵引下投胎而来。

C、来到人世界干嘛?

本性:

寻苦——伽兰法门,证明人的极限,在深山老林里修苦行僧,证神通。

寻乐——享受色、香、味、触、法、如是法门,凡尘未了之众,也可作一个不平凡的人。

求解脱——凡尘已了,和尚、尼姑、喇叭等出家人(出世法门)里了脱生死,投胎转业。寻苦解脱的是想超凡脱俗。

理性:

报恩——上报四重恩:1、报孝国家养育之恩

2、报孝父母养育之恩

3、报孝老师教育之恩

4、报孝佛祖再造之恩

救人——下记三涂苦:1、地狱——瞋下地狱

2、出生——痴变畜生

3、恶鬼——贪变恶鬼

D、人修身、口、意三业

早课、晚课、行、住、坐、卧步步是法场。

早课内容:1、今天要做那几件事情(用身口意三业指导)

2、念心经

3、练功

心决定性——心性,性决定命——姓命,命决定运——命运——运决定气——运气——气决定色——气色,色决定相——色相,故相由心生

人老知识肉体没有办法,但精神体,理智体,意志体不老,还是金刚不坏身叫不老,修佛不练功,到老一场空。

E、人要到哪里去?

跳出六道轮回,上天堂,至少不下恶道(地狱道、畜生道、恶鬼道),上天堂的途径:a、修功德、做善事,不贪、瞋、痴

b、做法

F、怎样做人?

让对方

认同——欣赏——依赖——离不开你

如何让对方认同你?

1、认同——眼:满足他眼睛的色,也就是给人的形象,身、口、意三业

2、欣赏——耳、在眼的基础上加上善语,赞美语,美到极致就是爱,瞒住对方的耳朵(慈悲)

3、依赖——鼻、舍、身:满足他的吃、闻(食欲)和触(男女之间、父子、母女之间的拥抱)

4、离不开你——意:让他和你建立共同的价值观和共同的志向、理想和需求。

前三点有舍来弯沉个,离不开有包容来完成,包容主要是包容他的世界观(因他的世界观)不好你都能热弄,他会很感恩你,有事没事找你,离不开你)。

缩小:一个人愿意跟你在一起,第一是开心,第二十学到东西,第三是赚到钱,是俗人的做法,并不是每个人都能复制,故以上那个是不二法门。

天道——无色有欲天,通体光明,想什么有什么,如猪八戒

天堂——跳出六道轮回,无色无欲天,只有使命,但也要有个假体,假体坏了灵魂又走了,天堂在人间,地狱也在人间,天堂地狱乃一念之间,故学佛先学做人。

修佛在于心,不在于形,修佛重在修行,而不再研究。

三阪依:1、昄依佛,两足尊、2、昄依法,离欲尊、3、昄依净,众中尊。

拜佛等于拜自己,尊重佛等于尊重自己

绕塔的目的:1、感恩六祖

2、想起他的教诲

3、尊重自己的父母、朋友

每天早上起来去看自己的父母,向父母问好!

F、如何做事?

做事要高调、做人要低调,做事要认真,做人不要太认真。

格局影响思维,思维影响行为,行为影响结果。

选项目、造人才:属于道道德范畴,现在世界的格局,群雄鹿逐中原,结果是三国鼎立,美国、中国、欧盟,故我行在布局时一定要放眼全球。

选项目:

1、

了解(业界的大格局)——大宇宙——群雄鹿逐中原(中国、美国、欧盟)

2、

了解(中)国家——中宇宙——a、中国处于垄断资本主义萌芽阶段。(帝国主义——灭亡)——中国在2011年已结束了自由竞争资本主义,进入垄断资本主义萌芽阶段。B、中国的国情是***的国家

3、

了解行业——小宇宙——小家庭,经济已成为过去——重组共赢(不能单打独斗)

选人:

王者:胸怀大志,临危不惧,遇乱不惊,心狠手辣,当机立断,能伸能屈,匡复宇宙之志,务实治国之才,能审时度势,又能融会贯通、舍身。

框王者:以身殉国之人:忠心、用心办事、功劳归于公(师傅定位框王者)

凡人:有理想、没有信仰,有梦想、没有行动,立场不坚定,随波逐流。

三种人如何交往?

1、

智者:谈信仰,建立信仰共同体(千万不要谈钱),有名有利有地位的人。

2、

聪明者:谈荣耀(光宗耀祖,衣锦还乡),白领、中小企业家,建立荣耀共同体。

3、

愚者(凡人):谈礼仪,建立利益共同体

九九归一,建立文化

1、

形象:产品的包装,公司的专修,人的形象

2、

经营理念:用什么方法赚钱,天士力的观念——大健康理念——生理健康——精神健康——财富健康——价值健康

3、

分配机制——活(工资+奖金),跟自身的营业额挂钩

4、

领导人的素质:以身作则,吃苦在前,敢于面对问题

5、

引进系统:宗教——规则

6、

团队建设:开发市场

系统:1、德才兼备

2、建立既得利益集团

总结:做人的系统——舍得、包容

做事的系统——形定、神定、乾坤自定

穿心玫瑰 2022-07-14 05:29:26

相关推荐

最新唯美语录

1、我的幸福,就是看着你幸福。2、说忘记的人,往往还是记得的。3、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。4、不知苦的甜,爱的悲哀也在随风遣散。5、你懂得那么多,想必过得也不是很好。6、在物事已非的景色里。叫我如何喜欢...
展开详情

描写令箭荷花的诗句

1、奉得青枝当令箭,敢叫荷花上岸开。果然茎端花频现,疑是观音驾莲来。2、娇艳无双天上来,九天霞彩下瑶台。姹紫嫣红无可比,织女精心巧剪裁。3、潺潺滋雨润,点点浸香萦。漱玉濯清韵,衔珠弄雅情。深凝渐羞赧,轻诉漫吟风...
展开详情

燕子的诗句

1、何处哀筝随急管,樱花永巷垂杨岸。东家老女嫁不售,白日当天三月半。溧阳公主年十四,清明暖后同墙看。归来展转到五更,梁间燕子闻长叹。李商隐《无题》2、梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨...
展开详情

佛语祝寿词

1、愿您安稳少恼,起居轻利,上下和睦!2、一岁一度是诞辰,百世千身求法缘,愿佛菩萨加持,福寿绵延。3、吉祥吉祥恒吉祥,昼夜六时恒吉祥!4、法喜充满,六时吉祥!5、佛光普照,佛日增辉。6、一无复始,万象更新,恭祝...
展开详情

描写春天的古诗句

1、春来不住听檐声,日色何曾作好晴。方回《清明昼夜大风》2、孤村芳草远,斜日杏花飞。寇准《江南春波渺渺》3、斜风细雨作春寒。朱淑真《江城子赏春》4、湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠,月点波心一颗珠...
展开详情

精选推荐更多>

西门豹课文主要内容是什么

《西门豹》课文主要内容是魏王派西门豹管理邺这个地方,西门豹巧施妙计,和群众一起破除迷信,兴修水利,带动当地经济发展的历史故事,刻画了一个为老百姓做好事、办实事的古代地方官的形象,赞扬了他反对迷信、尊重科学的品质。
课文按照事情发生发展的顺序,先写了西门豹到邺这个地方后,通过调查研究,弄清这里贫穷的原因;随后重点写了西门豹是怎样巧妙破除迷信的;最后略写西门豹发动老百姓兴修水利,使庄稼年年得到好收成。《西门豹》是人教版课标本语文第六册第八单元中的一篇精读课文。

雪月是什么意思

雪月,汉语词语,拼音是xuě yuè,意思是指明月。雪和月。
释义:
1、明月。
出自唐代贾岛《酬胡遇》:“游远风涛急,吟清雪月孤。”
2、雪和月。
出自唐代李商隐《无题》:“如何雪月交光夜,更在瑶台十二层。”
造句:
1、透过书籍,人们可以以主人翁的姿态去观察百般生态,去感知风花雪月,去领略高山流水,去体验世态炎凉。
2、大理美景“风花雪月”一如其名,自是美不胜收。

关于眼光和格局的诗句

关于眼光和格局的诗句有:

1、莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐代高适《别董大二首·其一》
译文:不要担心前路茫茫没有知己,普天之下哪个不识君?
2、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——唐代李白《行路难·其一》
译文:相信乘风破浪的时机总会到来,到时定要扬起征帆,横渡沧海!
3、仰天长笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——唐代李白《南陵别儿童入京》
译文:仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
4、列士暮年,壮心不已。——三国曹操《步出夏门行·龟虽寿》
译文:英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。
5、会当凌绝顶,一览众山小。——唐代杜甫《望岳》
译文:定要登上那最高峰,俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。

6、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——宋代王安石《登飞来峰》

译文:不怕层层浮云遮挡我远望的视线,只因为如今我站在最高层。

7、欲穷千里目,更上一层楼。——出自唐代王之涣《登鹳雀楼》

译文:想要看到千里之外的风光,那就要再登上更高的一层楼。

8、我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。——清代龚自珍《己亥杂诗》

译文:我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

9、江东子弟多才俊,卷土重来未可知。——出自唐代杜牧《题乌江亭》

译文:江东子弟大多是才能出众的人,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。

10、君子务知大者远者,小人务知小者近者。春秋左丘明《左传·襄公·襄公三十一年》

译文:掌管大事的人一定要考虑到宏观的、长远的事情,而具体去实施的人却一定要清楚细节的、切近的事情。

11、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——唐代李白《上李邕》

译文:大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九霄云外。

12、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——宋代苏轼《题西林壁》

译文:之所以辨不清庐山真正的面目,是因为我身处在庐山之中。
13、假金方用真金镀,若是真金不镀金。——唐代李绅《答章孝标》

译文:只有虚假的,不好的东西才需要一个好的包装。如果是真实的,好的东西就不需要华丽的包装来掩饰了。

14、经事还谙事,阅人如阅川。——唐代刘禹锡《酬乐天咏老见示》

译文:经历过的世事见多识也就广,阅历人生如同积水成川一样。

15、时人不识凌云木,直待凌云始道高。——唐代杜荀鹤《小松》

译文:世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木,一直要等到它已经高入云霄了,才承认它的伟岸。

归宿感什么意思?

归宿感的意思是回到家的感觉,家里安全、放松、有关爱、认同、包容、和谐与温暖。
归宿是一个汉语词汇,拼音为guī sù,意思是意向所归;止宿;结果,结局;最终着落。出自《荀子·非十二子》:“终日言成文典,反紃察之,则倜然无所归宿。”
示例:宋·秦观《韩愈论》:“别白黑阴阳,要其归宿,决其嫌疑,此论事之文,如苏秦、张仪之所作是也。”
感是汉语一级字,读作gǎn或hàn,最早见于金文,本义是外界事物在人们思想情绪上引起的反应,即《说文解字》所谓的“动人心也”,由此引申出触碰、觉得、受外界事物的影响而激动等含义;由受外界事物的影响而激动引申为向对方表示谢意;由觉得引申出生物体因病菌或病毒侵入而发生病变的含义。又用作名词,指对人或事物关切、喜爱的心情等。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200