母亲的簸箩

淡看尘世
精选回答

母亲90岁时离世,在整理遗物时发现了母亲当年用过的针线簸箩,我见到了最打动我的东西。记起唐朝诗句慈母手中线,游子身上衣,便想,那装着满满母爱的簸箩,实在应该仔细领略才是。

簸箩用棉柳编织而成,光滑呈粉红色。母亲把花鸟图形的大红剪纸贴在上面,使其成了一件艺术品,虽然是简单装饰,但也是一种展示,呈现出民间朴素的美。剪刀、锥子、顶指、尺子、麻线团、布条、粉笔、镜子、样本等等,像一个个有生命的小精灵,在簸箩中期待出工。当然,还有一些止血急救药品、各式纽扣、装钱的袋子也都分门别类放在簸箩底部。簸箩不大,可乾坤不小,盛满让我终生难忘的旧事。

母亲是缝补能手。那时人们穿的衣服没有补丁的少。我穿的袜子被各色补丁点缀,竟看不到一丁点原来的袜布。各种针法像直针、扣针、回针、绕针,在母亲手中熟练运用,各有各的好处。

暑期,上小学的我免不了要上山砍柴、割荆棵,手指常常被刺,刺钻进肌肤里,就找母亲挑刺。母亲从簸箩里拿出一根细针,先在她的黑发里拨划几下,然后一手紧紧捏住刺口,一手拿细针挑弄,刺挑出来了,手指处也溢出了鲜红的血珠。母亲说,家乡有个约定俗成的禁忌,不挑剔外人手上的刺。

随着春节的临近,母亲也忙碌起来,她坐在炕上,从簸箩中拿出剪刀、红纸,与其他妇女进行一场无声的剪纸比赛。剪纸里,五谷丰登中的玉米棒槌,年年有余中的大鲤鱼,早生贵子中的胖娃娃,形象逼真,活龙活现,展示着母亲的手艺,编制着母亲的梦想。

正月的日子,门外传来蹦蹦跳跳的鞭炮声,咚咚锵、咚咚锵的锣鼓声。我站在母亲身边,给她端着簸箩,她用灯芯绒面料碎布,缝制出一个胖胖的、鼓鼓的、富有弹性、颜色光亮的布球,我和小伙伴们玩球热闹得令大人眼馋。

我记事很晚,一些发生在童年的事情是在大人们的闲谈中得知的。1948年,一支解放军部队进驻家乡,分散住在各家各户,军民鱼水情意融融。母亲同邻里妇女一道,端着簸箩到妇救会做军鞋,为战士缝补衣物。1951年,抗美援朝,为防美帝细菌战,人们开始戴口罩。这之前家乡人从未戴过口罩。心灵手巧的母亲又一次端起簸箩,用白色蚊帐布缝制出长方形洁白的口罩,简单实用,周围妇女争相效仿。捐献飞机大炮期间,街上响着王大妈要和平的歌声。母亲从簸箩底部拿出钱袋子,把珍藏许久的3万元钱(旧版人民币,3万元相当于现在3元)捐给了政府。

在许多人眼里,我是个笨孩子。那年腊月二十六,我站在一个土台子上,用一根竹筷插住热年糕,放在嘴里;那一刻土台子倒了,把我摔了下去,我趴在地上,筷子穿进了喉咙,鲜血涌满口腔,请来的一位老中医直摇头。母亲焦急地张望,看到了簸箩,她果断地拔出筷子,迅速从簸箩底部拿出止血药,向我嘴里塞药粉。那些日子,母亲把簸箩放在腿上,守候在我身边。半月后,我竟逃过一劫,奇迹般地好了。想不到这一摔开了窍,那年期末,我考了年级第一,当我把奖状递给母亲的时候,她脸上没有表情,把奖状叠好,夹在了簸箩中的样本里。

回顾自己一生走过的路,跨过的桥,它们正被一根坚强的针缝合着。至今,我仍保存着母亲用过的簸箩,它已经存在了半个多世纪,是母亲一段生命历程的见证,是传家宝。簸箩是有灵性的,抚摸着它,母亲的音容笑貌隐隐约约在眼前晃动。

此情不枉成追忆 2024-03-20 14:49:09

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

百步笑五十步什么意思

五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
寓意:
梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意,然而在孟子看来,这只能说明他的做法比邻国国君好一点,因为这样做只是补救的措施,并没有从根本上使百姓富足起来。因此,魏国远没有像梁惠王以为的那样好,能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好,这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时,后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,虽然数量不同、程度不同,但实质是一样的,都是逃跑。

毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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