玛丽琳·钱伯斯

“宠辱不惊”全诗：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”出自明·洪应明《菜根谭》。译文：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
赏析：宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么多的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。

丹字用部首字法先查部首“丿”，再查3画。
丹（拼音：dān）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文及商代金文，指事字，其古字形像采丹井或盘子一类容器，中间一点像丹药在其中。丹的本义指朱砂，古时常用朱砂作绘画颜料，也可入药。朱砂是红色的，故引申为朱红色。因道家炼药多用朱砂，所以引申出道家炼制出的药物一义。
示例：
1、《尚书·禹贡》：“砺砥砮丹。”孔颖达疏：“丹者，丹砂。”
2、左思《吴都赋》：“赪丹明玑。”
3、葛洪《抱朴子·金丹》：“九转之丹服之三日得仙。”
4、唐寅《题画》诗：“腰间小榼藏何物，九转芙蓉一颗丹。”

周平王公元前770年东迁，之后的“周”称为“东周”。周王室势力逐渐衰落，进入春秋时期。
东周（公元前770年－公元前256年），中国历史上的朝代。西周覆灭后，诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王，史称周平王，东迁洛邑（今河南洛阳），史称东周。
东周的前半期，诸侯争相称霸，称为春秋时代；公元前453年，韩赵魏三家联手灭智氏家族后，三家分晋，各诸侯相互征伐，称为战国时代。
周襄王十七年（公元前635年），发生子带之乱，周襄王不能平，求救于晋文公，文公诛叔带，遂为伯而得河内地。周襄王二十年（公元前632年），襄王为晋文公所迫，于河阳践土会盟。
周考王时，国势益弱，分为东周国和西周国。
周赧王八年（公元前307年），秦国借道东周攻打韩国，周人两边都不敢得罪，左右为难。东周国与西周国位于诸强国之间，不能同心协力，反而彼此攻杀。周赧王五十九年（公元前256年），西周国为秦国所灭，同年周赧王病死，周亡。七年后，东周国亦为秦所灭。
东周共传25王，历时515年，这一时期是中国的社会制度剧烈转变的时期，以铁器的广泛使用为标志。
周平王即姬宜臼（？―公元前720年），姬姓，名宜臼（一作宜咎），周幽王姬宫湦之子，母王后申后（申国国君申侯之女），东周第一任君主，公元前770年―公元前720年在位。
西周末年，周幽王无道，于后宫得褒姒以后，生子伯服。不久，竟废申后及姬宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。于是姬宜臼逃奔申国，申侯联合缯国和犬戎进攻周幽王，周幽王与郑桓公均被犬戎所杀。随后，申、鲁、许等诸侯国拥立姬宜臼继位。姬宜臼为避犬戎之难，于公元前770年迁都洛邑，是为周平王，史称东周。“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯”，周平王在内外交困中度过五十年，于公元前720年去世。

尸祝，读音shī zhù，汉语词语，意思为古代祭祀时对神主掌祝的人；主祭人。
出处：
1、《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
2、《晋书·嵇康传》：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，故为足下陈其可否。”
3、清·龚自珍《六经正名》：“《尔雅》者，释《诗》、《书》之书，所释又《诗》、《书》之肤末，乃使之与《诗》、《书》抗，是尸祝舆儓之鬼，配食昊天上帝也。”
4、明·宋濂《题傅氏诰敕后》：“﹝金昌年﹞尝浚慈湖，溉田千顷，民至今尸祝之。”
5、明·袁可立《睢阳人物志序》：“大父显齐公破党热肠，尸祝浙右，海内瞻仰丰采，足称不朽！”
6、明·归有光《吴山图记》：“异时吾民将择胜於巖峦之间，尸祝於浮屠老子之宫也固宜。”
7、清·蒲松龄《聊斋志异·褚遂良》：“娘子何人？祈告姓氏，以便尸祝。”
8、清·钱谦益《赵叙州六十序》：“﹝赵君﹞中蜚语，挂冠以归，蜀人迄今尸祝之。”
9、梁启超《跋》：“此彼辈所日日讴歌尸祝者也。”
10、鲁迅《坟·科学史教篇》：“不知意之所在，将如天竺造说之人，聊弄术以入新学，抑诚尸祝往时，视为全能而不可越也？”
造句：
1、庖人虽然不能胜任他的工作，尸祝之人也不会越俎代庖！
2、此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。