墨家秩序,墨家观点之尚同

空久旧梦
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尚同是墨家十大哲学思想之一,意思是,上天选择天下赞阅贤良圣智辩慧之人,立以为天子。那么,关于此观点,墨家都有什么样的解释呢?下面,想要了解的朋友们就跟小编一起去看看吧。

尚同的意思是,上天“选择天下赞阅贤良圣智辩慧之人,立以为天子”,立以为三公、万国诸侯,以至左右将军、大夫和乡里之长,社会成员自下而上尚同于天子之“义”;并且“上有过,规谏之”。社会成员的意愿层层上达,庶几天子及其以下的各级官吏按共同的“义”行事,从而实现“天下治”。

并且,天子的行为是否合于天下之义,必须据其是否尚同于天。这就阻断了最高统治者自行又自断其政的可能性。“夫既尚同于天子,而未尚同乎天者,则天灾将犹未止也。

故当若夫寒热不节,雪霜雨露不时,五谷不熟,六畜不遂,疾灾戾疫,飘风苦雨,荐臻而至者,此天之降罚也,将以罚下之人之不尚同于天者也。”(皆见《尚同》)

墨家观点:

尚同是与尚贤相辅而行的行政管理原则。墨子认为,政令不一,只能导致社会纷乱。尚同与尚贤一样,是“为政之本”。墨子的尚同思想是高度的集权主义,实施自上而下的控制与有效管理。

它要求一切统一于上级,从组织系统的领导关系到思想意识,都要绝对地统一于上级,服从于上级,绝对不许反其道而行之。

墨子认为的上下级关系要贯彻最高层意志的组织系统与组织原则,用这样的组织关系,建立起自上而下的绝对领导与有效的逐级管理。

人的行为受思想意识支配,没有思想的统一,便不能有行动的一致,墨子主张“一同天下之义”,把天下人的思想统一起来。

墨子认为尚同是行政管理之根本,只要为政者对人民“疾爱而使之,致信而持之,富贵以导其前,明罚以率其后”,举措适宜,就一定能统一全国上下的思想,实现民富国治。

童话鱼戏无花果 2024-10-24 13:50:46

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治大国若烹小鲜是谁说的

“治大国,若烹小鲜”是老子说的,“治大国,若烹小鲜”的字面意思是治理大国就像烹调美味的小菜一样。鲜:鲜美的食物、味美的食物。出自《道德经》第六十章:“治大国,若烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神。”
说法一:治理大国就好像烹调小鱼,油盐酱醋料要恰到好处,不能过头,也不能缺位。
说法二:治理大国应该像烧菜一样难,应该像烧菜一样精心,两者都要掌握火候,都要注意佐料。
说法三:“小鲜”像是小鱼,或一块小肉之类的。意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼,不能多加搅动,多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。
说法四:从古至今,不少政治家喜欢引用这句话来提醒执政者。对于这句话的意思,古今流行的理解是:治理大国就好像烹煎小鱼儿,油、盐、酱、醋等调料放得要恰到好处,不能多不能少。

前是平舌音吗

“前”是平舌音,最早见于商代甲骨文中,古字形像坐着船前行。“前”大约产生于战国后期,本义指剪刀或用剪刀剪断。古籍中常借“前”来表示“前进”,剪刀的意思就造“剪”字表示。“前”的基本义是向面对的方向运动,引申为物体的正面。从空间顺序讲,前又由向前端运动引申为位置次序靠前的,还引申为前面未到的。从时间顺序讲,运动在前(方位)的,往往是行为发生较早的,时间次序在前的。
“前”的出处:
1、《尚书·顾命》:“先辂在左塾之前,次辂在右塾之前。”
2、《论语·子罕》:“瞻之在前,忽焉在后。”
3、《浣溪沙·游蕲水清泉寺》:“谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”
“前”造句:
1、青春是蓬蓬勃勃的生机,是不会泯灭的希望,是一往无前的勇敢,是生命中最辉煌的色彩。
2、春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。
3、科学知识的积累是科学发展的必要前提,至于最后由谁来总其大成,也许带有偶然的幸运的色彩。
4、勇于探险者,是具备远大志向和一往无前的人。他们知道从未知到已知,是一定需要探险这个过程的。

孔子作品

孔子的主要作品有六经和《论语》。
六经:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,其中《乐经》已失传,所以通常称“五经”。
孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》,该书被奉为儒家经典。《论语》全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品多为语录,但辞约义富,有些语句、篇章形象生动,其主要特点是语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。《论语》自宋代以后,被列为“四书”之一,成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。

深化主题是什么意思

深化主题是指在原来预定的主题上,进行更进一步扩展、深入、延生、丰富主题的内容和含义;可以近似理解为突出主题,强调凸显作者思想感情的表达,常用深化主题的手法有:正面描写、侧面描写、对比、衬托、反复、欲扬先抑等。
深化,读音:shēn huà,向更深的阶段发展;使向更深的阶段发展。出自鲁迅《后记》:“革命文学者若不想以他的文学,助革命更加深化,展开,却借革命来推销他自己的‘文学’,则革命高扬的时候,他正是狮子身中的害虫。”
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