中国十大必看纪录片排行榜 二十二上榜,第一是历史最佳纪录片

天山雪莲
精选回答

纪录片有别于电影,往往是现实生活和历史为素材,不使用艺术加工手法,保留对事件和人物最本真的记录,中国地大物博,历史悠久,诞生了许许多多璀璨的文化与精巧的建筑,记录片作为载体展现了它们背后不为人知的故事,能让我们对祖国历史和人文自然有着全新的认知和震撼,小编给大家带来了中国十大必看纪录片排行榜,让你足不出户就能领略中华文化的博大精深。

中国十大必看纪录片排行榜

1.故宫100

2.梁思成与林徽因

3.甲午

4.舌尖上的中国第一季

5.大明宫

6.城市24小时

7.风味人间

8.河西走廊

9.人世间

10.二十二

1. 故宫100

推荐指数:

或许有很多人曾游历过故宫,但是真正了解故宫一砖一瓦、一草一木的人少之甚少,这部纪录片将各代王朝与故宫建筑背后的之间的动人故事娓娓道来,画面宏大,音乐精良,文案精妙,是极佳的历史纪录片。

2. 梁思成与林徽因

推荐指数:

这部记录片讲述了大时代背景下梁思成与林徽因这一对伉俪个人与家国命运的交织,不仅能看到梁林二人生活的点滴,还能看到近代建筑史的发展历程、优良门第的家庭教育以及时代旋涡下个人前途的艰难坎坷。

3. 甲午

推荐指数:

该片用最平实客观的语言多角度、全方位的对这场战争进行了分析。以史为鉴,也是因为这次战争深深刺痛了我们的尊严,才得以激发中华儿女内心的热血,重新站起来,铸造了新的辉煌。

4. 舌尖上的中国第一季

推荐指数:

有一句古话是民以食为天,这部纪录片以最质朴真挚的语言,讲述了中国各地生态美食与老百姓间的故事,处处透露着人文关怀,每一个美食制造过程的镜头都是满满的诱惑。

5. 大明宫

推荐指数:

这部纪录片以精致细腻的画面,磅礴大气的音乐,运用美轮美奂的特效和布景,将大唐时尊荣华丽的大明宫绘声绘色地一帧帧展现出来,带着观众梦回大唐去感受那个鼎盛王朝的兴衰荣辱。

6. 城市24小时

推荐指数:

这部记录片将镜头聚焦到郑州、武汉、深圳、成都、厦门,以一天24小时为观察轴线,截取不同时间节点上具有代表性的真实生活风貌,更多的是以贴近生活小而细的视角,带观众去领略城市之美。

7. 风味人间

推荐指数:

风味人间是一部探究美食的记录片,除了一贯挖掘中国各地美食外,还加入了中、西美食的的对比,这部美食记录片的拍摄水准非常之高,把美食拍得赏心悦目,视觉效果极佳,充分调动了观众的味蕾。

8. 河西走廊

推荐指数:

河西走廊在古时是我国内地通往西域的要道和丝绸之路的黄金道,导演以河西走廊为主题,踏上了这条沧桑而伟大的道路,从多个角度梳理了这片土地与中国西部历史发展的脉络,重现了河西走廊的千年雄壮。

9. 人世间

推荐指数:

这部记录片选取全国知名的几家大医院为拍摄点,直击医患关系和生死考验,资源分配等现实问题,真实记录了医生与患者背后常人看不到的情景,充满感动与温情。

10. 二十二

推荐指数:

青年导演郭柯走访了仅剩的二十二位慰安妇受害者,选取其中四位客观记录下她们的生活现状和历史记忆。没有运用所谓的镜头语言带入感情色彩去讲故事,只是零碎而真实的展现老人们的晚景,具有很现实的存在意义,是中国十佳纪录片之一。

烟雨过客 2024-07-28 15:36:00

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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