下中国象棋有技巧吗 下象棋技巧小合集

顾及感受
精选回答

1、知己知彼

我们在下象棋的时候,会发现,象棋对局里,双方自布阵起,对各自的阵形与子力,结构与力量对比等各种局面的静态和动态特点以及它们的归向都要从逐渐熟悉到了如指掌,进而从棋势的感觉与理解,审度与分析归纳中找出各自的争斗焦点。下象棋的关键就是棋子的得失,以及战术向导和相应的对策等,这叫知己知彼。在进攻防御,得失利弊,心理素质等诸多方面,要严格把握住能胜不和,能和不负的行棋原则。只有这样,才能在棋枰之战与棋势之争的搏杀中,越战越勇,百战不殆!

2、阻碍敌子

由于双方在布阵过程中都首先想抢占要隘,控制要线,以尽快取得空间优势。因此双方子力一旦接触,都要尽力阻拦,压制,威胁,困住双方子力,甚至巧用吃子,弃子等各种有力手段来争夺局面的主动权。这时,有力面快速地阻碍敌子活动,是开通子力,占据要道的继续,为以后伺机联子配合,先弃后取地抢先夺势奠定基础,也是消灭敌子,保存自己子力最有效的手段之一。

3、开通子力

布阵伊始,要快速出动子力。车要通,马炮跟,兵象活,使各子出击有力,两翼子力均衡发展,尽快达到攻守兼顾,阵形协调,抢先夺势,开局主动之目的。先抢占先机,出手要狠,才能为接下来打好基础,千万不能犹豫寡断。

4、兵贵神速

是要把握好车的运用,所谓兵贵神速,就是作为棋力最强的棋子,车贵神速忌迟开。千万不能把车留到最后,不然就会被吃得死死的,最后连翻身的机会都没有,出手要快、准、狠,一出手就让对方没有翻身的机会,压倒性的胜利。

5、子力协调

出于防守和进攻的需要,布局阶段一定要注意子力的协调性。左右两翼战斗力的配备要大体上均等。切忌出现一边子力拥塞,另一边空虚的弱点,以致授人以隙。一旦出现薄弱环节,一定要很好地通过运子技巧弥补漏洞,不让对方有空子可钻。但有时在特殊情况下,基于某种战略目的,为了进行一场特殊的战斗,有时在开局阶段有意识地把子力集中在一侧,以便向对方实施突然袭击。这种情况毕竟是少见的,因为自己空虚的一侧也暴露给对方,自己也要承担很大的风险。

6、固己乱敌

棋战过程中,双方必定是争夺激烈,各不相让,你死我活,水火不容。而双方的激烈争斗又始终围绕着主动与被动,巩固自己阵势与扰乱敌方阵营而逐步展开的。掌握主动,固己乱敌,就能发展,把握和驾驭局势,逐步向胜利迈进。反之,就要被动,受制,始终挨打,甚至走向失败。固己乱敌息息相关,巩固自己的地盘,就要千方百计地扰乱敌方的阵营,出其不意地打乱敌方的战略部署。而真正要巩固好自己的地盘,又必须在棋战全过程中切实做到求成勿急,处变勿惊,敌弱勿松,敌强勿怯。

高山与森林 2024-03-06 18:36:27

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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