关于告别演讲稿怎么写(高三告别战争演讲稿)

花自芬芳 演讲稿 演讲稿
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高三告别战争演讲稿篇一

亲爱的老师,同学们:

大家好,今天我要演讲的题目是《告别战争》。

第二次世界大战是一场人类历史上规模空前的反法西斯战争。是人类历史上正义与邪恶、光明与黑暗的一场殊死搏斗 。世界反法西斯战争的胜利,为人类文明史树起了一座不朽的丰碑。

不可否认,二战的爆发有其社会根源,那就是资本主义世界的经济危机激化了国内外的矛盾。这场战争使全球2/3 国家卷入,波及20亿人口,动员兵力1.1亿。二战中因战争死亡的军人和平民有7000万,造成的经济损失至少15万 亿美元,从大西洋到乌拉尔的欧洲大地事实上变为一片焦土……

在这场规模空前的战争中苏联人民以罕见的民族牺牲,抗击了80%的德国法西斯武装力量,终于赢得了卫国战争 的胜利。英、美、法等西方国家的军民以血战到底的英雄气概沉重打击了法西斯的嚣张气焰,也加速了法西斯轴心国集团的毁 灭。

中国人民反法西斯战争可歌可泣。几乎是独撑东亚战场,与日寇浴血奋战八年,抗击和牵制了日本2/3以上的总兵 力,使其无法“北进”,推迟“南进”,彻底粉碎了日、德两国侵略军东西对进、会师中东的梦想。而亚洲其他国家人民展开 的抗日战争,谱写了反抗侵略者气壮山河的英雄史诗。

60载岁月悠悠,国际形势已发生了广泛而又深刻的变化。

然而,“前事不忘,后事之师”,反法西斯战争并未伴随时光流逝而为人们所淡漠,它像一部厚重的历史教科书,给 全人类留下无尽的思考和深刻的启迪。

维护世界和平、促进共同发展,是全人类的共同愿望和责任。在军事技术还并不发达的20世纪上半叶,两次大战使 人类的生产力倒退几十年,无数家庭流离失所,美丽河山狼烟四起。

而在21世纪的今天,军事技术突飞猛进,几千克重的核弹头顷刻间就能使生机盎然的城市夷为平地。从这个意义上 说,我们要倍加珍惜和平,警惕战争。

幸运的是,在欧洲,曾经发起战争的德国,以各种不同的方式,向犹太人、欧洲人和世界人民谢罪、忏悔。德国 勃兰特甚至在波兰首都华沙向犹太人殉难者纪念碑双膝下跪。

而近年来,从两德统一、欧盟建立,到德国获邀参加莫斯科纪念二战胜利60周年纪念活动,都已表明德国已被 世界人民接受,变成了一个让欧洲、让世界放心的大国。德国正在重新回到世界舞台。

不幸的是,在亚洲,背负历史罪责的日本,却没有勇气完成对那段历史的自我否定,完成自我救赎。在二战结束60 周年的今天,日本右翼觑视邻国的海疆,妄图修改“和平宪法”,公然颠倒黑白篡改历史教科书。更为恶劣的是,大小政要罔 顾亚洲各国的严正抗议,越来越频繁地参拜供奉甲级战犯的靖国神社,借尸还魂。

当今世界并不太平。局部战争此起彼伏,地区冲突绵延不绝,霸权主义、强权政治依然存在,恐怖势力、宗教极端势 力、民族分裂势力危害上升。面对这样的情势,沐浴在和平阳光下的人们一定要居安思危,高度警惕。

在纪念世界反法西斯战争胜利60周年之际,我们怀着对和平的执著追求与对未来战争的忧虑,从内心深处感到,人 类的橄榄树仍在经受战火的考验,和平鸽还无法摆脱战争恶魔的阴影。

中国作为世界和平的中流砥柱,今天的安全环境依然不容乐观。

虽然促进中日关系发展的友好人士大有人在,但如今的日本当政者执迷不悟;虽然我们盼望台海和平,但台湾当局挑 起军事危机的可能性依然存在;虽然我们东南面和西面尚为安定,但欲称霸世界的美国却在这些地区筑起包围他国的军事网络 。

为维护世界和平与促进共同发展,维护国家安全和利益,我们要时刻牢记历史悲情,壮大和平的力量,同世界爱好和 平的人民遏制和消除可能导致战争的各种因素,维护世界和平,捍卫国家主权和领土完整。

“有朝一日,你们也将扔掉手里的武器;有朝一日,战争将变得无比荒谬”。法国作家维克多·雨果的名言,今天依 然在我们心海流连,表达着我们祈求世界和平,永别战争的渴望。

高三告别战争演讲稿篇二

亲爱的老师,同学们:

大家好,今天我要演讲的题目是《告别战争》。

20xx年7月17日是一个应该铭记的日子。自阿姆斯特丹飞往吉隆坡的马来西亚航空MH17航班突然在乌克兰东部政府军与地方武装交战地区坠毁,一场飞来横祸瞬间夺走298个鲜活的生命。

这是一场非同寻常的空难。不管调查结论如何,人死不可复生。巨大的悲剧不禁使人痛定思痛:假如乌克兰没有战火与硝烟,这298个生命是否就不会与死神遭遇 或许,答案应是肯定的。除却不可抗力的自然灾害,战争,这个旧时代的产物,从来都是戗害生命的罪魁祸首。这场悲剧本可避免,也应该避免。

人类虽然一直在反思战争,致力于寻找避免战争,实现永久和平的有效途径。但可悲的是,战争的逆流仍在不同地区涌动。“赢者通吃”的零和思维仍时常在国际舞台上留下自己大摇大摆的身影,形形色色以改造现政权为终极目标的所谓“革命”四处开花,新一轮地缘争夺在各种听起来很美的政治辞藻包装下肆无忌惮地推进。阿富汗、伊拉克、利比亚相继陷入政治危机和社会灾难,一个个古老而灿烂文明的面孔上留下一串串深厚新战争伤疤。

乌克兰,这颗斯拉夫文明璀灿的明珠也未能幸免。轰轰烈烈的“广场革命”像一颗炸弹打破了乌克兰平静的生活。随着新总统的选举产生,一个新时代的大幕也徐徐拉开。包含解除非法武装、赦免武装分子、在俄乌边境设立缓冲区、去集权化等15项具体政治措施的东部和平计划,以及单方面宣布停火,让人们仿佛看到了危机政治解决的曙光。但好景不长,东部、东南部烽烟再起,乌国局势再次跌入战争和动荡的深渊。数百万人流离失所,无家可归,每天都在上演背井离乡、生离死别的人间悲剧。战争的硝烟让人们看不清乌克兰的前途,战争的消极影响开始外溢。这一次,马航MH17航班及298个生命成了它的牺牲品。战争,究竟要把乌克兰引向何方 逝者的鲜血,生者的哀痛,能否让战争的发动者和参与者猛然警醒,果断刹住罪恶的进程

进入21世纪,人类本应超越了帝国主义、殖民主义和霸权主义争夺的旧时代,但事态的发展却事与愿违,显得纠结而滞后。不少人身体进入了新世纪,脑袋却还停留在冷战思维、零和博弈的旧时代。在和平与发展的时代主旋律之下,不和之音却总是不绝于耳。这样的局面是不是到了应该收场的时候了 放眼寰宇,人类共同生活在地球村,各国越来越你中有我、我中有你。大家是命运共同体,任何国家或国家集团都再也无法单独主宰世界事务。随着世界多极化、经济全球化深入发展和文化多样化、社会信息化持续推进,今天的人类比以往任何时候都更有条件朝着和平与发展的目标迈进。鉴于此,我们有什么理由不能超越旧时代 又有什么理由不能彻底抛弃战争这种制约和危害人类发展进步的罪恶工具,共同构建和谐共赢的新型国际关系呢

历史昭示我们,战争是人类智慧的失败,和平是反思灾难痛苦的结晶。令人欣慰的是,国际社会始终在为早日解决乌克兰危机积极斡旋。日前,联合国安理会一致通过了关于马航客机坠毁事件的第2166号决议,就开展客观、公正、透明的调查达成共识。这是人类良知所系,也是国际社会责任使然。当务之急是危机有关各方彻查空难,并以此为契机深入反思,立即停止一切暴力行为,坦诚而务实地坐到谈判桌前,本着包容、创新和建设性的态度,找到政治解决危机的有效途径,尽快结束战乱。只有这样,才能告慰那些无辜死难者的在天之灵。

高三告别战争演讲稿篇三

“战争”这个字眼对我们来说是无比熟悉的,那么什么是战争呢 我们都知道“战”的左半部分是“占”,占即为占领,而右半部分是“戈”,戈则是兵器的意思,而“争”字则代表争夺。“占领土地”“兵戈相向”以及“你争我夺”组成了战争。因此,战争给人们带来了无比深重的灾难。即使如此,古往今来,还是有无数次大大小小的战役演绎在历史的长河中。但为什么人们知道战争这么可怕还总是发动战争呢 因为人的贪欲是永无止境的。既然人的贪欲是永无止境的,那就永远都不要有贪欲。我们知道,原始的人类是不会打架的,就因为那时的他们头脑简单,不知道去争去抢,而也就是这样的他们,最天真、最纯洁。现在的人,是极为聪明的生物,哪怕是有一丁点吃亏,都会察觉出来,并且再补回来。但这么聪明有什么用呢 正因为这么聪明,才想去多获得,才有了战争。所以说,一切战争的源头都是人类本身。然而有发动战争的人,也有许许多多渴望和平的人,于是他们便竭尽一切力量来反对战争,墨子便是一个典型的人物。

墨子是春秋战国时期着名的思想家、教育家、科学家,墨子一生曾提出过十大主张,这十大主张中最主要的两个就是“非攻”与“兼爱”,他希望人们能够互相关爱、互相帮助,他反对战争,由此我们可看出他是一个热爱和平的人。有一次,楚惠王想要进攻宋国,墨子听说后,便不顾个人安危,一路上餐风饮露,只身来求见楚王,请求楚王收回成命,停止攻打宋国。因为墨子惊人的口才、超人的智慧以及诚恳的话语打动了楚惠王,使得楚惠王不再攻打宋国了。而楚惠王当初为什么想要攻打宋国呢 明明宋国与他秋毫未犯,他却依然要攻打宋国。因为他想要获得更多的领土,以及让楚国更加强大,就是人的贪念在作怪啊。幸而墨子制止了他,而如果当初墨子没有制止他,那么弱小的宋国就会被楚国精妙的攻城器械以及威武的铁骑攻破,就会有更多的百姓流离失所、无家可归。

在当时,云梯攻,用火箭烧;用车撞击城门,则用滚木垒石砸;用地道攻,则用烟熏……许许多多中攻城方法都被人们一一破解,然而现在,大炮、氢弹的威力是能抵挡得了的吗 还记得,日本轰炸美国珍珠港,美国防不胜防,这次进攻,几乎摧毁了美国的太平洋舰队……现在亦已如此,我们无法想象未来的战争将会是什么样子。也许,会因为战争,人类,灭亡。不要以为这只是“说说而已”,这个“说说而已”,可能真的会因为人类贪欲的增大而,成为现实。

现在人类对战争,思想已有了一部分觉醒,因此人们提出,当今社会的主题是“和平与发展”,我不知道这点人们是否能真正做到,因为当今世界上依然有许多地区发生着激烈的争战,但,我只愿,有一天人类的良知能够觉醒,停止战争,实现“和平与发展”,这永恒的主题。但在末尾,我还是要说,虽然“和平与发展”是我们永恒的主题,但永久的和平是不存在的,只要有人就有竞争,而竞争,会发展成战争。不过尽管如此,和平依旧是美好的,我们呼吁和平!

一树海棠 2022-08-04 11:11:05

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

计熟事定 举必有功什么意思

“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定县)。贞元间擢进士第,登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深,人称“刘柳”;又与白居易多所唱和,并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。

衔得云中尺素书什么意思

“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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