白居易诗词大会(白居易诗词)

余生不能没有你 学而时习
精选回答

1、白居易的主要作品有:《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》《问刘十九》《买花》《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》等。

2、【钱塘湖春行】唐代:白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

3、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

4、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

5、最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

6、译文:绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西,湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。

7、几只早出的黄莺争栖向阳的暖树,谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。

8、野花竞相开放就要让人眼花缭乱,春草还没有长高才刚刚没过马蹄。

9、最喜爱湖东的美景令人流连忘返,杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

10、2、【草 / 赋得古原草送别】唐代:白居易离离原上草,一岁一枯荣。

11、野火烧不尽,春风吹又生。

12、远芳侵古道,晴翠接荒城。

13、又送王孙去,萋萋满别情。

14、译文:长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。

15、长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。

16、野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。

17、我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。

18、3、【大林寺桃花】唐代:白居易人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

19、?长恨春归无觅处,不知转入此中来。

20、译文:在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

21、我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。

22、4、【池上】唐代:白居易小娃撑小艇,偷采白莲回。

23、不解藏踪迹,浮萍一道开。

24、译文:一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。

25、他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

26、5、【寒食野望吟】唐代:白居易乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。

27、风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。

28、棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。

29、冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。

30、译文:乌鹊啼叫发出聒噪的声音,在昏暗的高大树木下,是哪家在清明寒食的节日里哭泣?风吹动空旷野外中的纸钱,纸钱飞舞,陈旧的坟墓重重叠叠,上面已经长满了绿草。

31、海棠花与梨花掩映着白杨树,这都是生死离别的地方啊。

32、亡者在昏晦的黄泉中听不到我们的哭声,来祭奠的人在傍晚萧萧的雨声里回去了。

33、扩展资料:诗文赏析【钱塘湖春行】这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。

34、耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。

35、前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。

36、这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。

37、2、【草 / 赋得古原草送别】作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。

38、“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。

39、“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。

40、而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。

41、这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。

42、全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。

43、3、【大林寺桃花】该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。

44、但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。

45、诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。

46、但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。

47、从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。

48、因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。

49、诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。

50、它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。

51、而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。

52、正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。

53、“长恨春归无觅处,不知转入此中来。

54、” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。

笑忘 2023-08-14 13:25:53

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隶书是今体书法之鼻祖。
隶书是汉字的一种字体,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
根据出土简牍,隶书始创于秦朝,传说程邈作隶,汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺、点等画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值。
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