夙夜在公的意思 夙夜在公的意思是什么

夙夜在公什么意思 夙夜在公的意思

1、夙夜在公，汉语成语，拼音是sù yè zài gōng，释义：从早到晚，勤于公务。

夙夜在公的意思 夙夜在公的意思是什么

2、出自《诗经·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”

3、成语用法：作谓语、定语；指官吏勤于政事。

4、近义词：废寝忘食。

夙夜在公是什么意思

夙夜在公 sù yè zài gōng

从早到晚，勤于公务。

夙夜：朝夕,日夜。指天天、时时。原意：早夜，即夜未尽天未明的时候

【出处 】《诗经·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”

【示例 】毅夙夜在公，坐而待旦。(《晋书·刘毅传》)

u3000 u3000用法

作谓语、定语;指官吏勤于政事。

u3000 u3000造句

(1) 夙夜在公苦求留取丹心照汗青。

(2) 耶律氏历代先祖,世为八部夷离堇,仁民爱物、夙夜在公,开边拓土、整戈待旦,为遥辇氏拼下了汗马功劳。

(3) 大明锦衣卫统领陆炳,年五十,秉公执法,夙夜在公。

(4) 宵旰忧勤,夙夜在公,怀兹念兹,缜密筹划。

(5) 邴原、徐庶等人走马上任之后,夙夜在公,操劳不息,东莱、北海日渐安定。

(6) 至于恪勤匪懈,夙夜在公,求之古人,殆未之有。

(7) 自军兴以来,夙夜在公,勤劳倍著。

(8) 财政干部要以“蝼蚁之穴，溃堤千里”之念，以“如履薄冰，如临深渊”之行，以“夙夜在公，寝食不安”之心对待自己的职责。

(9) 在贯彻落实上,要防止徒陈空文、等待观望、急功近利,必须有时不我待的紧迫意识和夙夜在公的责任意识抓实、再抓实。

夙夜在公是什么意思

夙夜在公，汉语成语，拼音是sù yè zài gōng。那么夙夜在公是什么意思？下面一起来看看吧。

1、 夙夜在公意思是指从早到晚，勤于公务。

2、 出自：《诗经·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”

3、 近义词：废寝忘食。

关于夙夜在公是什么意思的相关内容就介绍到这里了。

“夙夜在公”这个成语是什么意思？

“夙夜在公”的意思是从早到晚，勤于公务。

夙夜在公。

拼音：sù

yè

zài

gōng。

解释：从早到晚，勤于公务。

出处：《诗经·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”

造句：

（1）夙夜在公苦求留取丹心照汗青。

（2）“勤政务实”是好干部履职之要，必须夙夜在公，勤勉工作。

（3）大明锦衣卫统领陆炳，年五十，秉公执法，夙夜在公。

（4）宵旰忧勤，夙夜在公，怀兹念兹，缜密筹划。

（5）邴原、徐庶等人走马上任之后,夙夜在公，操劳不息。

（6）夙夜在公苦求留取丹心照汗青。

（7）大明锦衣卫统领陆炳,年五十，秉公执法,夙夜在公。

（8）自军兴以来，夙夜在公，勤劳倍著。

（9）听闻你走上工作岗位后，勤勉工作，夙夜在公。

（10）至于恪勤匪懈，夙夜在公，求之古人，殆未之有。

什么是夙夜在公？

“夙夜在公”体现了中华民族优良道德传统“仁爱”原则。

是指从早到晚，勤于公务。

用法：作谓语、定语；指官吏勤于政事。

例句：到内南京工作容，我深感荣幸，也倍感责任重大，唯有夙夜在公、尽心竭力，才能不辱使命，不负重托。

出处：《诗经·召南·采蘩》被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言还归。

释义：差来专为采白蘩，没日没夜为公侯。差来采蘩人数多，不要轻言回家去。

笔画

夙夜在公的近义词：宵衣旰食

意思：形容为处理国事而辛勤地工作。多用以称颂帝王勤于政事。

宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。

出自：南朝陈·徐陵《陈文帝哀册文》：“勤民听政，旰衣宵食”。

译文：勤于听政，为处理国事辛勤的工作。

用法：作主语、谓语、定语；用于书面语。

造句：他是封建政权的反动头子，可是在生活上却“宵衣旰食”，经常不吃肉。

近义词：夙夜不懈、握发吐哺、日理万机

夙夜在公的意思

夙夜在公的意思是：早晚都在从事公务。形容勤政尽职。

夙夜在公，汉语成语，拼音：sù yè zài gōng，释义：从早到晚，勤于公务。出自：《诗经·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”作谓语、定语；指官吏勤于政事。

《召南·采蘩》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首反映人们为祭祀而劳作的诗，主要叙写为了采办祭祀所需的用来燎烧的蒿草，主人公大费周章地去寻找和采办的经过和完成祭祀过程的辛劳。

诗中采蘩者的身份历来有争议，或说宫女，或说夫人，或说奴仆。全诗三章，每章四句，重章叠句。其主要特色在于前两章以一问一答出之，明显地受了原始民歌的影响；末章写其仪容，用“僮僮”“祁祁”，言语虽简，而采蘩者之仪态神情可现。

关于《召南·采蘩》的背景，古代学者有两种说法：一说为祭祀而作，一说为养蚕而作。其主人公采蘩者的身份，历来也有很多说法。《毛诗序》曰：“采蘩，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞，说的是尽职“奉祭祀”之事。

朱熹《诗集传》则曰：“南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”，这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“采蘩”“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”，于诗意未免仍有隔膜。