朝鲜族的民间曲艺:老两口对唱

老墙根沙漠之鹰
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“老两口对唱”是朝鲜民族民间娱乐生活的节目,深受朝鲜族人民的喜爱。“老两口对唱”经过历史的发展形成了一种独特的文艺表演形式,具有浓厚的民族气息,对朝鲜族文化的发展起着重要的作用。下面让我们一起来了解下朝鲜族的民间曲艺:老两口对唱。

和龙市是朝鲜族聚居地,民间艺术传承与发展具有鲜明的朝鲜族民族气息。朝鲜族是尊老爱幼、崇歌尚舞的优秀民族,几千年来,朝鲜族民间文化娱乐生活中一直有老两口唱跳的节目,在群众中一直是喜闻乐见的节目,并形成了一种独特的文艺表演形式。1945年延边解放后,金泰国、李永军在和龙头道业余演出时扮演了老两口上台表演,受到了热烈欢迎,继而规范发展了“老两口对唱”,使这一民间艺术走上了社会主义文艺舞台。

老两口对唱以唱为主,以对白表演为辅,中间夹杂着朝鲜族舞蹈,极具延边朝鲜族的地方特点。由演员扮演老两口,或恩爱、或绊嘴、在笑声中表现先进人物和新生事物现象,歌唱各时期火热的晚年生活,在专业和业余文艺队伍中拥有众多的“老两口对唱”的演员和作者。老两口对唱风格幽默。唱词幽默朴实,谱曲具有明显的朝鲜族风格特点,易学易唱,朗朗上口。

老两口扮像具有喜剧效果,演员不受年龄约束,往往年少者演出更受欢迎,至于男扮女装、女扮男装等形象更是层出不穷,新千年之后还出现了老两口群对唱,受到了观众的热烈欢迎。老两口对唱扮像一般采用朝鲜族老年人传统形象,衣帽穿戴具有浓郁的朝鲜族风情。道具随内容需要而定,简约简易。老俩口对唱从确立以来,就走群众路线,由业余演员担纲,更受群众欢迎。专业化发展以后仍然保持其平民化、通俗化风格,表现的都是老百姓身边发生的事情,观众易于接受。

和龙市位于中国吉林省东南部,南部与朝鲜民主主义人民共和国隔图们江相望。全市总面积5069平方公里,人口24。3万人,朝鲜族人口占总人口的56.7%。1993年,和龙市被国家文化部命名为“国家级文化先进市”。和龙市境内,早在原始社会旧石器时代已有人类繁衍,渤海国曾在此建都中京显德府,成就渤海国全盛时期,故和龙又有千年古都的美誉。在这块古老而又充满生机的土地上,孕育着朝鲜族民间音乐“老两口对唱”的兴起与发展。

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“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

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