书苑学年工作总结

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书苑学年工作总结本文简介:书苑学年工作总结夏雨书苑以书法和绘画为中心,宏扬中华民族优秀文化传统,丰富校园文化生活,中华文化是中华民族生生不息,团结奋进的不竭动力,中国书画是中华民族的象征,是一门博大精深的国粹艺术,弘扬民族文化发展民族文化,人人有责.经过一年的努力,夏雨书苑有了一定的规模,取得了一定的成就.然而也存在一些不足

书苑学年工作总结本文内容:

书苑学年工作总结

夏雨书苑以书法和绘画为中心,宏扬中华民族优秀文化传统,丰富校园文化生活,中华文化是中华民族生生不息,团结奋进的不竭动力,中国书画是中华民族的象征,是一门博大精深的国粹艺术,弘扬民族文化发展民族文化,人人有责.经过一年的努力,夏雨书苑有了一定的规模,取得了一定的成就.然而也存在一些不足的地方,为此作学年工作总结.

纳新工作

(一)夏雨书苑20XX年度纳新宣传工作于9月13日晚开始15日结束,纳新工作于20日结束,对于此次纳新,共收到申请书85份,经过面试,夏雨书苑第一批考察对象有73名,通过考察,现夏雨书苑共有会员61人,他们都对书法和绘画有浓厚的兴趣,并有一定的基础,这也为夏雨书苑注入了新鲜的血液。

(二)在纳新工作中存在的不足:1、在宣传中由于各个社团及学生会人多杂乱,致使宣传力度不够。

2、宣传中没有分组宣传,这也是导致宣传力度不够的原因。

3、绘画人数较上一年有所减少

日常活动

(一)夏雨书苑日常活动分为书法活动和绘画活动,在09年上半年,考虑到本学期上选修课的同学较多,所以书法、绘画同时进行,时间为每周一下午4:30-5:30.地点在教学楼107、108。在09年下半年,日常活动时间为每周一下午4:00-5:30,地点为教学楼204。

(二)经过日常活动的练习,协会每个成员水平都有所提高,大部分成员的艺术成就得到了充分的肯定.

(三)由于今年院学宣部和夏雨书苑共同购进一部分新字帖,这样大部分成员在活动中都能够有字帖,临暮摹起来效果就好多了。

(四)10月中旬和11月分别组织过一场篮球比赛,这样不但增进了成员之间的感情交流,也促进了社团的发展。

(五)日常活动中也出现了一些问题:1由于绘画人数较少,书法和绘画同时进行,这样在时间上就限制了绘画的同学;

成立八周年书画展

(一)具体内容:1主办方:院团委;

2承办方:院学宣部夏雨书苑;

3作品征集:面向全院师生从20XX年3月份至4月份;

4展出时间:20XX年4月13、14日两天;

5展出地点:图书科技楼大厅;

6作品征集:硬笔

80幅;软笔

93幅;绘画

112幅。

(二)此次书画展无论是从质量还是数量上都有所突破,为期两天的展出,参观人数也很多,许多领导、老师亲临现场,如学生处、院团委老师,各系团总支书以及其他老师的参观,得到了老师和同学的好评。

展出期间,院团委副书记何为鹏老师亲临现场对每幅书法作品进行点评,并赠送个人作品两幅。

在和外校的联谊中,我们准备了笔、墨、纸、砚,现场执笔,互相学习、探讨,取长补短,以提高其艺术修养。

两天的展出,我们采用音乐与书画相结合的方式,即在欣赏书画的同时还可以享受到中国轻音乐,如高山流水、渔舟唱晚之类的,不但开拓了眼界,也陶冶了情操,让人心情舒畅、轻松。

为了知道书画展的质量,我们特别留有意见薄,人们在参观后可以在上面留下自己对此次书画展的意见;

此次书画展吸引了大理学院到我们学校做客的老师,在意见薄上也得到了他们的肯定。

经过两天的书画展出,按奖项设置分为软笔组、硬笔组和绘画组,每组评出一等奖1名,二等奖2名,三等奖3名和优秀奖若干名,并给予相应的奖励。

(三)书画展中也存在一些不足的地方:1在布局时硬笔书法显得很凌乱;

2装裱作品时成员不够积极;

3在展出期间本社团成员不多。

建国60周年暨书画香国土书画展

(一)具体内容:1

主办方:院团委

承办方:院学宣部夏雨书苑

展出时间:20XX年11月2——5日

4展出地点:图书科技楼二楼自修室

参加对象:全院师生

6奖项分类及设置:书法

软笔:一等奖1名,二等2名,三等奖3名,优秀奖6名

硬笔:一等奖1名,二等2名,三等奖3名,优秀奖6名

绘画:

一等奖1名,二等2名,三等奖3名,优秀奖6名

由于此次书画展场地是在图书科技楼二楼自修室,这样就减少了晚上收作品的麻烦,虽然人流量不是很大,但是展出时间相对于以前较长,这样就给想来参观的同学多了一些时间。此次书画展无论是从质量还是数量上都有所突破,为期四天的展出,许多领导、老师亲临现场,院团委老师,及其他老师的参观,给我们提出宝贵的意见和建议,得到了老师和同学的好评,并对夏雨书苑寄予厚望。

展出期间,院党委副书记何为鹏老师亲临现场对每幅书法作品进行点评,并对书法作品中的布局、结字、落款及用印等方面一一的给学生讲解,并赠送个人作品三幅参与展出

此次书画展既是为推动我院教、学、工作作风而展出,同时也是为庆祝中华人民共和国成立六十周年而展出,既弘扬了中华民族的优秀文化传统,也展现当代大学生在书画创作方面的才华。

(二)在本次书画展中存在的缺点:1

由于大一新生刚进入大学,对书法和绘画没有经过专业的练习与学习,所以对书法一幅作品说包含的元素还不透出,质量也有一定的缺陷。

书画展期间安排值班不到位。

标签内容不够全面,(应把班级也写上去)

以上就是夏雨书苑在本学期的工作总结,让我们吸收它的长处,改进不足的地方。愿夏雨书苑的明天更加美好。

全力以赴 2022-07-26 01:21:12

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
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小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
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