关于筹建佛教协会的申请报告优秀范文

轻其一片海 范文 实用文
精选回答

尊敬的x县县委、政府领导:

兹有x县众多信仰佛教居士,响应xx提出的对内构建社会主义和谐社会,对外促进和谐世界建设的伟大号召,为全面落实建设小康社会宏伟目标,切实作好群众工作,化解由世界经济快速发展,尤其是中国经济高速发展催生的“双重紧张”与“双重焦虑”(国家宗教管理局局长叶小文《和谐世界,从心开始》),传承中华传统文化,维护社会的稳定和发展,促进双文明建设,满足群众的宗教信仰需求,指导x县佛教徒正常学习和交流,依照中华人民共和国宪法赋予的公民享有宗教信仰自由的权利和宗教法规相关条款,特申请成立“x县佛教居士林”,恳请批准。

以下为申请筹建的协会相关情况:

一、概况

1.名称:x县佛教居士林

2.宗旨:协助党和人民政府贯彻宗教信仰自由政策,维护佛教界的合法权益;传承佛陀的伟大教诲;时刻发扬佛教优良传统,加强佛教居士林的自身建设;兴办佛教事业,全心全意为人民服务。高举爱国、爱教、爱社会主义旗帜,团结和带领全县佛教信众,坚持走佛教与社会主义社会相适应的道路,积极践行“人间佛教”思想,自觉协调、支持县内其它合法宗教的共同发展,进而为本县经济文化的发展搭建一个多层次的交流、合作平台,为社会稳定、经济发展、祖国统一、世界和平作贡献。

3.原则:爱国爱教,奉法守戒,心在极乐,爱洒众生,圆融佛法,和合信众。

4.业务范围:

①响应xx、xx总理关于建设和谐社会、和谐世界的号召,引导大众了解佛教,正确认识佛陀的教导,从个人内心开始,弃恶扬善,清净自心,对内构建和谐社会,对外共建和谐世界,从而为世界和平、人类福祉作出贡献。

②积极响应党和政府的号召,结合本地的具体情况,由小及大,开展形式多样、针对性强的各种公益慈善事业、切实为当地普通群众物质、精神生活的改善和提高作一些实实在在的事情,如扶贫助困、送医药下乡、捐资助学、敬老爱幼、临终关怀、护生环保等等一系列力所能及的事情,从而造福社会,利益有情。

③协助政府宗教事务部门依法管理宗教事务,落实宗教政策,维护佛教界的合法权益;加强管理,做好服务,依法开展正常的教务活动。

④教育佛教信众遵守宪法、法律、法规和规章,维护国家统一、民族团结、社会稳定;引导和教育佛教信众护持三宝、弘扬佛法,反对邪教;提高信众文化素质,加强思想道德建设,切实维护社会稳定,为莘县各项事业和谐发展构建良好的环境。

⑤积极开展对外友好交往,做好访问接待,开展对外学习,适时举办各种联谊,促进对外佛教文化交流。

⑥积极开展佛教文化学术研究,编印佛教文化书刊,继承、弘扬佛教文化遗产;协助政府保护佛教文化遗产。

⑦密切联系广大佛教徒,深入调查研究,如实反映情况,向有关部门提出意见和建议。

5.机构组成:各机构具体职能见的x县佛教居士林章程(草案)》

二、申请理由:

1.是实践和推进xx提出的“双和模式”,即对内建设和谐社会,对外促进和谐世界建设号召的需要

当今世界,尤其是中国快速、平和的发展,引发了双重紧张,即人与人关系的紧张和人与自然环境关系的紧张,形成了双重焦虑,即社会失范和文明失范的焦虑,“双和模式”是党和国家深刻洞察当今世界现状而慎重提出的对治双重紧张和双重焦虑的重大举措,引用国家宗教管理局局长叶小文的话,“‘双和模式’是一项关乎人类未来的系统工程,各种文明都要为建设和谐社会添力量,做贡献;各种宗教要为建设和谐世界出主意,想办法。佛教以追求圆满和谐为指归,有着深刻的和谐思想与和平理念,可以为推进‘双和模式’做出独特的贡献。”

三、相关背景:

1.当前形势

①山东佛教发展与其他省市佛教发展相比,严重滞后改革开放初期,南方沿海省市积极落实党的宗教政策、发展文化旅游,很多名山大川的寺庙不但得到了复建,而且也兴建了更多寺庙及大型的露天佛像,为当地的经济建设注入了新的活力,为传承中华传统文化提供了平台,为疏导压力、缓和社会矛盾、稳定人心做出了积极贡献,通过近30年的发展,僧人管理寺院已经写入了国家相关的法规,寺庙的恢复建设、佛教的正常活动已逐步步入正轨,但在山东,佛教的恢复才刚刚开始。

②x县佛教发展和其它县市相比,严重滞后聊城八个县市几乎均没有佛教居士林。但作为影响中国历史最重要的宗教——佛教,却没有一个佛教居士林,更没有一个僧宝住持方便活动的场所,不能不说是一种宗教、文化发展的极大不平衡,佛教作为文化纽带的作用明显不足。

x县一旦成立佛教居士林,可以预计,佛教事业一定能蓬勃发展,多种宗教的平衡发展,必然能为x县的和平稳定做出积极贡献。

以上几点巨大的差距,仅仅想说明,如果x县的佛教居士林能够批准筹办,进而建立相应的活动场所,必然会得到广大居士的大力支持,为x县的持续稳定发展起到润滑调剂的作用,旅游文化事业的发展也将如虎添翼。

2.其它的有利条件:

①改革开放以来,尤其近几年,在县委、政府的正确领导下,城乡建设有了飞速发展,人民生活水平极大提高,社会稳定,各项事业蒸蒸日日上。党的宗教政策切实得到落实,信教群众欢欣鼓舞,团结一心,积极参加社会建设。

②x县近千年佛教文化的积淀,产生了不少高僧大德。目前拥有一批信仰纯正、修行多年、素质较高的大德居士,他们将成为x县佛教事业的中坚力量。

综上所述,无论是从物质条件还是精神条件上,都具备了成立x县佛教居士林的基础。在此,恳请各级相关领导批准筹建x县佛教居士林。

申请人:x县佛教居士林全体发起人

已风干的迷茫 2022-07-27 15:17:33

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陀螺的作者是谁

《陀螺》的作者是:高洪波。高洪波,男,笔名向川,诗人、散文家,1951年12月生于内蒙古。1988年毕业于北京大学中文系。1969年应征入伍,曾任陆军四十师炮团战士、排长。1971年开始发表作品。1984年加入中国作家协会。1978年转业后历任《文艺报》新闻部副主任,中国作家协会办公厅副主任,《中国作家》副主编,《诗刊》主编,中国作家协会创联部主任、书记处书记。中国作家协会第九届全国委员会委员。中国作协副主席。
高洪波,十二届全国政协委员,中国作协儿童文学委员会主任。曾任中国作协党组成员、书记处书记、中华文学基金会理事长、《诗刊》主编等职。代表作有散文集《悄悄话》、诗歌《我想》、《高洪波文集》(八卷本)及《高洪波文存》(九卷本)等,作品曾获中国出版政府奖、全国优秀儿童文学奖、“五个一”工程奖、国家图书奖等,图画书“快乐小猪波波飞系列”累计销量超百万册,版权输出到法国、韩国、越南等国家。

籴和粜是什么意思

“籴”拼音是dí,为会意字,从入从米,也就是买米的意思,引申开来是买入之意。“粜”拼音是tiào。本意为卖米,引申开来是卖出之意。“籴粜”组合在一起就是买卖粮食的意思。
例句:
1、籴:
(1)使商无得籴,农无得粜。——《商君书·垦令》
(2)你来籴米。将银子来我秤。——《陈州粜米》
(3)籴米毋使钱。——客家话常用谚语。
2、粜:
(1)贩谷粜千钟。——《史记·货殖传》
(2)使商无得籴,农无得粜。——《商君书·垦令》
(3)二月卖新丝,五月粜新谷。——唐·聂夷中《咏田家》
(4)想那粜风月的女娘,似饥狼饿狼。——《雍熙乐府》

古来征战几人回表达了怎样的思想感情

古来征战几人回表达了作者豁达、豪爽,大丈夫当率性而为,视死如归的思想情感。这句话出自唐代诗人王翰的《凉州词》:“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”
译文:酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中,正要畅饮时,马上琵琶也声声响起,仿佛催人出征。如果醉卧在沙场上,也请你不要笑话,古来出外打仗的能有几人返回家乡?
赏析:古诗描写边塞将士们很难得的一次欢聚的酒宴,表现出激昂兴奋的情绪、开怀痛饮一醉方休的场面,是边地荒凉的环境、紧张动荡的征戍生活的写照,具有浓郁的边地色彩和军营生活的风味。
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