怎样快速肥育肉兔和皮兔

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肉用兔、皮用兔和皮肉兼用兔在屠宰之前,可以加速育 肥,使其在短期内生产又多又好的兔肉和兔皮,从而提高养 兔的经济效益。下面介绍几种肥育方法。

1给公兔去势。供育肥的公兔只有去势才能更好地育 肥。一般应在出生后的第56 ~70天2月龄左右给小公兔 去势。

家兔去势后,体内代谢、氧化作用都降低,有利于积 蓄脂肪,降低伺料消耗,育肥速度可增快15%。

2利用杂交育肥。利用杂交一代一般可提高21%的增 重效果。选择杂交组合时,父本品种要求增重快,尤其是早 期增重,屠宰率和词料报酬要高;母本品种要求产仔多,哺 乳力强。

一般大型对中型,中型对中型、小型对小型品种杂 交,效果较佳。如比利时公兔配青紫蓝母兔,丹麦白兔配中 国白兔、加利福尼亚兔配新西兰兔或比利时兔,其杂交一代 增重优势率可提高20%左右,表现生长快,个体大,产 肉多。

3限制运动。育肥家兔不能放养,要关在仅能容身的 笼、木箱或窝里,放在温暖安静而又黑暗的地方,以促进多 睡眠,快增膘,加快体内肉和脂肪的积储。

4合理饲养,精心管理。育肥兔的伺料必须以精料 为主,在能够消化和吸收的前提下,应充分供给精词料。 最适宜做肥育的词料有玉米、麦麸、大豆、大麦、马铃薯、 红薯、甜菜渣、豆饼、花生饼等。红薯、马铃薯经煮熟后 喂给效果更好。若自行配混合料,要求含纤维素15%、粗蛋白17%、各种矿物质11%、脂肪2。

5%、水分14%以 下,添加适量维生素、抗生素等。肥育期的兔子要吃饱、 吃好、休息好,最后1~2星期可完全喂精料,但必须逐渐 过渡,应有10 ~ 15天的适应期,逐日减少青料增加精料, 少给多餐,日喂量100 ~200克。如发现食欲下降时,仍应 酌喂青伺料,以促进食欲。

另外,家兔育肥必须保证充足 而清洁的饮水D育肥兔由于缺乏运动和光照,抵抗力较差,容易患病。 因此,要注意环境卫生,及时清扫,定期消毒,确保育肥兔 健壮。

5育肥时间和育肥期。一般在宰前1个月开始育肥。 幼兔肥育法是指仔兔断奶后即开始催肥,在兔3 ~ 3。

5月龄时 宰杀,体重可达2-2。 5千克,屠宰率可达55%以上。成年 兔肥育法是指在繁殖过程中逐渐予以淘汰的种用兔,凡是不 肥不瘦的兔可供肥育用;过肥或者过瘦、有病的兔则应早屠 宰为妥。现在一般倾向幼兔4月龄时开始育肥,育肥期40 ~ 56天。

育肥期还要注意 变换词料不要太快,应有10 ~ 15 天的过渡时期,在这期间逐渐加大精词料的喂量,直到最后 完全变为精词料。在育肥期,若发现育肥兔采食量忽然减 少,即标志成熟,应立即出售。

心疼自己每一秒 2024-07-31 16:01:47

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言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
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传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
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炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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