考研去哪里报班

冰雪玫瑰
精选回答

考研零基础,要不要报班,有比较好的机构推荐吗?

我以自己为例,当时我报的是面授班,大班授课,我只去了四节课就不再去了,因为当我听课的时候,老师在上面讲笑话同学们在下面嘿嘿嘿的笑,一个大教室将近三百人,当讲完笑话之后一时半会儿很难平静下来,一天完全学不到多少东西!后来我马上意识到了,我不能再这样下去了,这已经严重耽误了我的进度,我就独自待在自习室自学,不停的刷视频,基础视频第一遍完全不会,不过没关系只是让你从宏观上把握,第一遍只是让你有个印象,但是这一遍你要做笔记(好记性不如烂笔头),等到第二遍第三遍时候就会很容易了。

我没有让辅导班的事情扰乱我的节奏,很幸运一战成功!

考研零基础,相当于就是考研小白。

可以先从了解考研相关的事宜,考研相关的规定,考研相关的时间开始,然后再去考虑报班的事情。

如果说上述所说的事情都已了解清楚了,那么,就可以开始着手复习考研科目了,在考研科目中,遇到不会的问题;或者是说自己的自制力不够,容易受到外界的干扰,那么建议你去报班。

报班的必要性:一、准备时间与其自己焦头烂额地准备,不如报一个专业的辅导班,随时关注复习进程,有条不紊的完成任务。

二、报考难度如果只是想混个文凭,报考一个好考没有太大竞争力的学校,报不报班这个自己去掂量。

如果觉得自己报考的学校和专业还是有一点难度的,尤其是那些名校,或者热门专业的同学,你们要想从众人中胜出,仅仅拿到及格分数是肯定不够的,分数越高越好。

在有限的时间拿到最多的分数,完全靠自己去摸索和总结,相较于在辅导班的带领下去复习,进度和效率肯定是不一样的,所以报一个辅导班还是很靠谱的。

三、自觉性不像以前的考试,由老师带着,控制进程。

考研复习大多数时间是自己的独处学习。

于是自觉性就变成了重要的衡量标准。

如果你的自觉性高,可以很好的把握自己,一旦学习就会进入忘我状态,不受打扰,那就可以看看自己的学习效率,再决定报班与否。

如果你的自觉性比较差,不能做到闻鸡起舞,屏蔽手机、电脑,偶尔跑神,心思飘忽不定,那就不如报个班。

跟着课程的进度,会自然而然地对你的学习产生督促作用。

而且,在课程中会看到一些其他学生的进程,稍微进行比较,羞耻心也会让你忍不住来看书。

四、专业基础不可否认有一些大神的存在,大学三年成绩一直稳定前三,英语高数都不在话下,那就不用报班了,按自己的学习来就可以了。

但如果,你觉得大学三年其实并没有学到太多,专业知识忘得差不多,英语也很久没复习,还是高考的那些底子,报一个班,让专业的老师带领你去系统的梳理知识,避免自己一头雾水地的去探索,也会节省下很多时间。

五、心态和自信心很多人说,其实报班也是图一个心安。

其实,这话不错。

其实大多数考生对于前往的道路依然是未知的,对考研真正的了解也是有限的,在过程中总会遇到各种各样的问题,这时候你是否准备好的一个人去迎接挑战呢?很多时候,选择一种方式去增强自己的自信心,未尝不是一件好事。

报班是不是好事先不说,对于增强自信心来说,它一定不是坏事。

文都怎么样:一、文都考研:由考研公共课、考研专业课、专业硕士、考研高端辅导、考研集训营、MBA辅导、GCT辅导等项目组成。

师资团队由全国考研业界一线辅导名师组成,授课师资对阅卷和命题规律有着深刻的了解,本着由浅入深,由一般到综合,循序渐进的科学授课原则,使文都考研成为考研培训领域知名品牌。

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常青藤 2023-09-11 10:55:49

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浮想联翩没有错别字。
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出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
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邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
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晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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