放肆反义词

盼你踏雪归来
精选回答

放肆的反义词是:约束、拘谨、敛迹。

放肆的拼音是:fàngsì。注音是:ㄈㄤˋㄙˋ。词性是:形容词。结构是:放(左右结构)肆(左右结构)。

放肆的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释

放肆fàngsì。(1)任意作为,不加拘束。(2)言行轻率任意,毫无顾忌。放肆[fàngsì]⒈任意作为,不加拘束。例异想天开的指控和放肆的侮辱。英unbridled;wanton;blatant;dissolute;intemperate;⒉言行轻率任意,毫无顾忌。例胆敢如此放肆。英presumptuous;

二、引证解释

⒈放纵,不加约束。引《关尹子·六匕》:“一蜂至微,亦能游观乎天地;一鰕至微,亦能放肆乎大海。”《新唐书·李绛传》:“治生於忧危,乱生於放肆。”金王若虚《文辨一》:“马子才于《长游》一篇,驰骋放肆,率皆长语耳。”杨沫《青春之歌》第二部第二五章:“她竭力克制着自己,不让压抑了将近三年的情感放肆地奔腾。”⒉弃市。引晋袁宏《后汉纪·献帝纪二》:“硕以瓦器奉职天臺,不思先公而务私家,背奥媚灶,苟諂大臣。昔孔子诛少正卯,以显刑戮,硕宜放肆,以惩姦伪。”

三、辞典修订版

放纵任意、毫无顾忌。《初刻拍案惊奇.卷三二》:「越加放肆,自谓得意。」《红楼梦.第七三回》:「近因凤姐姐身子不好,几日园内的人比先放肆了许多。」

四、辞典简编版

任意放纵、毫无顾忌。【造句】他的行为太过放肆,应该多加管束。

五、关于放肆的造句

1、苏家门规极严,长幼尊卑有序,即便苏雪极受爷爷宠爱此刻也不敢放肆,一家人原不该如此,实在是苏靳河当年撩下狠话,不准子女寻找他的行踪。

2、春天被宠爱得无以为继,可以深情直至溃不成军。破罐子破摔般的放肆,意兴阑珊的颓唐。

3、“最美不过夕阳红,温馨又从容,夕阳是晚开的花,夕阳是陈年的酒……”,清乔敛了放肆的笑,脸上满是烟云的雾霭温柔。

4、九月的天空,格外地高;九月的天气,格外地爽;九月的风儿,格外地柔,九月的大地绿意依然,一大片一大片放肆地铺向远方尽头。九月,没有七八月的炎热,少了寒冬的刺骨,温驯而和熙,平和又安详,九月,真好!

5、生活在这样一个国度,即使没有无垠的海岸线,森林或者麦田,也四处尽是花园,人们扯下万千的面具和口罩,放肆地笑。

6、真放肆不在饮酒放荡,假矜持偏要慷慨激昂。

六、关于放肆的诗句

放肆事容易 放肆事容易 假宠愈放肆 放肆婪耽 西入关来放肆狂 其流奔放肆大

时光教会你看清每个人 2025-02-22 15:41:57

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
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象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

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