嫁给什么样的男人(你嫁给什么样的男人)

人间至味是清欢
精选回答

01.

粉丝来信:

凯哥,你好!我和我老公结婚5年了,孩子4岁多。

我老公在一家监理公司上班,每个月收入也就4000左右,我自己在机关单位工作。

老公平时特别懒,单位不去,工地也不去,每天在家里就躺床上玩手机,要么就在电脑打网游什么也不做。

结婚五年了,五年如一日。孩子也不怎么管,两个人这么多年也没存款,还欠了几万的外债。

有两年孩子小,我在家带孩子没上班,平日里孩子和我的吃穿用度都是我娘家补贴,他没怎么管过。

今年孩子上幼儿园,开学了没学费,他还朝我发脾气。

看不见他的上进心,总感觉看不到明天的太阳,未来的日子一眼看到头。

我闺蜜姐妹都劝我离婚吧!因为舍不得孩子,迟迟不敢做决定。麻烦凯哥帮我分析一下我现在的情况是该离是不离?

凯紫回答:

姑娘你好,每个人都要有为自己负责的能力,所谓对自己负责的能力就包括对自己的人生负责、对自己的孩子负责、对自己的家庭负责、对自己的选择负责。

也就是说,我们要为自己的选择承担后果。

比如你和他结婚,结婚前想必多少也了解他的品行,但还是结了。

结婚后要说起来他虽然薪水不高,但也有4千左右,你自己也在机关单位工作,就算你们俩薪水低,至少7~8钱的收入应该也还是有的,只要节约一点,日子也不至于不能过,可是什么原因会欠几万块外债,甚至连孩子的学费都没有呢?

我想这个问题你也要认真思考下,现在糟糕的生活,真的是他造成的吗?

还有,你形容老公懒,单位和工地都不去,那他都不去上班,老板是傻子还是瞎子,会给他发工资呢?

到底是他真的天天无所事事,还是在你眼里,他反正不管有没有付出,就是一个无所事事的人?

如果说一开始你就知道他收入低,人懒,你又为什么敢把孩子生下来,而且生下孩子后还在家两年不去工作呢?

在生孩子之前,你难道没想过日子有一天会这样吗?

现在你问我该不该离婚,这是你的生活,而且这样的生活你已经过了5年,如果你都不知道该不该离,那别人又如何给你答案?

当然你说为了孩子不舍得离婚,可是我不知道你有没有想过,不管是不是离婚其实你都没有对孩子负责呢?

因为你就算不离婚,你老公也不是一个合格的爸爸,而你也并非一个合格的妈妈。

所以我想要不要离婚是一回事,先让自己承担起做母亲的责任,先想办法自己能养活孩子,不要靠娘家补贴,这可能比离婚更关键!

02.

粉丝来信:

我今年22,男友29,认识三个月后怀孕,就想结婚。

谈彩礼时,我妈要5万,但是男朋友家只肯给3万,我妈不同意。

谈了半天,男友家才肯加1万,我很生气,说去打掉孩子,他就说我怎么这么在乎这2万,说我就是为了钱,而我想要的只是他的诚意。

我妈说,这点钱都不肯给,说明我不值钱,我又等了一个多月。他家还是不肯,我也就去打掉孩子,等我打掉孩子一个多月后,他又来找我。

但是他家人知道了很反对,让他离我远点,说我打掉孩子太狠心了,我问他怎么想的,他说不知道。

现在我心里很难受,我也放不下他,每天都去找他,缠着他。

最近我发消息给他,他也不回了,我好想他,心里还是爱他,不知道怎么办,这个人还值得我这样吗?老师给我指条路走出来。

凯紫回答:

姑娘你好,我能理解你现在的苦恼,我也能理解你心里为什么还有他。

你看你们在一起有过孩子、也有过谈婚论嫁的阶段,而且你心里并不觉得自己是为了那两万的彩礼,只是因为想要他的诚意。

也就是说,其实在你心里打掉孩子并不是你在逼他,相反是你的无奈。

尤其是这件事情发展到现在,其实有点不了了之,他连个明确交代都没有给你,你觉得似乎这段感情都还没有结束,所以现在你才会对他还有爱的感觉。

这其实有点相当于是在你心中有一个未完成事件,因为未完成,所以你心里觉得不甘,还会对结果有期待。

那你问我,这个人值不值。

这个我没办法回答你,因为每个人对价值判断的标准不一样,所以值不值取决于你自己当下的需求和期望。

我只是想告诉你,你才22岁,认识三个月后怀孕开始讨论嫁娶问题,显然你们俩其实并没有足够的了解。

而且你们的矛盾点也不过就是彩礼仅仅差2万,钱是一方面。

但双方均不肯妥协,态度坚持,这也可以侧面看出,你们之间完全没有感情基础,所以区区两万块,都可以结束你们的感情。

那也就不得不说,从这个角度来看,你选择不要孩子,可能也是那时候最适合的选择。

当然,你也要明白,他不给你那两万,未必是觉得你不值钱,而是双方的态度不统一。

我相信,他心里也会觉得委屈,也会觉得为了这点钱你逼他,并不爱他。

所以你看,从一开始你们就无法达成一致,双方都不愿意站在对方角度考虑问题,都只考虑自己的利益,那这样的感情维持下去有什么意义呢?

再说了,你才22岁,你还小,你还有很长的时间可以努力去提升自己在婚恋市场的价值。

静夜春水 2023-08-04 14:00:12

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什么是今体书法之鼻祖

隶书是今体书法之鼻祖。
隶书是汉字的一种字体,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
根据出土简牍,隶书始创于秦朝,传说程邈作隶,汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺、点等画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值。
隶书基本是由篆书演化来的,主要将篆书圆转的笔划改为方折,因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划,所以隶书的书写速度更快。

我非生而知之者好古敏以求之者也什么意思

“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”的意思:我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。出自《论语·述而篇》:“子曰:‘我非生而知之者,好古,敏以求之者也。’”
译文:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”
《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一,共包括38章,是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一,共包含六方面的内容,提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。

改造国民性什么意思

改造国民性,汉语词组,拼音为gǎi zào guó mín xìng,意思是改变打造人民,使他们变得有气质,有血性。
出自闫玉刚创作的作品《改造国民性——走近鲁迅》。此书通过介绍鲁迅通过文学、革命来改造国民的精神、思想,唤醒一个民族的血性,强调鲁迅对当时社会和后世的影响。
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鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

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