三国志8攻城有什么用(三国志8攻略)

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精选回答

1、每个武将都有很多属性,这些属性是在游戏开始时设定的。不同的武将有不同的属性。属性分为以下几个部分:

2、武将类型:全能型、将军型、军事家型、武力型、情报型、政治型、魅力型、普通型。万能武将每个能力值的上限和下限有20点的差距,锻炼时提升的经验值很快,一般一次20-23点不等。普通武将每个能力值的上限和下限有10分的差距,演习时提升的经验值一般在12-15分之间。一般型和全能型一样有力量和魅力,智力和政治和普通型一样。战略家型在知识和政治上与全能型相同,在武力和魅力上与普通型相同。武力型、知识分子型、政治型、魅力型武将只有相同的单品和全能型,其余都是普通。

3、各种能力值——即武力、智力、政治、魅力——都可以通过锻炼、战争、内政、宝物、事件等方法提升。什么方法才是游戏的关键,仅仅锻炼身体是不可取的。

4、亲和力:亲和力是直接影响人际关系的重要因素。价值观相近,容易搞关系,可以省时省力。否则事倍功半,得不偿失。最大相位值从0到149变化,这是一个周期,也就是0和149的差只有1。一般来说,曹操部的武将都在25(下同,有个别例外),刘备的75,孙权的126,袁绍的102,刘璋和马腾的60-75(刘备的武将很好相处)。其他相值,如袁术、吕布、崔莉,比较接近,约为1。有几个重要人物,司马徽和华佗接近75,关雎的值接近25。具体多少我不清楚,但从关系的效果来看,应该在以上数字之间。刘备的武将如果和司马徽、华佗有关系,大概7到9次就能达到信任的程度(看魅力),但是和关羽在一起大概需要两年,其他武将也会效仿。

5、机动性:每个军事指挥官每个月都有一定的机动性,用于内政、演习、出访等一系列活动。行动的水平取决于武将的能力(魅力除外)。通过观察和计算,笔者得出作用力的计算公式为:即作用力=60(武力值,政治值)3(宝藏提升点不计),能力高的武将可以做很多事情,所以能力低的武将首要目标是提升自身能力值。最大操作力为160。

6、义:义值在0到15之间,如吕布的义值为0,刘的义值为15,一般义值大于7,故称为失信之人。义值越大,越难招。

叶子 2023-12-22 16:37:40

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

广陵散作者

《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情;正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分,着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程,深刻地刻划了他不畏强权、宁死不屈的复仇意志。

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