勿忘国耻振兴中华演讲稿

逝水无痕
精选回答

勿忘国耻振兴中华演讲稿(一)

亲爱的同学,敬爱的老师:

大家好!今天我演讲的题目是“勿忘国耻,振兴中华”!

中国是一个神奇、美丽的地方。这里有富饶的土地,咆哮的黄河,奔腾的长江……还有那勤劳勇敢、善于创造、勇于开拓的人们。我为我是一个中国人感到骄傲,我深深爱着我的祖国。

祖国母亲为了今天的繁荣历尽了重重磨难。我们不会忘记,1860年圆明园的大火,让一座当时世界上最大的博物馆、艺术馆,被英法联军洗劫一空。凝聚着中华儿女多少心血与智慧的皇家园林,因为国家的衰落而惨遭践踏。我们不会忘记,几十年前日寇对中国的大举侵略,使多少人民处在水深火热之中,中华民族蒙受了巨大的耻辱,一个个英勇的生命消逝在黄沙战场,无数大好河山在几年间就全部沦丧……那些狰狞的表情,猖狂的笑容,无一不揭示着侵略者们那没有人性的躯壳!我们永远不会忘记,有多少仁人志士,多少革命先辈抛头颅,洒热血,以钢铁般的意志和无所畏惧的气概,用顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了帝国主义。历史警示着我们,落后就要挨打!

沧海桑田,风雨坎坷,今天的中国已屹立在世界的东方。看“神州”遨游太空,望“鸟巢”无与伦比,举国上下抗震救灾众志成城。中国已让世界震撼。

少年兴则国兴,少年强则国强。同学们,我们是初升的太阳,祖国的希望,我们要用百倍的努力,学知识、创科技,建设我们的祖国!如果我们每一个人都能把自己事业与理想,和民族的精神相融,中华民族将会以昂然身姿挺立于世界民族之林。同学们,未来的这片土地将由我们来把握,未来是我们的,世界也是我们的。让我们不忘国耻,振兴中华,为中华之崛起而读书,为祖国繁荣而努力!

同学们,让我们为生活在大中国而自豪,让我们为大中国而歌唱。

让我们为和平祈祷,为中国加油!

勿忘国耻振兴中华演讲稿(二)

敬爱的老师,亲爱的同学们,大家好!今天我演讲的题目是“勿忘国耻,振兴中华!”

当鲜艳的五星红旗冉冉升起;当北京奥运会成功举办;当上海世博会也即将开幕。同学们,你们可曾想起那些曾在这个强大的民族头上横行霸道的侵略者呢?你还记得日本帝国主义大肆张开它的魔爪,伸向了我中华的心脏时的狞笑吗?让历史的风,吹翻起百年前的那一页,让我们怀着沉重的心去看看我们永生不能忘的国耻吧!

南京大屠杀,日寇用血将这座繁华。热闹的城市变成了一座人间地狱,满眼都是一种颜色,可怕的血色,满眼都是“山”用中国无辜老百姓的尸体堆起来的山。被毁的圆明园,英法联军见清政府如此腐败。无能,闯入圆明园,他们烧杀抢掠,还烧了这座凝聚了百年人们心血的万园之园。不平等条约,当第一张丧权辱国的不平等条约落在清政府面前,他们能做的只有赔着笑脸,签上字,当不平等条约如雪花般落在他们面前,他们只是抬起手,颤抖着签下一张又一张。这段百年的历史是每个中国人的噩梦,也是我们的国耻,我们还能忘记国耻吗?不能,不能,不能!

老话说的好呀!“落后就要挨打!”过去清政府的腐败,让我们土地肥沃的中国如一块肥肉被分的七零八落。可现在还是吗?在全中国人民的努力下,我们终于告别黑暗,走上了光明大道。沉睡的雄狮已苏醒,潜伏的巨龙以飞腾,我们站起来了!我们学生能做的就是好好读书,长大报效祖国,使祖国在世界面前更辉煌。

勿忘国耻振兴中华演讲稿(三)

亲爱的同学们,敬爱的老师们:

大家好,今天我演讲的题目是《勿忘国耻,振兴中华》。

中国是一个伟大的国家,是一个有着五千年历史的文明古国。在这里,有雄伟的高原、起伏的山岭、广阔的平原、低缓的丘陵;在这里,有悠久的历史、灿烂的文化、勤劳的民族、伟大的人民。作为炎黄子孙,我感到无比的骄傲和自豪!我们骄傲,中国是四大文明古国之一!我们自豪,中国拥有五千年的灿烂文化!我们中华民族曾经为人类的发展做出过不可磨灭的贡献,然而我们的祖国也有过屈辱的历史。

从香港澳门相继割让到日寇一举侵略我华夏河山,难道我们伟大的祖国受到的创伤还不多吗?为什么,我们只能看着先辈花百年筑成的圆明园被洋人践踏而无济于事?为什么,我们以往的旧中国就只能被洋人踩在脚下?为什么,我们只是洋人口中的东亚病夫?答案只有两个字:懦弱。比如说圆明园吧:它是中国伟大的建筑,竟在我们的眼前沦落,这一座花了三百多年的世界巨作竟在三天内就消失了,这是为什么?不是我们中国人没有能力,是我们中国人自私!在那时,平时作威作福所谓的“清官”又去哪儿了呢?他们正在用我们鲜血换来的昧心钱去花前月下了,别忘了,当时我们的中国,有数亿爱国的同胞啊,我们手拉手,就可以筑成一道牢不可破的长城,我们一起为国呐喊,就可以引得山崩地裂,乱石奔云,可是,在那时候又有几个人站出来,寥寥无几!那时的父母,只想托关系走后门,把孩子弄成一个大官,可以免受屠杀,但结果是什么?就是有真材实料、有心报国的人惨死,昏庸无能、苟且偷生之辈把持大局,笑话,我们堂堂正正、以往的东方雄狮——中国,就要在一群昏官手中沦落了!

我们那时需要的,是一个团结一心,永垂不朽的中国!而不是一个为了自己的利益和性命而自相残杀的中国!你们心中只想着自己,为了自己的性命,你们心甘情愿抛弃我们的国家,可,难道没有想过吗,等到我们祖国沦陷了,我们,又能呆在那里?面对后代,你们只能低头指着一堆废墟说:“这是我们的祖国!”不如,我们挺起腰板,举起拳头,用行动向世界宣告:我们中国人不是东亚病夫!我们中国站起来了!让我们对后代自豪地说:看,这就是我们的中华!这就是我们美丽的祖国!“

现在,虽让我们处于和平年代,但是,我们仍然不能忘记我们祖国过去的耻辱,圆明园的毁灭,不灭的耻辱,在我门心头留下永远的创伤,一道永远不灭的印痕,只有不忘记国耻,我们才能更爱我们的祖国,现在,我们要认真学习,学好新本领,只有这样,我们才能建设我们的祖国,所以,我们现在要把一颗爱国的心用在学习上,用我们学好的本领为我们的国家建设,这样,我们伟大的中国才能永远的屹立在东方,新中国,现在得靠我们来发扬光大,中国,加油!

淡忘回忆 2025-01-12 11:36:20

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科学上把单位时间里通过导体任一横截面的电量叫做电流强度,简称电流,电流符号为I,单位是安培(A),简称“安”(安德烈·玛丽·安培,1775年—1836年,法国物理学家、化学家,在电磁作用方面的研究成就卓著,对数学和物理也有贡献。电流的国际单位安培即以其姓氏命名)。

立冬喝茶的诗句

立冬喝茶的诗句:
1、《寒夜》宋代杜耒:
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月,才有梅花便不同。
2、《暮雪》清代大须:
日夕北风紧,寒林噤暮鸦。
是谁谈佛法,真个坠天花。
呵笔难临帖,敲床且煮茶。
禅关堪早闭,应少客停车。
3、《和翁灵舒冬日书事》宋代徐照:
石缝敲冰水,凌寒自煮茶。
梅迟思闰月,梅远误春花。
贫喜田新长,吟令鬓已华。
城中寻小屋,岁晚欲移家。
4、《晚起》唐代白居易
烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。
5、《春日山中对雪有作》唐代杜荀鹤:
竹树无声或有声,霏霏漠漠散还凝。
岭梅谢后重妆蕊,岩水铺来却结冰。
牢系鹿儿防猎客,满添茶鼎候吟僧。
好将膏雨同功力,松径莓苔又一层。

希腊神话中,谁是最高神?

“宙斯”是古希腊神话中的众神之王。宙斯是古希腊神话中的第三代神王,统治世间万物至高无上的天神,奥林匹斯十二主神之首。是希腊神话中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特(Jupiter或Jove)。
宙斯被称为“众神之王”或“奥林匹斯之王”,同时也是天空与雷电之神。当他心情好的时候,天上就阳光明媚、晴空万里。当他愤怒时,天空就会乌云密布、电闪雷鸣。
因为古希腊人及罗马人崇拜宙斯,因此在神话里将宙斯说成是自己的祖先,奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女子生下的子女。他以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的两个兄弟波塞冬和哈迪斯分别掌管海洋和冥界。宙斯守护的星座是射手座。

辛弃疾名字的由来

辛弃疾名字的由来:辛弃疾的祖父辛赞希望他成为大将之才,很崇拜西汉的名将霍去病,所以就给他取名叫“弃疾”。辛弃疾从小就习武练剑,饱读诗书,也一直把霍去病当成了自己的偶像。

人物简介:

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。

出生时山东已为金人所占,早年与党怀英齐名北方,号称“辛党”。青年时参与耿京起义,擒杀叛徒张安国,回归南宋,献《美芹十论》《九议》等,条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣,平定荆南茶商赖文政起事,又力排众议,创制飞虎军,以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合,故而屡遭劾奏,数次起落,最终退隐山居。开禧北伐前后,宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府,并征他入朝任枢密都承旨等官,均遭辞免。开禧三年(1207年),辛弃疾抱憾病逝,享年六十八岁。宋恭帝时获赠少师,谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛,壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处,题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责,也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有《稼轩长短句》等传世。

主要影响:

一、文学:

1、词:

辛词现存六百多首,是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材,抒发慷慨激昂的爱国之情。辛词以其内容上的爱国思想,艺术上有创新精神,在文学史上产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等,或稍后的刘克庄、刘辰翁等,都与他的创作倾向相近,形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时,不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。

2、诗:

辛弃疾的诗,据辛启泰所辑《稼轩集抄存》收诗111首。邓广铭辑校《辛稼轩诗文抄存》清除误收,增补遗漏,得诗124首。其后,孔凡礼的《辛稼轩诗词补辑》又新补诗19首。现存辛诗,共133首。辛诗从各个不同的侧面,反映了作者的生活和思想情感,可与其词相证,其中《送别湖南部曲》,自写政治遭遇,可与《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》对读;“有时思到难思处,拍碎栏干人不知”(《鹤鸣亭绝句》),感叹英雄失意,也与《水龙吟·登建康赏心亭》合拍,而“竹杖芒鞋看瀑回,暮年筋力倦崔嵬”《同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮》),与《鹧鸪天·鹅湖归病起作》合拍。正是置闲期间所反复咏吟的歌词题材。“剩喜风情筋力在,尚能诗似鲍参军”(《和任师见寄之韵》),辛弃疾以鲍照自许。他的诗风格俊逸,在当时“江西”“江湖”两派之外,自有掉臂游行之致。而且,他的某些抗战诗,悲壮雄迈,也未必在其抗战词之下,但是,辛弃疾毕竟是以词之余作诗,其诗作成就,自然无法与词相比拟。

3、文:

除去诗词方面的成就之外,辛弃疾的文笔势磅礴,充满豪情,颇为值得称道。辛弃疾的文,据邓广铭所辑,计17篇其中除几篇启札和祭文外,多为奏硫。这类奏疏,在一定程度上揭示了当时所存在的尖锐的民族矛盾和阶级矛盾,较为深刻地反映了社会现实;并系统地陈述了辛弃疾对于抗金、恢复事业的见解及谋略,充分体现了他经纶天下的“英雄之オ”和“刚大之气”。辛弃疾曾明确宣称:“论天下之事者主乎气。”(《九议》其二)辛弃疾其文,犹如其人,世充满着虎虎生气。所谓“笔势浩落,智略辐湊,有权书衡论之风”(《后村先生大全集》卷九十八),正体现了辛文的特色。后人视他为南宋时期政论文的大手笔,只是为词名所掩,不为人熟知。

二、书法:

辛弃疾有《去国帖》,今藏故宫博物院。纸本,行书十行,为酬应类信札。末署“宣教郎新除秘阁修撰权江南西路提点刑狱公事辛弃疾札子”。中锋用笔,点画规矩,书写流畅自如,于圆润爽丽中不失挺拔方正之气象。

《去国帖》曾经过元人赵孟頫,明人黄琳、项元沛及清人永瑆等鉴藏,《书画鉴影》著录。

三、军事:

1、军事活动:

辛弃疾不仅是词中高手,同时还是一个不可多得的将帅之才,为将,可冲锋陷阵,有万军之中勇擒张安国之壮举;为帅,可指挥若定,有一月平定茶商军之功绩。

辛弃疾曾提出大规模跨海登陆作战,这种登陆作战是与陆地进攻相配合的。他的这一构想,富有军事创意,他自己说这与当年楚汉战争时韩信绕过中原、直取齐地,有异曲同工之效。

2、军事思想:

辛弃疾的军事理论主要体现在《美芹十论》中。《美芹十论》又名《御戎十论》,是辛弃疾的一篇军事政论文。该书从第一论以至于第十论,无一不是精辟之论,有着很高的研究价值。同时,这也是一部很好的军事论著,陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。在辛弃疾向宋孝宗进献《美芹十论》后,后人将“美芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名。《美芹十论》分为十个篇章,分别为《审势》《察情》《观衅》《自治》《守淮》《致勇》《防微》《久任》《详战》,详细构建了从精神到物质再到军队管理的治国策略,陈述任人用兵之道。最后一步步地向孝宗展现了南宋进攻金国的战略构想,系统地表现了辛弃疾高瞻远瞩的战略方针与远见卓识,足以体现其军事战略水平与军事谋略。

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