今年北京硕博毕业生人数首超本科生 具体怎么回事

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今年北京高校毕业生人数约为28.5万人,创下历史新高。据报道,这些毕业生当中,硕士和博士毕业生的人数首次超过了本科生。这一趋势显然反映出了当前高等教育的发展方向和中国社会对于高层次人才的需求变化。

今年北京硕博毕业生人数首超本科生什么情况

“我们都知道今年全国的毕业生预计达1158万人,北京高校的毕业生数量约28.5万人,这个增量还是挺大的,都创了历史新高。”苏秀丽介绍,受疫情影响,从2020年到2022年,北京高校毕业生的出国比例明显下降,留学生回国就业人数增加,加上一部分往届毕业的未就业人员,今年毕业季的就业形势仍然比较严峻。

此外,北京高校毕业生呈现出一个新的变化:研究生(硕士和博士)的毕业人数首次超过本科生。苏秀丽认为,这一变化有利有弊,一方面体现出北京高校的人才培养层次高,毕业生人力资源价值大;另一方面由于研究生相对来说具有较强竞争力、其选择空间更大,就业进度也相对放缓。

“就业的基础是经济,在疫情好转的当下,各行各业都在复工复产,经济复苏呈现企稳回暖的良好态势。但政策的调整、经济的复苏和岗位供给的提升不是绝对同步的。”

苏秀丽谈到,从中心4月份之后举办毕业生就业双选会的招展(指招揽企业参与招聘活动)情况来看,受国内外多种不确定因素影响,经济的恢复可能还需要一段时间,但企业表现积极、也有不少外地的机关及企事业单位到京招才引智,中心有信心继续做好北京高校毕业生的就业服务工作。

七大行业招聘需求旺盛,企业爱招“好用”的毕业生

根据中心举办的200多场招聘会情况,来自以下七类行业的企业参会揽才较为积极,分别为教育行业、信息传输软件和技术服务行业、制造业、科学研究和技术服务行业、建筑行业、批发和零售行业、金融行业。

从用人喜好来看,企业愿意招“好用”的毕业生。什么样的毕业生是“好用”的?问卷调查结果显示,企业首先关注的是学生的专业知识和技能水平,专业学习的培养和积累十分重要;第二大方面是学习能力,专业积累是基础,如何转化和应用,在工作实践中怎么提升,也是企业特别看重的素质;第三是沟通和表达能力,苏秀丽强调,不单指经济类、法律类学生,各行各业对毕业生这方面的要求都比较高,特别是与同事的交往、人际关系能否处理得很和谐。

她还指出,“我查看了近5年的问卷反馈,企业的用人偏好基本没有大的变化,可能有时候有的企业会对创新能力提出高一点的要求,但具备以上三种能力的毕业生一定是受欢迎的。”

花香满园 2024-05-28 12:08:37

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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