男人为什么喜欢找情人小三,男人为什么喜欢婚外有情

故人不归城
精选回答

无论是电视剧里,还是现实生活中,总是少不了男人吃着碗里望着锅里的案例。《我的前半生》里陈俊生嫌弃妻子罗子君整日在家无所事事,当全职主妇,享受着婚姻带来的一切福利。最后,腻了,厌了,也就看眼前已经离婚的凌玲格外坚强、可爱、难能可贵。

男人一旦从心底里佩服和赞赏一个女人,爱便随之而来。

于是,他们在一起了。可想而知,陈俊生背着妻子找别人谈情说爱,对于罗子君来说,伤害有多大。甚至离婚的时候,罗子君还求着他,别离开,卑微到这种程度。

陈俊生,在凌玲的甜言密语洗脑下,会冲动离婚,抛弃发妻。可是有些男人,不仅不离婚,一边享受着原配的付出,另一边又吊着外室,不断给予承诺,但都实现不了。

要我说,相比起直接离婚,后者对女人的伤害更大。

大家想过没有,为什么男人总想到婚外找人,这要从“一夫多妻妾制度”的废除说起。

中国的一夫多妻妾制度延续了几千年,古代男人对原配妻子不满意,或者原配妻子没有生孩子,男人就有权要求纳妾,甚至纳多个小妾。

这种多妻妾制度的存在是因为女性社会地位低下,没有自主权,又没有谋生的手段,只能依靠男人而生存。所以,不仅是男权的表现,也是男女地位不平等的表现。

我在李银河在新书《李银河说爱情》找到了答案,这真是一本通俗易懂的社会学书籍,里面从婚姻制度的开始讲起,一直到女性地位的平等。

当我看到到这则内容时,突受启发,才写了此文。

一夫多妻妾制度真正废除是从1950年颁布的《婚姻法》开始。这部法律是新中国成立后颁布的第一部,可见对旧的婚姻制度,多么批判,多么渴望传递新的理念。它的重要性不言而喻。

这部法律明确规定“禁止重婚纳妾”反对包办婚姻,买卖婚姻,主张结婚离婚自由,也提倡男女地位平等。

也就从1950年开始,一夫多妻妾制度就已经明确废除,除了个别家庭,一夫一妻一妾三人关系良好,愿意继续一起生活下去的个案除外。

直到现在新中国成立70周年,社会发生了翻天覆地的变化,文明程度日新月异,但依然还是存在很多男人,在外面找情人,养小三的行为,说到底,还是男人骨子里的男权观念没有改变。一切都是因为钱和地位在作祟。

一:传统男人结婚,是为了传宗接代,原配没生育或者没生到儿子,就想找别的女人代替

男人为什么要结婚?

有人想过这个问题吗?

一对新人结婚,司仪只会问男人你爱这个女人,愿意娶她为妻吗?却从不会问一句,你为什么要结婚?

面对这个问题,很多人都会懵掉,想不出真正的答案。

有些男人会说:结婚是为了情感寄托。

不,男人根本不需要情感寄托,女人才需要,女人将婚姻当成自己爱情的归宿,但男人绝不是。

台湾国学大师曾仕强说:“男人结婚是为了当家长。”

一语中的,一针见血。

当家长又必须生养了孩子,才能实现,才能从儿子的身份脱离出来,成为别人的父亲。

所以,当男人结婚后妻子并没有生出孩子,他的家长身份就无法实现,传宗接代的功能就没有实现。

思想传统的男人,就会感觉很丢面子,古代的男人会通过纳妾来实现传宗接代的任务,但1950年的《婚姻法》明确禁止纳妾行为,否则就是犯法。男人就不敢明着来做,但不代表不会私底下找情人生养孩子,甚至只要儿子。

不然,为什么直到现在,医院里还明令要求禁止做胎儿性别鉴定,因为,还是很多男人要求一定要生到儿子。

二:男人越有钱有地位,越想彰显自己的性别的高贵,拥有越多女人,就觉得自己越成功

《蜗居》里宋思明身居高位,有钱有地位,原本幸福的家庭,因为海藻的出现,而打破了。

有人说宋思明对海藻是真爱,愿意为了她付出金钱。可是,在我看来,宋思明谁也不爱,既不爱妻子,也不爱海藻,他只爱他自己。

他喜欢海藻的原因是什么?

因为海藻能给他的妻子给不了。

海藻能给他什么?

成就感,高贵感。

宋思明早期是个凤凰男,依靠妻子的全身心付出,才有今天的结果。这对于自尊心极强的宋思明来说,其实很难启齿。

于是,当他看到比自己弱势太多的海藻时,一时之间那种优越感就无意识地显现出来了。

像宋思明这类男人,只会觉得拥有越多女人,就觉得自己成功,有魅力。

三:对一夫一妻制度的婚姻感觉厌烦,总想到外面图新鲜,找刺激

有一次,我随着亲戚去旅行,途中经过他一个同学的城市。他那个同学早年读书成绩一塌糊涂,很早就出来社会打拼,凭借着个人努力以及手段,成功经营了一家公司。

男人啊,一旦有了一点成就,就容易飘起来。家里的糟糠之妻,早就忘得一干二净。

他们找婚外女人,完全是因为对一夫一妻制婚姻的厌烦,总想到外面去找刺激,图新鲜。反正,自己的妻子已经年老色衰,就算自己在外面彩旗飘飘,她也不会离婚,就算离婚,又能嫁给谁。

男人吃准了妻子的心,也就敢胡作非为了。

女性地位的提高,还得多亏了1950年《婚姻法》的颁布,也是这部法律,让男女平等成为基本国策。

在一项调查中,中国女性的地位在国际上排名还是挺靠前的,排名第二十八,这也有赖于一夫多妻妾制度的废除,以及严禁纳妾的实行。

作为女性,我很感恩生活在这个新时代,女性不仅可以通过自主劳动,工作,养活自己,依靠自己生存。经济独立,人格才能独立。

就算婚姻不幸福,夫妻感情破裂,也能自由离婚。比起古代女性,在家从父,出嫁从夫,地位低下,忍受婆家和丈夫的各种屈辱,现在女性,要幸福得多了。

情比纸薄 2023-08-02 16:03:21

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“又何间焉”的“焉”是疑问语气词,可译为呢。出自先秦左丘明的《曹刿论战》。
原文节选:十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”
译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说:“打仗的事位当权者自会谋划,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食这一类养生的东西,不敢独自享有,一定把它分给身边的人。”曹刿回答说:“这些小恩惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。”
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描写冬天的古诗 (全诗)

描写冬天的古诗 (全诗):
1、两个黄鹂鸣翠柳,一行白露上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
2、千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
3、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来——王安石《梅花》
4、日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
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7、凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已洁。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

商鞅变法的时间

商鞅变法的时间是在公元前356年、350年先后两次实施。先后两次实行以“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”为主要内容的变法。
商鞅对经济的改革是以废除井田制、实行土地私有制为重点。这是战国时期各国中唯一用国家的政治和法令手段在全国范围内改变土地所有制的事例。
经济措施:
1、废井田、开阡陌:
法令规定,允许人们开荒,土地可以自由买卖,赋税则按照各人所占土地的多少来平均负担。此后秦政府虽仍拥有一些国有土地,如无主荒田、山林川泽及新占他国土地等,但后来又陆续转向私有。这样就破坏了奴隶制的生产关系,促进了封建经济的发展。
2、重农抑商、奖励耕织:
规定,生产粮食和布帛多的,可免除本人劳役和赋税,以农业为“本业”,以商业为“末业”。因弃本求末,或游手好闲而贫穷者,全家罚为官奴。商鞅还招募无地农民到秦国开荒。为鼓励小农经济,还规定凡一户有两个儿子,到成人年龄必须分家,独立谋生,否则要出双倍赋税。
3、统一度量衡:
为了保证国家的赋税收入,商鞅制造了标准的度量衡器,如今传世之“商鞅量”,当时统一度量衡一事是十分严肃认真的。商鞅还统一了斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。要求秦国人必须严格执行,不得违犯。

袒露与坦露的区别

袒露与坦露的区别:
1、两者的具体含义不同。
袒露用于表示事件、物体,指毫无掩饰的表露,也指暴露,无遮盖,露在外面,显露。坦露多用于表示思想情感,指坦率地表露(思想、情感)。
2、两者的具体用法有所区别。
“坦露”和“袒露”都可以表示坦率地表露,但如果只是用语言文字表白,并未流露在他人面前或暴露在众人面前,就只能用“坦露”。
袒露造句:
1、我向妈妈袒露了我的想法,得到了她的支持。
2、天太热,他袒露着上身。
3、农民们袒露出右臂作为起义的标志。
造句:
1、他解开上衣,坦露着胸膛,跨马而去。
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