万圣节活动感言

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万圣节活动感言

万圣节活动感言

What

I

got

from

the

Halloween

Party

高毓懋

Raphael

从两个星期前开始准备的万圣节晚会,到现在已经结束3天了。不管是准备的过程还是事后的反思都使我收获了很多。

那几节课,我们在体育馆里、操场上准备那块巨大的幕布。白的、红的、黄的、橙的、绿的、紫的,我们把颜料泼在布上,用刷子、用纸板、用手把颜料铺开抹匀。手上、衣服上、裤子上都沾上了颜料,可我们毫不介意——有多少机会能像这样肆意铺染我们的画布?其他上体育课的学生们远远看着,最初的别扭转眼即逝,偶尔站起身来舒展舒展筋骨时,看着他们围观着我们,心里知道,这是羡慕。难道不是吗?如果不屑,何必留步?如是嘲笑,何必沉默?

当我们齐心协力把幕布送上墙壁的时候,莫名有一种错觉——我们是托着新娘婚纱的伴童。或许吧,这就是一种成就感不是吗?

在学习画伤疤、画擦伤、画淤青的时候,我们“大肆”“捕捉”同学做“试验品”,百般搭配,玩得不亦乐乎。

当然,到临上课才发现颜料是防水的时就欲哭不能了。

转眼,晚会就开始了。人来人往,吵吵闹闹,时间便过得很快。在一转身晚会已经结束。接下来就是收拾一片狼藉的会场了。破损的万圣节饰品,掉在地上的糖果和糖纸,随手放下的饮料杯……

闹过笑过,心情平复下来时便是反思之时。

没有事情完美的,即使是这场给我带来许多快乐的万圣节派对,我也有抱怨的地方;无论自我感觉多好,我们化妆组的经营也有着不少问题。

先从定价开始吧。最开始为了招揽顾客,凭门票是可以获得一个免费印章印上去的疤痕或别的什么,而没有门票就是1元一个。然而,因为没有带印泥下来——准备不足——只好用颜料,可是像普通伤疤还好,如果是蝙蝠、蛛、南瓜就很容易印坏。到了人少的时候,清点了一下收入,发现入不敷出了,又把价格加到3元,开始全手工绘制。到晚会接近尾声的时候才意识到面具还没卖出去几个呢!

定价上的失误,准备不足,还有地点“偏僻”,人员安排不到位——不一会儿连跳集体舞时能帮忙看摊子的人都没有,基本没有广告宣传,这些可以说是我们化妆组在晚会上的失误、败笔了。

根本上的一点我认为是,我们没有考虑文化差异。看着上国外的大人孩子们装扮成天使恶魔吸血鬼,心里痒痒的,却没考虑在我们的土地上、我们的校园里,有多少人愿意自毁形象。或许,在化妆之前能有一段对万圣节的介绍能有点帮助,可是我们自身对万圣节又有多少了解呢?

万圣节(All

Saints’

Day)在每年的11月1日,是西方传统节日。10月31日被称为万圣节前夕(Halloween)。

万圣节源自古代凯尔特民族(celtic)的新年节庆,此时也是祭祀亡魂的时刻,在避免恶灵干扰的同时,也以食物祭拜祖灵及善灵以祈平安渡过严冬。当晚小孩会穿上化妆服,戴上面具,挨家挨户收集糖果。

南瓜灯源于古代爱尔兰。传说一个名叫JAcK的人,是个醉汉且爱恶作剧。一天JAcK把恶魔骗上了树,随即在树桩上刻了个十字,恐吓恶魔令他不敢下来,然后JAcK就与恶魔约法三章,让恶魔答应施法让JAcK永远不会犯罪为条件让他下树。JAcK死后,其灵魂却既不能上天堂又不能下地狱,于是他的亡灵只好靠一根小蜡烛照着指引他在天地之间倘佯。

在古老的爱尔兰传说里,这根小蜡烛是在一根挖空的萝卜里放着,称作“JAcK

LANTERNS”,而古老的萝卜灯演变到今天,则是南瓜做的Jack-o-Lantern了。据说爱尔兰人到了美国不久,即发现南瓜不论从和雕刻来说都比萝卜胜一筹,于是南瓜就成了万圣节的宠物。(来自

万圣节_百度百科)

从整体来说,造成万圣节晚会的缺憾的应该是计划不周了。不是没有计划,可是,在那个下午老师告诉我们流程之前,连主持人都对计划几乎一无所知,计划的漏洞显而易见。如老师所说,“高一学生”基本不可能有周密的计划,连大人们都无法做到面面俱到。然而古话也云“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”“众人拾柴火焰高”,大家一起讨论,总是能减少遗憾的。“保持惊喜”固然重要,可如果“惊喜”到游戏被迫终止那就是遗憾了。

总而言之,有了这次的经验教训,下次的活动想必计划会更加周详,准备会更加全面吧。第一次举办活动便超过百人参加,也没有出什么安全事故,虽然有蚂蚁吞象之嫌,可已经是很大的成功了不是吗?更何况我们在活动中获得了快乐,受到了启示,这是我更加期待下次的活动了。

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一米阳光 2022-06-30 19:25:54

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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