渴望自由作文

朝生暮死
精选回答

渴望自由作文(一)

“自由”,是人人向往的。对于监狱里的囚犯,自由是重生的希望;对于笼子里的小鸟,自由意味着解脱了束缚。而面对我们这些正在成长的孩子们,自由又是什么呢?

自从进入了四年级,我就像被关进了“学习的监狱”里,失去了“自由”。大人们常说:“你们这些孩子是最幸福的了,我们小的时候,三餐的温饱都成问题,哪像你们,现在不愁吃、不愁穿,而且穿的都是一身名牌。”但他们却不知道,我们现在就像被关在笼子里的小鸟,想飞,却飞呀飞不高。我,是一名住宿生

周一到周四都要住在学校里,我的大部分生活都被学校的规章制度控制着。每天都是起床,上课,做作业,睡觉,这样反复着。我多想长一对翅膀,然后展开双翅,飞出校园,在天空中尽情的翱翔,自由自在,没有作业,没有考试,陪伴我的只有蓝天和白云,但这只是幻想。到了周五,我们放学回家了,但是并没有意味着我们“重获自由”,虽然我们在家里有爸爸妈妈照顾着,可以吃饱,穿暖,但是在家里不仅要完成老师布置的作业,还要完成妈妈买的额外作业以及要去补课。

有时,我想,我宁可少一点幸福、少一点吃穿来换取我的“自由”,宁可成为草原上狂奔的野马,那种天然、野性,和那不受拘束的生活深深地吸引了我。有时,我想,我宁可少一点幸福、少一点吃穿来换取我的“自由”,宁可成为草原上狂奔的野马,那种天然、野性,和那不受拘束的生活深深地吸引了我。我渴望自由,也向往自由。

渴望自由作文(二)

渴望,是人对某一伯事物的强烈盼望,是每一个人都会有的。而我所渴望的,只是一个小小的要求枣给我愉快的星期天。

这个双休日,我可一点也不愉快。

昨天上午,我把时间都用在作业上,为的不就是下午的自由吗?

中午,我对父母说了今天上午我的表现,希望他们能理解我的心情,便带我去放松放松。爸爸知道了,说:“玩玩玩,整天就知道玩,你哪天能把心思真正放在学习上啊!”

“学习学习学习,一天到晚就知道学习。劳和逸要结合呀。给孩子留一点自己的空间不行吗?”说完,我跑上楼躲在房间里。

一个好好的日子就这样,真是扫兴。可是,我真的想好好去玩玩,哪怕只停留一分钟,我也愿意。

自由对每一个人来说太普通了,而对我来说却很宝贵。我希望的自由不单单是在玩上,还在选择上。

我渴望自由!

渴望自由作文(三)

每个风筝都想在天空中自由的飞翔,何况是人们呢?四月是风筝的季节,漫天的风筝随风飞舞,可这又能怎么样呢?在他们身上始终有一根绳子,绳子限制着他们飞翔的范围,那他们这样能叫做自由吗?

母亲给我买了风筝,周末我带着风筝就出发了。田野上的空气好新鲜,树木发出了嫩芽,远处一片金黄色,那是油菜花。在微风下,油菜花跳起了风姿卓越的舞蹈,真是美丽极了!我迫不及待的拉开了线,我要让风筝加入这春天的行列。在我的努力下,风筝终于飞上了天,这一刻的到来,我激动万分,我想到了自由女神,风筝不就正是这自由女神的化身吗?我的思想走远了……突然几只小鸟把我拉回到了现实中,他们在风筝的周围唧唧喳喳着谈论着什么,我嗤之以鼻,你们怎么能和我的风筝比美呢?不看看自己长什么样子?在我洋洋得意的时候,小鸟张开稚嫩的翅膀飞向了蓝天,他飞的那么高,那么远。风筝抬起头看看小鸟,他想追捧着小鸟而去,可是没飞多高,他就放弃了,他垂头丧气的低着头。看到这里,我的心被什么猛烈的撞击了一下,我知道了风筝的烦恼,因为他发现他和小鸟不一样,他还多了一条条长长地尾巴,这条尾巴限制了他的自由,他无法自由飞翔啊!我拿起来剪刀趁风大的时候剪短了线,风筝自由了,他感激的看了我一眼就向小鸟的方向飞去,我想他一定能追上小鸟的……

虽然我被母亲骂了,但是想到风筝获得了自由,我还是很快乐!每个人都需要自由,风筝是,我们人也是,所以我们要尊重每个人的自由!

笑看红尘 2025-01-09 14:35:58

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
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小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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