《最酷的世界》今晚收官 周雨彤王东李宏毅都市逐梦之旅即将落幕

江畔旧时月
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由李昂编剧执导,周雨彤、王东、李宏毅、关芯、陈瑾如、泽南、曹磊、崔心心、肖涵等出演,刘芸、朱雨辰、郑晓宁、保剑锋友情出演的阿里影业自制的治愈系都市职场生活历险剧《最酷的世界》将于今晚(9月22日)20:00在优酷、爱奇艺双平台圆满收官。

该剧讲述了怀揣新闻理想的草根女孩滕小小(周雨彤饰),在经历公司被突然收购后,不得不重新从实习生做起,努力适应从传统媒体人到新媒体人的身份变化,坚持不懈、砥砺前行,最终事业爱情双丰收的故事。真实接地气的剧情内容、新奇有趣的镜头语言、生动立体的人物群像,使得该剧在播出后引发众多受众共鸣讨论与喜爱认可。

走心剧情直击生活痛点 沉浸式追剧引发广泛共情

区别于其他热血追梦剧,《最酷的世界》基于对真实北漂生活的准确洞察,开场滕小小雨天被男友赶出家门剧情即让观众瞬间揪心,在各大社交平台掀起广泛关注讨论。在后续剧情中,职场妈妈朱晓雯被辞退、沈樱被父母逼嫁换彩礼、滕小小父母心疼女儿住房环境等相关内容,也是直击当下观众的痛点,人类低素质父母有多可怕、敢让父母看到漂着的你吗接连成为热议话题,成功唤起观众与剧集人物的共情,不少观众表示剧情好多都是当下的真实现象、这部剧的北漂生活太真实了,就像看到了在外打拼的自己。

同时,主演的出色表现亦为剧集增色不少,周雨彤生动演绎出滕小小的职场起落,周雨彤演的滕小小真实感、周雨彤哭戏脆弱感得到观众充分认可,其展现的滕小小在逆境中咬牙坚持的执拗和勇敢,也给予观众更多启发,纷纷赞滕小小真的好敢,从她身上真心学到了好多。

剧集开播之初,演员们的各种线上团建活动也为观众更好地营造出沉浸式追剧的氛围。艺人们录制的全员耍酷定档、全员打卡上班等短视频,不仅传递出该剧的酷态度,更凸显了本剧职场题材,将观众拉入职场开工的情境中。同时,演员们在社交媒体也积极讨论最新剧情播出情况,进一步提高该剧声量,引发更多人讨论。在直播活动中,周雨彤更是亲身上阵,现场教学粉丝该如何使用优酷app进行站内预约。多种活动成功点燃粉丝网友的互动热情,带来更好的追剧体验。

角色百态共绘最酷世界 脚踏实地书写精彩人生

本剧一方面以滕小小的视角体现职场生活的酸甜苦辣,另一方面也着墨不同角色的特色故事,极力塑造出最酷世界众生相。经历起起落落仍然执着不放弃的滕小小、走出半生仍能勇敢追梦的中青年路芒(王东饰)、顺利创业却突遭兄弟背叛的段冲个性迥异的角色故事构成笑泪交织的都市成长图景,将观众瞬间代入其中,在不同角色中找寻自己。可以说,剧中传递出的热血追梦、积极向上的正能量价值观,给予了大众对于职场选择和人生态度的更多启发。

作为北漂职场剧,真正做到将重心放在对主角职场成长的呈现,避免披着职场谈爱情的悬浮感,也是该剧一大亮点。即使设置了理想男友段冲,剧集仍然选择以更深度的思考,立体展现段冲这一人物的优缺点,同时表现两人由于家庭、性格等方面差异产生的种种分歧,甚至走到分手的地步。因此,该剧对于家庭和爱情之间平衡问题的探讨,亦能引发受众反思。

纵观全剧,真实的职场图景、理性的爱情发展、鲜明的人物群像,构成了这个最酷的小世界,而受此感染,燃起逐梦动力、鼓起逐梦勇气的滕小小们也将于现实中披荆斩棘,开创属于自己的最酷的世界。

敢于承担 2024-03-06 18:40:26

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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