人命关天观后感

自飘林
精选回答

人命关天观后感(一)

6月9日上午,我观看了《人命关天》安全警示片,这次安全学习活动使我对生命、对安全有了更深刻的认识。“2.22山西屯兰矿难78死”,“11.15上海静安特大火灾58死,70伤”,一个个鲜活的生命就这样消失,一个个完美的家庭就这样从此彻底破碎,无情把痛苦留给了日夜盼平安的亲人,此时此刻给予我们的却是更多的叹息和反思,那死伤人家属的哭声,无不告诫我们要“珍爱生命,杜绝违章”。

事故的重复出现,悲剧不断的重演,这不得不使我们感到无比的震惊和心痛。安全是通往成功彼岸的独木桥,只有在确保安全的前提下,我们才能抵达成功的彼岸去感受成功的喜悦;安全是培育幸福的沃土,只有在安全这片沃土的培育下,幸福之花才能随时在我们生命旅程中绽放。人最宝贵的是生命,而我们的生命只有在安全的守护下,才能得到保全,有了生命,我们才能去做我们喜欢去做的事,才能去实现我们人生的目标与理想。作为某的每一名员工,我们的一举一动牵系到的是企业的蓬勃发展,家庭的幸福和睦,他人和自身的安危,“隐患胜于明火,防范胜于救灾,责任重于泰山”,这是我们每个员工应牢记的警世名言,也是我们每天上班时都要恪守的信条,也许每一个隐患,每一次违章都不一定导致事故,但是每一个事故的发生无一不是由于一个隐患和违章引起的。实际工作中,由于操作人员麻痹大意,贪图省事或未严格按照《安全生产规程》来操作,当事人看起来是无关紧要的小事,最终却成为事故的导火索。因此,我们在工作中,务必严格遵守和执行《安全生产规程》,从心从行善待每一个小事,以较强的洞察力去查找身边的不安全隐患,及时整改和防范,坚决杜绝习惯性的误操作,不再使事故重演。

安全规程系生命,自觉遵守是保障,为了社会少一点悲哀,多一份欢笑,让我们以事故教训为戒,从小事做起,从点滴做起,坚决克服侥幸的心理,与“违章、麻痹、不负责任”三大敌人作斗争,真正将安全记在心中,把生命握在手中,携手共创一片和谐、宁静的天空。

人命关天观后感(二)

6月7日,我部门组织观看了《人命关天》安全警示片,通过此次学习,使我对生命、对安全管理有了更深刻的认识。“2.22山西屯兰矿难78死”、“11.15上海静安特大火灾58死,70伤”的惨痛教训,给我们敲响了安全的警钟。

屯兰煤矿作为国有特大型矿井,连续多年保持百万吨死亡率为零,就是这样一家技术力量雄厚,为国家创立和完善了多项国内煤矿生产管理标准与技术标准的企业,发生了如此惨痛的矿难,不得不引起我们的深思,到底是什么地方存在问题?客观来讲,屯兰矿安全知识完备,设备先进,大多数屯兰人认为我们的生产不存在安全隐患,但恰恰就是这存在的优点变成了致命的缺点。安全生产并不是有技术、有先进设备就能做到的,这需要在生产中不断的落实煤矿生产的管理制度和技术标准,层层落实安全责任到人。

作为安全工作第一责任人,背负着安全责任,对员工的安全生产工作负责,把安全作为头等大事来抓,九十余人的安全在我的手中,安全管理说大不大,说小不小,倘若抱着侥幸,一旦出现事故,一失万无。安全生产需要全员参与,只有人人参与,人人遵守,才能真正安全。

今后,将严格履行法律法规政策赋予的安全生产管理职责,一手抓化验,一手抓安全。继续从主体责任的落实、员工自主安全意识的培养、设备维护管理制度的完善、工艺设备缺陷、隐患的查找与及时消除四个方面来确保安全,重点是对人员的管理,即主体责任的落实和员工自主安全意识的培养。对于未知领域的事故隐患和缺陷,采取措施先于隐患的方式来提前预防;对于已发现、掌握的事故隐患和缺陷,采取天天检查、及时发现、立即整改的方式及时消除,确保员工“在岗一分钟,安全六十秒”。

若水出尘 2025-01-07 16:31:14

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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