上海市实验学校校园开放日

姑娘要坚强
精选回答
小升初学校开放日看什么?

开放日就是学校向家长展现自我、宣传自我、介绍自我的交流会。

聪明的学校,会思考家长真正观察什么、需要什么、看重什么、在意什么,从而把自己的优势突出,打造出自己的名片,以赢得家长对它的信赖。

那么家长在开放日,需要留意些什么呢?1、学校的文化底蕴。

一所学校要有自己的根,这才能成长壮大,而这“根”就是学校的文化底蕴。

它不是看不见摸不着的,而是实实在在乐观存在的。

它包括学校的发展历史、发展方向、发展特色、百姓口碑、校风校纪、同行评价等。

所谓“近朱者赤近墨者黑”,就是说的这种情况。

2、老师的教学理念和教学方法。

时代在发展,如果教育老是抱着老一套不肯改变,那无异于闭门造车、自我封闭。

老师的理念和方法,是改造学生的核心,直接决定了学生未来的能力发现和思维层次。

我们希望新时期的老师用现代的理念,教育出富有创新精神的学生。

3、德育培养的方向。

立德是一个人的首要,德之不纯,人何以正。

有学问有文化固然重要,但有道德修养,有道德素质,有正确的人生观,才是人的根本。

纵观历史,凡是有成就者,必是品德高尚、内心纯明、追求德行之人。

希望这一点家长朋友千万看重,争取让自己的孩子成为:成绩优异、德行高远、内外兼修之人。

外行看热闹,内行看门道。

学校开放日就是让家长去了解学校的一切,那我们做家长的到学校应该看什么?答案是看校风、学风、师生精神状态,具体来说就是这几点:1.看老师的课堂老师的课堂是一个学校教育教学的根本,课堂好不好,关系到孩子的成绩,孩子的学习状态。

怎样的课堂才是好课堂呢?学生静默地学习的课堂就是好课堂,现在的课改五花八门,形式很多样,但最核心的,是学生是否真正在学习,学生真真切切地在看书在写作业在回答问题,而不是装样子。

那种老师激情飞扬地讲解,学生正襟危坐的课堂不一定就是好课堂。

2.看学生的状态。

初中生正是朝气蓬勃的年纪,也是难管教的一个年纪,如果一个学校的学生死气沉沉,大部分戴着眼镜,缺乏活力,这个学校的管理可能过于严格,或者体育活动少,把时间用来刷题。

相反,如果一个学校的学生飞扬拨扈,站没站相,坐没坐相,大吵大叫,这个学校的管理就可能没有那么好。

好学校的学生往往彬彬有礼,热情活泼,乐于展示,充满自信,又乐于学习。

3.看老师对待学生的态度。

一个学校里,老师对学生的态度,是能看出学校老师们的素质的,如果老师对学生比较温和,有较高的专业修养,那么师生关系就会比较融洽。

温和不等于放纵,放纵的学生往往对老师很无理,没大没小随意开玩笑。

还要看老师对学生的态度是否耐心,如果老师对学生很不耐烦,白眼、呵斥,那么这个学校的师生关系一定不会很好,师生关系是影响孩子都成绩的。

4.看其他的硬件设施。

现在的学校,硬件设施大部分都能过关,但是还是要看一下,尤其看寝室和餐厅。

到寝室看看床铺是否结实,护栏是不是够高,有没有安全隐患,有没有灭火设施,有没有安全通道。

还有几个人合住一个寝室,晚上是否会有蚊虫等。

到餐厅看卫生状况,有没有消毒设施,有没有检查机制,有没有灭火设备等,这些都是重点要看的,还要检查一下这些东西是不是就装装样子,实际不管用。

5.其他。

其他的,软件比如学校的社团活动,硬件比如操场,卫生间,捎带着看一下就行了,不是主要要看的地方。

6.和懂行的一起去看。

去看的时候最好能带一名教师朋友,让朋友指点一下,比自己瞎琢磨要强。

跟着风走把孤独当自由 2023-08-24 14:11:55

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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
这个故事说明,世事多变,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。因此人们应当从无尽的欲望中清醒,少一些苛求,多一些满足。生活并不会遵从某一个人的愿望发展,改变随时可能发生,但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪。
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炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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