人民政府县长就职讲话

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人民政府县长就职讲话本文简介:人民政府县长就职讲话各位代表:十分感谢各位代表对我的信任与支持,选举我为xx县人民政府县长。我深知这一信任的份量,在你们的身后是xx万xx人民的重托。县长的任期是有限的,而责任是无限的。我将为xx的建设与发展,奉献自己全部的热情、智慧和汗水,以不负秘书乐园人民的期望,不负历史的重托。在今后的工作中,

人民政府县长就职讲话本文内容:

人民政府县长就职讲话

各位代表:十分感谢各位代表对我的信任与支持,选举我为xx县人民政府县长。我深知这一信任的份量,在你们的身后是xx万xx人民的重托。县长的任期是有限的,而责任是无限的。我将为xx的建设与发展,奉献自己全部的热情、智慧和汗水,以不负秘书乐园人民的期望,不负历史的重托。在今后的工作中,我将努力做到:一、不辱使命,真抓实干。我将以科学发展观和正确的政绩观为指导,始终把加快秘书乐园发展作为政府工作的第一要务,抓机遇、谋发展,竭力做好“工业强县、二次创业”的各项工作,不断壮大产业经济,大力发展各项社会事业,积极构建和谐社会,努力实现经济社会持续快速协调健康发展。坚持一切从实际出发,按客观规律办事,察实情、说实话、出实招、求实效,不做虚假表面*,不搞沽名钓誉之事,把更多的精力放在深入基层、调查研究和抓工作落实上,扎扎实实多做取信于民的实事,树立政府干事创业的良好形象。

二、与时俱进,开拓创新。秘书乐园的资源、区位及市场优势十分明显,xx县政府过去的工作基础非常坚实,xx的发展倍受盛市的高度关注。在这样特殊的地方、处在这么重要的岗位,自己确有一种“临渊履冰”的感觉。我将始终保持一种时不我待、只争朝夕的紧迫感,寝食难安、拼搏争先的责任感,不进则退、慢进也是退的危机感,以加快秘书乐园发展为己任,吃透“上情”、体察“下情”、关注“外情”、洞悉“内情”,用创新的胆识、创新的作为,把国家法律法规、上级政策和秘书乐园实际相结合,创造性地开展工作,不断开创政府工作新局面。

三、牢记宗旨,勤政为民。我将把广大人民群众的安危冷暖放在心上,做到眼里有百姓的利益,心里有百姓的位置,时刻倾听群众呼声,体察社情~,关心群众疾苦,及时研究和解决人民群众最关注的热点、难点问题,多做访贫问苦、扶残助困、雪中送炭的好事,多干暖民心、得民心、稳民心的实事,真正做到大事要求得到群众支持,难事要得到群众理解,好事要办得群众高兴,努力把广大人民群众的切身利益实现好、维护好、发展好。

四、科学决策,依法行政。我将不断健全政府决策机制,完善决策程序,杜绝随意性、盲目性。特别是事关广大人民群众切身利益的重大决策,要广泛征求意见,搜集社会信息,向群众说明,向社会交底,务求政府的决策更加贴进群众需要,更加贴进发展需要。同时,加强政府法制建设,强化公务员队伍教育与管理,切实提高依法行政的能力和水平,完善行政执法监督体系,全面落实行政执法责任制和执法过错turn

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要想成功必须强大 2022-07-13 06:26:40

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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