单身出游户外搭车秘籍

难得糊涂
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单身女子户外搭车秘籍

搭车的事实是这样的:对女人来讲,需要调整的是自己,对陌生环境的适应,对未知可能的态度,克服恐惧、害怕的习惯心里,因为对她们来讲,搭上车是相对容易的。而对于男人,就需要怀揣秘籍去搭车了:

女人的搭车心境

我喜欢一个人出门旅行,绝大多数原因是因为我喜欢搭车。很多人不习惯这样的乘车方式,他们更愿意包车,花钱当然比搭车多,但重要的是方便。为着我这个癖好,我常常拒绝结伴出行,享受搭车带来的奇妙感觉。

一场未知道结果的美丽等待

带着个硕大的背包,顶风冒雨地在野地里等待,等待不知道什么时候才出现的过往车辆,等待车上的人肯定或者否定的答复,等待一辆可以接纳自己,带着自己到远方的汽车。那种期盼,有点儿像等待爱情,茕茕然幻想着遭遇一场不期而遇的美丽绝伦的爱情。焦灼,迷惑,不安,但是充满希望,永远不知道下一秒会发生什么事情。

让自己最得意的外交手腕大显身手

女性搭车比男性有天生的优势,一个柔弱女子在路边挥手拦车,稍有怜惜之心的司机都会停车询问,这样搭车已经成功了一半。接下来,告知自己前往的目的地,述说已经吃了多少苦头,等待了多长时间。嘴巴要甜一点儿,笑容要灿烂一点儿,再拿出早就准备好的香烟塞到司机口袋里,说谢谢他帮了这个忙。

如果这样仍然被拒绝,那么潇洒放弃,等待下一辆出现的汽车吧。一般跑长途的货车司机最乐于让人搭车,有人在边上聊天说话解闷儿,远远胜过一个人漫长无聊的路程。但是从安全的角度考虑,搭长途客车是最佳选择,除非当地没有班车。运气足够好的话,拦到一辆返程或前往接团的旅行社的空车,就算花上几十块车费,也绝对是意料之外的豪华待遇。人与人之间的交流是门深奥的学问,搭车却可以让它变得简单。

画一张完整的地图

也许是窗户外的一面明镜似的湖水,也许是旷野里传来的嘹亮歌声,也许是路过孩子无邪的微笑,也许是空气中飘荡来的诱人食物香味,也许没有任何理由,突然有某一种触动。这个时候,背包里装着自己的家,你可以在任何一个想逗留的地方停下脚步,对司机说停,说谢谢,下车,对绝尘而去的汽车挥手道别,然后开始打量身边这个完全陌生的地方。如此,一个一个原本没有丝毫联系的地名,由于你的走走停停,仿佛一串项链上的珍珠攒到一起,填满地方与地方之间的空白。

体验另一种截然不同的生活

在车上遇到一个或一群当地人,先是眼神的交流,淳朴清澈的目光刹那间拉进陌生人之间的距离。接着和他们聊天,听他们真实平常的故事,一见如故的信任;或者什么也不说,绽放一个友善的笑容给对方;交换各自的食物,让彼此成为多年以后记忆里闪亮的星星。后来,成为朋友,应邀去家里做客,一个幽静的村庄或者安静小镇的一条老街,最直接地感受当地的风土人情,融入他们简单平静的生活中。否则,我们将永远只是他乡的匆匆过客。

男人的搭车秘籍

背包旅行时常会遇见搭车境况,每当此时,人们往往都会把MM们推向路边,因为绝大多数司机都是男的,乐意让MM们搭车,MM们把车拦停之后,GG们就从路边隐秘处鱼贯而出,蜂拥而上,搞得司机叫苦不已。

可如果身边没有MM,那又如何顺利搭车呢?

秘籍一:

在背包旅行中搭车,大家担心的就是安全问题。同样,对于司机来说也如是。因此,在搭车之前就应该注意仪表,虽然不需要温文尔雅,唯唯诺诺,但是绝不能目空一切,狂妄傲慢,更不能有丝毫匪气。情同此理,如果你发现车上的人都过于匪气,那你最好再寻别的车,免得自己误入狼群。

搭车时一定要先向司机表明自己的身份,让司机觉得你是个可靠的人。但最好不要说自己是来旅游的,因为在很多人眼里,旅游是件奢侈的事情,凡是参与这样奢侈事情的人就很有钱,那样你的车费可能就会偏高。

秘籍二:

眼观六路,耳听八方可以说是搭车的一项基本要领。在任何一个地方,如果你要找车搭车,就一定要多看多听多问。汽车车牌都是有规律的(例如,“川A”是成都地区,“藏B”是昌都地区,“新Q”是喀什地区),了解自己目的地的车牌代码,会让你节约不少精力。

多向当地人打听车辆停靠情况会让你事半功倍,说句话费不了多少力气。

秘籍三:

搭车最方便的地方是在司机们常去的餐馆,其次就是汽车修理厂、加油站。如果你看到有你想搭的车停在那里,你可以先向餐馆或修理厂的老板询问车况路况。一般说来,他们乐意告诉你这些,而且也乐意介绍你搭车,这样司机会觉得这顿饭吃得很值得,这次车修得很划算。

当然,你也可以直接和司机搭讪,但切记千万不要进门就问“谁是司机?去哪儿?能搭人吗?”中国人讲究委婉,你可以先和司机搭上话,聊上天,等人家问完你的基本情况,再请求搭车也不晚。或许,你们相谈甚欢还会免费搭车呢!

如果是在半路上搭车,一定要注意安全。第一,尽量不要在上坡路段拦车,省得司机因为起动麻烦而不停车(路上的货车常常是超载的)。第二,千万不要在急转弯处拦车,一来司机不容易看见你,二来这里停车会很危险。第三,最好在直路上拦车,司机能在很远处就看到你的搭车手势,方便他停车。第四,如果有可能,可以利用废弃的纸箱写个大纸牌,让司机看清你的目的地(有不少司机不愿意拉短途的客人),这样能够提高你的搭车率。

秘籍四:

搭车的价格一般都会有个基本标准,经常参照的是长途客车价格的七八折左右。当然,有些地方没有长途车,一般的基价是按每百公里来计算。通常山区的基价比平原的高,高原的基价比盆地的高,短途的基价比长途的高。坐在货厢里(俗称“扛大厢”)与坐在驾驶室也是有七八折的差别。

和司机谈价时,你可以根据行价往下说点,但别说得太低而让司机觉得你无聊。当然,也别无所谓多少钱上车就走,让司机觉得你太有钱了而狮子大开口。切记在出发前谈妥价钱,先小人后君子。千万不要听信“上车再说,边走边谈”,我国广阔的西部许多地方人烟稀少,如果半路谈不妥价钱,司机在半夜赶你下车,那可就惨了。

车费都是到达目的地后再给,到时如约点钞即可。

秘籍五:

长途司机几乎个个都是“研究员”(烟酒人员)。在搭车途中,无论你自己是否抽烟,最好都买上一盒当地司机常抽的烟,一来加深感情,二来保证安全。中午停车吃饭,司机有时候会喝点酒,这时你不必大惊小怪,跑长途的司机中午喝酒还都是有谱的,你可以婉转地跟他说白天咱们要赶路,不如等到晚上一起喝个痛快!

长途行车,司机往往因驾驶无聊而疲惫,因此你必须时常和他说话胡侃,让他心情畅快,觉得搭你是件开心的事情。这样,当你有停车拍照、小解什么的要求时,司机也会乐于照顾。

如果遇到抛锚、事故、天气恶劣而停顿,你也应该尽你所能,帮着递工具、打千斤、卸轮胎、垫石头、推车什么的,千万不要消极地躲在车上等待,只有大家同舟共济,才能共渡难关。

要想成功必须强大 2024-01-16 12:13:15

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五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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