我想对你说

丑萌美少女
精选回答

我想对你说(一)

每当想到这件事,我的心里很不是滋味,眼前浮现出售票员那张微笑的脸。

那是一个晴朗的日子,我和妈妈乘班车去洛阳玩。我心里甭提有多高兴了,又跑又跳,脸上笑成了一朵花。到了第五生活区,老远就看见了欢呼的人群。到了近前,车门呼啦一开,人们如洪水一样涌入车中。最后,一名身着制服的售票员也上了车。

司机把车停稳后,售票员扯开嗓门就喊:“请准备好乘车卡或车票,没有卡的请掏钱买票,票价5元!”这一嗓子,声音在车内回荡,她简直就是喇叭的化身!只见这位售票员大脸盘子,小嘴巴,小眼睛,大鼻子。她脖子里挂着验卡器,手里拿着厚厚的钱,斜挎着背包。我对班车上的售票员都没有好感,当然也包括她。因为她们经常因为一点小事和我们乘客发起冲突,尤其喜欢在我们小孩子身上找茬,我都有过几次这样的经历。

她开始验票,从左边开始,我和妈妈正好坐在右边。这位售票员看来是老资格了,工作非常麻利,不一会儿就转游到我们这边来了。妈妈已经把卡准备好了,她迈步走了过来,对着我笑了笑了,咦!莫非妈妈认识她,这么热情。突然,她脚下传来了塑料袋和铁的声音。她没有在意,接过妈妈递给她的卡,刷了一下,“滴滴”两声,又把卡递给了妈妈。

她本来应该往前走的,却止住了脚步,指着地下问我们:“这是你的不?”我低头一看,地上躺着一个食品包装袋,听着她怪怪的语调,我和妈妈都莫名其妙地看着她,我立刻回应说:“不是,我没吃东西!”妈妈也附和道:“那不是俺们吃的!”那个售票员笑了笑,说:“不是那个,是这个啦!”说着捡起一辆漂亮的小汽车模型,“这个小汽车是不是你掉下的啊?”说完,不由分说,把玩具车塞给我,然后弯下腰捡起那个食品包装袋,扔进车前面的垃圾箱,把其他人的票验完,慢慢地走下了车。

我望着她那背影,仿佛看见她在一辆又一辆班车上验票,一次又一次捡起别人掉落的东西。虽说我那辆玩具汽车不是我最喜欢的,但是此时我越加喜欢它了,这位售票员的精神更让我感动。我回来后再想起这件事,不禁埋怨自己,当时为什么没有给售票员说声“谢谢”?

我去了这么多次洛阳,从来没有再看见过那位售票员了,我真想给她说一声:“谢谢!”

我想对你说(二)

培养孩子是学校与家庭的共同责任,现实中,学校与家长的认识有不尽一致的地方,作为一名小学教师,我愿与家长们交流看法。

把孩子由“自然人”培养成“社会人”。一个孩子由一个自然人最终走上社会自食其力,成为一个适应社会的公民,这个过程就是社会化的过程。因此我们的教育准确地说是公民教育。这个社会化的过程中,学生主要在校园和家庭中度过,家庭养育“自然人”,学校教育是在塑造“社会人”。我们引导他们树立正确的价值观和人生观,培养学生养成良好的文明习惯,建立健康的生活方式。因此,学校、家庭当以引导学生做人为最大责任,摒弃和消除社会功利主义和浮躁情绪,让孩子能够全面和谐地发展。

小学教育是一项为了未来的事业,我们的责任是使每个学生都能成为祖国所需要的人。全面发展学生的才能,使学生学会认知,学会做事,学会合作,学会生存、发展,重视培养学生健康的心理品质。

只会死读书、读死书的人在现代社会上的发展面就比较窄。有人曾做过统计,发现世界上非常有成就的人,往往在学校上学的时候排在班里第十名左右,有人称这是“第十名现象”,这种说法未必准确,但可以给我们以启示。总之,教育者的责任是把每一个学生都看成是人才加以培养,为他们成才铺平道路。

培养什么样人的问题是教育的一个根本问题。有的家长可能更重视分数,甚至对孩子说:“只要你把学习搞好了,别的什么都不用你管。”我们不这么想,我们认为不能只传授知识,应该更注重能力的培养。在当今教育中,在“学知”和“做人”上学校更多地关注“做人”;在“知识”和“能力”上更多地关注“能力”。我认为,教育工作者一方面面向明天培养未来社会所需要的人,另一方面着眼于每个学生的个性特点,按照个性发展的需要培养人。

长期以来,我们管城区东关小学坚持“以德育人”的办学思想,学校因地制宜,形成了田径队、篮球队、舞蹈、美术、合唱、管乐队、等第二课堂活动兴趣小组,努力开发学生的兴趣爱好,全面提高学生的综合素质,并有计划地组织学生走出校门,参加社会实践活动。(明天我们的学生取新郑参加“传承民族文化感受和谐快乐”郑州市管城区小学生综合实践活动。)培养学生的实践能力和创新精神。

把孩子培养成自强、自立的人。教师的责任是,不仅让学生感受到爱,更要让学生享受到爱,还要让学生学会去爱,让学生做到爱学习、爱老师、爱同学,这比教会知识更重要。

应该怎样爱?家长可能更多地考虑孩子的吃呀、穿呀……请家长朋友们记住:过高的期望,带来孩子的无望;过度的保护,带来孩子的无能;过分的溺爱,带来孩子的无情;过多的干涉,带来孩子的无奈;过多的指责,带来孩子的无措。

我想对你说(三)

读了《凡卡》的信,我禁不住流下了热泪,为你感到愤愤不平,你那弱不禁风的身影时时出现在我的眼前,你那悲惨的命运深深触动了我,使我的心久久不能平静,有许多悄悄话要对你说……

凡卡,我想对你说,你的遭遇是可悲的,你是可怜的。你自幼父母双亡,才9岁就去当学徒,本希望能学会一技之长,可是来这里做的事却跟做鞋没有一点关系,还饱受虐待,天天挨打,几乎没有吃的,晚上睡不好觉,连写信也要偷着写。这样的生活连狗都不如,我真为你感到不平!

凡卡,也许你不喜欢听,但我还是想告诉你:你寄给你爷爷的信,他很有可能收不到。第一,你没有贴邮票;第二你只写了“乡下爷爷收”,而没有写清楚具体的地点与名字。即使你爷爷能收到信,他也没有能力抚养你,所以不会接你回去。正是因为穷,他连自己都照顾不了,才迫不得已把你送到这里。请你不要伤心,要知道,你的爷爷是真的爱你的。

不知道你那里是否能看到书籍,如果能看到的话,你一定想办法看一些。因为许多书籍给我们以力量,教会了我们坚强。《假如给我三天光明》中海伦凯尔,《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊,《蓝色的海豚岛》中的卡拉那,《钢铁是怎样炼成的》中的保尔。柯察金,《平凡的世界》中的孙少平等等,他们都是经历了常人难以想象的困难或磨难,可是他们依然坚强地活着,或获得成功。真希望你能够学习他们的精神。

更加坚强,快快成长,在鞋匠那里学到本领,将来有一个属于自己的鞋店铺,自己也做老板,这样你就可以接你的爷爷一同居住。到那时希望你对工人好一些,关心他们的生活,而不要像现在的老板那样,对工人那么刻薄!

凡卡,你生活的年代是沙皇统治最黑暗的时期,你们深受剥削之苦。我想,你首先不要逃跑,那样要么被抓住,要么病倒、或饿倒、或冻倒在路途中。你应该坚强地生活下去,只要活着就有希望。你们的社会已经到了黎明前最后一丝黑暗,光明的种子已经开始萌芽了,相信在不久的将来这个黑暗的王朝就要被推翻,你们将重获自由。那时你和你爷爷一定会过上幸福而安详的生活!

盼望这样的日子能够早日到来!

宁静随缘 2025-01-11 12:36:22

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

百步笑五十步什么意思

五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
寓意:
梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意,然而在孟子看来,这只能说明他的做法比邻国国君好一点,因为这样做只是补救的措施,并没有从根本上使百姓富足起来。因此,魏国远没有像梁惠王以为的那样好,能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好,这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时,后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,虽然数量不同、程度不同,但实质是一样的,都是逃跑。

毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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