朋友圈生意广告说说 发广告的朋友圈说说

夕阳星期六
精选回答

1、企划广告时,就该想到如何销售。

2、占领市场必先占领消费者的心灵。

3、如果你要写废话,也要写得像样,不要写得低俗。

4、没上过档的广告,做得再好,都永远无法创造销售。

5、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。

6、如果你在芝加哥做不出好广告,换到别的地方也无济于事。

7、对生活抱持全面性的好奇,仍是伟大创意人员成功的秘诀。

8、所谓的「拜大主义」,就是冰封固有操守而火热追求利润。

9、好广告不只在传达讯息,它能以信心和希望,穿透大众心灵。

10、如果我们努力去寻找的话,总会有改进的空间,在某处等着我们。

11、如果你无法将自己当成消费者,那么你根本就不该进入广告这一行。

12、我们制作销售产品的广告,但也请记住,广告负有广泛的社会责任。

13、丧失谦逊,会危害我们的判断力;自以为是,可以让我们前进栽跟斗。

14、即流的最好方法,就是善于利用时间,它直接影响我们实际的费用与利润。

15、我相信广告最大的危险之一,不在误导群众,而是让他们觉得要命地无聊。

16、我们希望消费者说:「这真是个好产品」,而不是说:「这真是个好广告」。

17、广告如此这般告诉人们:「如此产品,给你如此的好处,到此处你就能找到它」。

18、我倾听每个人讲话并一一记录,特别是对业务人员。因为,他们一直最接近人群。

19、做生意的唯一目的,就在服务人群;而广告的唯一目的,就在对人们解释这项服务。

20、我们生活的真正目的,便是透过创意和点子,为客户塑造商誉并不断开创销售佳绩。

21、我慢慢懂得,即使呆子也能写个烂广告;但是,要弄出点好东西,就真需要个天才。

22、有趣却毫无销售力的广告,只是在原地踏步;但是有销售力却无趣的广告,却令人憎恶。

23、一个真正优秀的创意人员,对实事求是比能言善道更有兴趣,对感动人心比甜言蜜语更觉满足。

24、在这个没人知道明天是什么样子的世界里,唯一能教人免于沮丧发狂的东西,就是朴实原始的作品。

25、认为大众可以被愚弄、牵着鼻子走的人,就是低估社会大众;当然,他在广告圈也不会有什么大成就。

26、广告中原创的诀窍,不在制造新奇花俏的图像文字,而是组合那些熟悉的文字与图片,产生全新的趣味。

27、在我们这个行业,当你开始关心数钞票,胜于做好广告及服务客户时,很快的,你就会发现没有多少钞票可数。

28、有能力的创意人员,不会认为他的工作只是做一则或一套广告,他一定会下功夫去了解影响产品销售的其它因素。

29、如果你并不拥有十足的创造力,丰富的想像力,对万事万物也没有太多的好奇和疑问,那么,我劝你最好离广告这行远一点。

30、往往我们更多的人没有脑子去好好思考发给什么样的人看,什么样的人用什么样的方式,最后导致就是骚扰信息为主要目的。

31、我从未见过,在任何真正伟大广告诞生的过程中,没有一点疑惑、没有堆满的字纸篓、没有殚精竭虑,没有对自我的恼怒和诅咒。

32、我始终抱持着一个态度:没有「问题客户」,只有客户的重大问题。陷溺问题的挣扎,永远比寻求解决之道浪费时间且消耗精力。

33、广告代理商的作品是与温暖的,全然人性的,它触及人们的需求、欲望、梦想和希望;这样的作品,绝对无法在工厂生产线上完成。

34、我想了很久,也经过我多年的经验,我只能给出一些建议给大家,特别是在朋友圈一直还在发广告那群人群,也希望有一天,我老婆会见到。

35、我发觉,写一则谈好广告的演讲稿,远比创造一个好广告来得容易。伟大的创意或平面广告,总是出其不意地单纯,触动人心而不凿斧痕。

36、朋友圈发广告,其实我们应该多用脑子想想,怎么引他们看,他们看之后怎么聚起来,最后达到销售的效果,也是几十年来说是最有效果的方式。

37、我渐渐学到,为当时不受欢迎的想法或观念而战,永远是值回票价的,千万别屈服匆促而轻率的大众协议。广告是人与人沟通的行业。我们应永远力行这个原则。

38、消费大众并不真正知道自己要什么。直到那些创意以商品方式呈现在他们的面前。如果他们能事先告诉你自己要什么,今天就不会有轮子、杠杆,甚或汽车、飞机和电视的出现。

橘香 2024-04-01 16:29:15

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汝只患不能自立,勿患人之不己知翻译

“汝只患不能自立,勿患人之不己知”的翻译是你只需要担心自己能否自立,不要担心别人不懂你。
该句话出自晚张之洞所写的《诫子书》。
节选内容:汝之前途,正亦未有限量,国家正在用武之秋,汝纵患不能自立,勿患人之不己知。志之志之,勿忘勿忘。
译文:你的前程,正可谓不可限量,国家正是在用兵的时候,你只需担心自己不能够成才,不需担心别人不了解自己。记住记住,别忘别忘。
思想:《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下工夫,最忌荒唐险躁。

志存高远的前面是什么

原句为“志当存高远”,前面是“夫”。出自《勉侄书》:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝;虽有淹留,何损美趣?何患于不济?”
译文:
一个人的志向应当保持高尚远大,仰慕先贤人物,断绝情欲,不凝滞于物,使贤者的志向高高地有所保存,诚恳地有所感受,能屈能伸,抛弃琐碎的东西,广泛地向他人咨询、学习,除去狭隘、悭吝,这样即使未得升迁,又何损于自己美好情趣?何愁理想不能实现?如果意志不坚定,意气不昂扬,徒然随众附和,沉溺于习俗私情,碌碌无为,就将继续伏匿于凡庸人之中,终究不免于卑下的地位。
《勉侄书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮为勉励侄子诸葛恪而作。全文虽87字,字字珠玑,却包含着对侄子诸葛恪的种种期盼,并演变出志存高远一词。

望天门山把什么比作什么

《望天门山》诗中“天门中断楚江开”用了奇妙的比喻,把天门山比作打开的天门。
原文:
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
译文:
天门山从中间断裂是楚江把它冲开,碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从日边驶来。
《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景:前两句用铺叙的方法,描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势;后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景,显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述,赞美了大自然的神奇壮丽,表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情,展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔,气象雄伟,动静虚实,相映成趣,并能化静为动,化动为静,表现出一种新鲜的意趣。

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译文:
空山新雨后,天气晚来秋。
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