什么是自助式会计系统?

平安是福 会计实务
精选回答

会计系统即在财会领域应用计算机信息处理环境的一体化系统。自助式系统即每一个用户都可以自由选择系统中的任意子系统(模块)进行应用。自助式会计系统就是让每一个用户按照自己的个性需要,通过现代信息技术的强大功能,自由选择各种模块进行会计信息收集、处理、分析等操作,从而达到满足用户多元化要求的会计信息系统。

自助式会计系统是一个新名词。当人们只使用某一个财会软件时,根本无法想象一家企业有两个不同数字的利润,更不知道应当以哪个数字的利润来进行分配更好。随着经济的发展,许多跨国企业使用不同的会计标准,从而产生不同数字的利润;许多新上市的股份公司提供前三年业绩的模拟财务报表,这些利润数字并非只是用于财富分配,而是用于评估企业未来的盈利能力。这就需要我们提供多元化的会计信息系统软件。就象进入超市一样,用户可以自由地选择不同的会计模板(如:工资核算、现金管理、销售预测等),来满足各自不同的需求。同时提供两种不同历史成本计量属性的信息多元模式,便不会出现由于同一历史成本计量属性,信息难以满足可靠性和相关性双重要求的情况。用户企业通过使用自助式会计系统,不仅可以为企业所有理性决策提供有利支撑,而且可以明确不同利益关系人在企业中所拥有的利益大小。

自助式会计系统是采用组件化结构,整个系统由三个层次,即会计数据处理、会计信息管理、会计决策支持组成,组件化结构采用面向对象的设计思想,可重用性强,可以根据需要调用组件,数据只需一次导入就可共享,数据标准化使接口问题自然解决。自助式会计系统将成为以客户为中心、开放式的、以因特网为基础的当代企业财会管理平台。自助式会计系统软件并不是从底层开始开发,而是在系列产品中挑选适用模块进行集成组装,对许多组件还要进行修改或二次开发,使其提供的功能能充分满足企业的需要,这样也可以节省开发时间和成本。ASP的服务方式将大大降低网络系统的投资成本,提高运行效率。ASP服务是在运行数据中心统一管理下,通过互联网为用户提供经营、托管、分发、管理应用程序、出租软件的网络信息服务。

想象一下,当大量的中小企业不必配备计算机和系统软件,不必购买或开发财会应用软件,只需在电视机上加一个机顶盒就能在网上畅游,接入因特网后就可到拥有自助式会计系统的网站去自由选择各种财会模板,网站提供的服务有免费浏览和注册会员两种方法,注册企业只需缴纳会费就可全部使用网站上的所有会计模板,获得进入自助式会计系统的用户名和密码,并可占用一定的数据存储空间。企业选择什么样的网站是自由的。相信在不久的将来,广大企业,会计师事务所,代理记帐公司,在因特网上自助地使用基于因特网平台的ASP型自助式会计系统软件。

光辉岁月 2022-11-27 11:48:39

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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