爱护卫生环境的宣传语

踏雪无痕
精选回答

1.世界卫生日,讲卫生扫一扫,一扫好事要来到,二扫生活乐逍遥,三扫烦恼忧伤少,四扫干净疾病跑,五扫生活环境美,六扫低碳环保搞,七扫身体永康健,八扫好运福运连,九扫事业步步高,十扫安康活百年。制作卡片

2.朋友让我们对脏的东西说拜拜吧,对脏衣脏袜说白白,对脏鞋脏库说白白;对臭气说拜拜,对垃圾说拜拜;世界卫生日到了,让我们一起对卫生说:“欢迎你多来”祝朋友们卫生做的一级靓,生活过的超级棒!制作卡片

3.世界卫生日到了,送你一瓶幸福牌洗衣液,洗去所有衣物的泥垢和细菌;送你一支关怀牌牙刷,刷掉藏在牙缝中的所有病菌;送你一块洁白无瑕的爱心牌抹布,抹去蒙在心灵上的灰尘。朋友,让我们在世界卫生日里关注卫生和健康,彼此提醒和祝福。制作卡片

4.讲究社会公德,爱护公共环境。

5.不要肮脏的,要干净的;不要凌乱的,要整洁的;不要腐烂的,要新鲜的;不要病菌的,要清洁的。世界卫生日,告诉我们:衣食住行要卫生!制作卡片

6.世界卫生日到了,提醒你:作息要规律,床铺要整洁,饭前要洗手,睡前要洗脚,不是乱啰嗦,愿你身体好,注意讲卫生,疾病找不了,愿你真幸福,一生都美好!制作卡片

7.全民发动,积极开展环境卫生整治活动!

8.卫生日,真是好,清洁卫生精神好;卫生日,真是妙,身体健康不缺少;卫生日,真是乐,平安幸福自在行;卫生日,祝愿你,干干净净无忧虑;世界卫生日快乐。制作卡片

9.洗一下,烦恼顺水流,剪一下,郁闷随剪掉,练一下,健康由此生,看一下,祝福更温馨,世界卫生日,请保持良好卫生习惯!一生都幸福无忧!制作卡片

10.你拍一我拍一,清洁卫生记心里;你拍二我拍二,洗澡以后换衬衫;你拍三我拍三,及时消毒防感染;你拍四我拍四,幸福生活好日子;你拍五我拍五,爱心传递送祝福;世界卫生日,愿你健康永远。制作卡片

11.勤剪指甲勤理发,容光焕发精神振;勤洗澡来勤换衣,身体健康无疾病;勤晒棉被勤通风,空气新鲜病菌溜。世界卫生日,讲究卫生,从自身做起,健康生活每一天!制作卡片

12.世界卫生日到了,讲究卫生成习惯,洗洗涮涮要经常,身体健康是首要,衣物勤洗又勤换,通风开窗很关键,清洁卫生心敞亮,短信祝福送心上。祝快乐无极限、幸福无尽头。制作卡片

13.\"清新的空气,人人都爱,干净的卫生,人人夸赞,讲究卫生,人人有责,世界卫生日,让我们迎造一个好的环境,让我们的环境,更加干净。\"制作卡片

14.卫生好,疾病少,健康自然就来到;健康好,生病少,幸福感觉很奇妙。亲爱的朋友,世界卫生日到了,希望你注意好个人卫生,有个健康的身体,美好的生活。制作卡片

15.心健康,身和谐制作卡片

16.环境好一点,心情美一天。

17.创建国家卫生城市,美化我们共同家园。

18.万众一心抗非典,众志成城保畅通。

19.世界卫生日到,温馨贴士祝福到,室内卫生要搞好,赃物不要随便抛,公共卫生要记牢,环境保护大家记,这样细菌才会少,身体健康最重要,制作卡片

20.世界卫生日忠告,饭前便后要洗手,细菌烦恼都流走,早晚刷牙要漱口,疾病刷走清爽留,勤通风来勤打扫,身强体健轻松行。制作卡片

笑看红尘 2024-03-16 15:16:39

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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