《穆斯林的葬礼》读后感1300字

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《穆斯林的葬礼》读后感1300字

《穆斯林的葬礼》的作者霍达是一个回族姑娘,她用独特的视角,以“玉”和“月”为两个特定的两个意向穿插在一起,交替地展现了中国穆斯林漫长艰难的足迹。“玉”的故事是围绕老一辈韩子奇展开的,“月”则是关于小一辈韩子奇的女儿韩新月的故事。交替的“玉”和“月”的故事,在不同的时代,向我们传达着同样的情感,即最纯洁的梦想,最凄美的爱情,最痛苦的命运。

毫无疑问,这是一个充满悲剧色彩的故事。两代人,面临着不同的痛苦与磨难,在不同的历史环境下做出了艰难的抉择。整本书,围绕着“玉”和“月”交替展开,也可以用两个字:“悲”与“情”来概括。

先来说说以韩子奇为代表的老一辈的“悲”与“情”。

对于韩子奇来说,玉就是他的梦想。一个对玉热爱到痴狂的人,忍辱负重去奇珍斋学徒只为师父梁亦清报仇,后重振家业。在他决定从奇珍斋回来的时候,就注定他一生都要和梁君璧绑在一起。他对梁君璧的情,更多的是一种责任,或许是因为师父长女的缘故吧。侵华战争爆发以后,担心玉毁的他去了伦敦,同行的还有感情受挫的妻妹梁冰玉。伦敦也逃不过战火的纷飞,在异国他乡,两人便相爱了,生下了私生女韩新月。对于梁冰玉,韩子奇便是难以割舍却又抵抗不了命运的爱情。回国后,冰玉不堪姐姐的屈辱远走他乡,留下了新月,却带走了韩子奇毕生的想念。

对于梁君璧来说,家就是她的梦想。她虽宠着妹妹,但也无法接受韩新月存在的事实。她的内心,一定是极为痛苦的吧。这痛苦的根源,究竟是人事还是命运,她也无从了解。她能做的,就是压抑着自己过日子,维系着她眼中的家。

梁冰玉,这个有着家国情怀的姑娘,从爱上韩子奇的那一刻起,就注定了她一生的错。有人可能会说:“相爱不分对错”,我就不发表看法了。很大一部分人对该书评价不高,大多是因为韩冰玉的缘故。如果那时候梁冰玉没有跟去英国,而是韩子奇和另一个人相遇了,命运会不会对他们更好一点。

老一辈的错误已经铸就,无辜的便是新月这一代的孩子们。

韩新月一定是个人人都喜欢的小姑娘,成绩优异,心地善良,每个和她相处的人都会觉得她是一个天使。她和班主任楚雁潮之间,不同于韩子奇和梁冰玉,是在和平年代的自发的爱情,与其他无关。当她知道自己的老师也喜欢她的时候,世界就被点亮了,照耀着她与病魔斗争的路。在这条艰难的路上,梁君璧以楚雁潮是汉族人为由不准他们来往,同时也让新月怀疑自己的身世。

其实故事在新月死的那一刻,也跟着死了。新月是韩子奇最后想守护着的天使,是楚雁潮追寻一生也追不到的挚爱。多年以后,新月的坟前,依旧有个中年男子吹着断肠的《梁祝》,一生都在想念着那个远走的人。

一个错误的开始,如果不把握好,怎么会有一个完美的结局?韩天星喜欢小荣,但是母亲梁君璧极力反对,工于心计的她拆散了天星和小荣。究竟是她自己本来就是这样?还是韩子奇让她变成了这样?还是命运让她变成了这样?我们都无从得知,或许在新月存在的那一刻起,这个人就变了。

时代带给我们的是经验,好书带给我们的是情感。在追求梦想,向往爱情,反抗命运的路上,我们未必能说比主人公做的更好。三代人不同的命运变迁,成就了不同的“悲”与“情”,同时反映了穆斯林在中国行走的艰难与痛苦。终有一天,合上书本,我们会发现:在交错的故事里,自己的平淡生活才最为真实。

轻烟薄雾 2025-01-04 15:34:49

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《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
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传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
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炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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