婚礼司仪主持怎么选 选好司仪婚礼才能更浪漫

没什么大不了 结婚攻略
精选回答

新人在准备办婚礼时,选择一个主持人也是非常重要的,当然对于新婚人士来说不知道怎么选择婚礼主持人司仪,这种主持人它会用语言去感动每一位宾客,创造欢乐幸福的氛围。而要想选到有这样能力的司仪可没那么简单。今天小编就跟大家一起聊聊有关婚礼司仪主持怎么选的话题,大家一起来看看吧!

婚礼司仪主持怎么选

一、如何选择婚礼主持人司仪

1、看司仪的基本素质

一个合格的主持人它的个人素质是最基本的条件,一来看它的谈吐话标准吗,形象言行举止是否满意,司仪不需要美丽的外表,但谈吐和气质必须要。

2、看司仪的年龄和阅历

一般婚礼都是有来宾、结婚新人组成的,而年轻人都喜欢幽默、活跃的婚礼,但在活跃气氛时要要看宾客们的年龄,若是长辈多,则应选择成熟稳重的司仪。

3、看司仪的从业经验

工作经验是最好的证明,一般从业过这方面的人,它的应变能力临场发挥都比初入行业的好,所以将经验很重要,再根据自己的需要来选择。

二、选婚礼主持人的误区

1、名气大的司仪不一定适合你,一些有钱人都喜欢请有知名度的主持人来做司仪,但还是建议新婚人士看过视频或者现场后再下定论。知名度高的主持人不一定就是好司仪,主要是看临场的发挥。

2、选择年轻俊美的司仪,有些新婚人士局的年轻的司仪调动现场气氛效果更好,其实不然,年轻的司仪有可能经验不如年龄大的,毕竟婚宴是人生大事,可不能只看表面的。司仪形象代表着婚礼格调,大方有礼是首要,注意留意他举手投足间的风度;太年轻的和女性司仪要慎重选择。宾客较多的大场面,可能会压不住场。

3、不要一味以光盘取人。司仪在台上主持需要有对象感,针对不同层次的来宾,他的主持风格各不相同。最好当面聊聊后再下判断;为了节省新婚人士的时间,就简单把司仪的做过的婚庆视频来拿观看,在下定夺,这是非常草率的,最好是以各个方面去了解,约出来见个面交谈下也是有好处的。

4、音色好坏直接影响宾客情绪和现场效果,声音是否悦耳是考核司仪的第一标准,要求司仪出示国家2级普通话考核证书,以此衡量其普通话标准,通过细节描述和提问,看司仪能否结合新人自身需求,因地制宜设计一套流畅的婚礼仪式,夸夸奇谈或过分花哨都不可取,关键是恰当可行。

利用交谈征求同意,观摩司仪的现场主持,注意他对仪式开场的设计与把控、临场应变以及团队执行力。要看过视频或亲历现场后再下定论。

5、不要选择太招摇的司仪。性格内向的新人都想在婚礼上“少说话”,结果会被张扬的司仪喧宾夺主。如果你的司仪提出要在婚礼上唱歌、唱戏、甚至表演魔术,就要慎重考虑了。

婚礼司仪主持怎么选

春夏秋冬 2023-08-02 17:44:43

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

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嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
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