统计局工作计划

微笑面对 计划 工作计划
精选回答

XX年,我局将继续深入学习党的xx大和xx届四中全会精神,全面贯彻落实科学发展观,紧紧围绕县委、县人民政府工作发展目标,解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新,充分发挥统计信息、咨询和监督的整体功能,做好县委、政府的参谋助手,为全县社会经济又好又快发展作出应有的贡献。重点将抓好以下几项工作

一、扎实开展第二次全国经济普查工作

积极向政府领导汇报,主动与部门协调沟通,加大宣传、加强培训,齐心协力做好经济普查入户登记及数据处理工作。对各乡镇的普查工作,要加强调度和指导,遇到问题和困难及时解决,保证必要的普查经费得到落实,确保全面高质量地完成全县第二次经济普查。

二、积极推进统计调查方法制度改革

针对现行统计调查方法存在的问题和不足,用解放思想、深化改革的眼光,紧紧围绕县委、政府工作发展需要,有针对性地对全县统计调查工作进行完善。当前的重点是完善和解决规模以下工业、限额以下批发零售住宿餐饮业抽样调查制度,全面安排部署节能降耗、服务业统计工作,配备相应的统计力量,协调好部门协作关系,进一步缓解统计信息的供需矛盾。

三、切实加大统计法制建设力度

以全县“五五”普法和开展第二次全国经济普查为契机,加大统计法的宣传和执行力度,全面完善统计报表签收制度,加强统计执法培训,规范部门统计报表行为,建立与司法、监察部门的联合执法制度,切实转变统计资料收集环节的老大难问题,努力创建良好的统计法制环境。

四、努力提高统计信息化应用水平

按照《**州“xxx”统计信息化建设规划》的要求,从满足工作需要出发,进一步加强县、乡两级统计信息化电脑软、硬件设施的建设工作,建立优质高效的“**县统计信息网”网站资源,建立健全网络管理制度,规范信息上网行为,全面提升全县统计信息化应用水平。

五、积极抓好统计优质服务工作

紧紧围绕县委、县人民政府工作发展目标和热点、难点问题,加大信息分析资料开发力度,认真做好全县宏观经济运行的监测和分析,积极做好1952年以来全县统计数据资料的整理工作,开展《辉煌历程——**改革开放30年》年刊的编辑出版论证和筹备工作。

六、认真抓好乡镇统计站建设

加强与各乡(镇)政府及县人事部门的沟通联系,切实做好乡镇统计站人员的选调培训工作,规范统计站管理制度,完善统计站硬件建设,使乡镇统计站真正成为全县农村基础统计工作的组织者和实施者,基层统计人员有一个健康稳定的工作环境,为加强基层基础工作,规范源头数据,提高数据质量打下了坚实的基础。

七、抓好单位精神文明创建工作

把精神文明创建工作纳入统计事业发展的整体规划,重点抓好社会公德、职业道德和家庭美德教育,切实推进《公民道德建设实施纲要》的贯彻落实,积极做好州级文明单位申报工作。把精神文明创建活动作为树统计形象、抓队伍建设、促事业发展的重要工程来抓,实现文明创建工作与统计业务工作齐头并进,相互提高。

笑对天下 2022-07-18 11:59:58

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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